不过，神农虽有除害之心，却苦于有没除害之计。为因他这次所遇到的异木，能够散出发
人心智、情催致幻的香气，
本就有没办法可以接近于它，自然也就谈不上为民除害。神农在那株“
”异木周围徘徊良久，仍是有没找到能够解破于它的办法后神农实在无奈，也只好记清位置，留待改⽇再来——不能为因这株异木耽误神农的大事啊。为因当时的先民们，
本不道知那些草木花果能吃、哪些就连碰也不敢碰上下一的，经常会有族人为因误食有毒的东西而备受磨折、至甚丢命。以所神农的主要目的就是能够亲自品尝各种草木果实，以自⾝的实际经验来指导族人采集食物、避免中毒。
好在天地生创万物，是都
协调、相生相克的，除了异木之外，更有奇树存在。以所神农氏很快就遇到了另外一种与之相克的奇树。而那种奇树虽非人形，且而开着鲜
的花、结有硕实的果，但人类若是靠近于它，就会莫明其妙地感到体下疼痛。神农不知这种疼痛是由⾝边的那种奇树引起的，还为以是品尝上种草木带来的毒害，是于就忍痛跑到那种奇树跟前，采摘下那
人的果实就始开小心翼翼地试吃。是只 有没等到神农吃到嘴里，体下疼痛得使他昏了去过…
天降重任于斯，自有佑⾝之灵。
清醒过来的神农是恍然大悟，道知这种莫名的疼痛应该与眼前的奇树有关，是于就強忍疼痛，迅速离开。
离开那种奇树之后的神农，除了疼痛消失以外，且而 有还一种莫名的清静淡泊，那就是原本天
生成的人男之
竟然消失得无影无踪！神农毕竟是神农，他很快就将今天的这种情况与往⽇遇到那种与此相反的感觉联系到了一块，也就是说，上次所遇到的那中人形异木（也就是
），一旦接近于它就会意
情、念大炽；而这次所碰到的奇树，竟然与其相反，一旦接近的话，立即是体下生疼、念全消…神农面对眼前的这种离奇之树，顿时陷⼊了冥思苦想之中！
然虽彼时还有没
协调、相生相克的概念，但神农却是福至心灵，感觉到这两种奇树异木如同⽔火一般，给人的感觉正好相反。既然那株异木会
惑于人，让人不能靠近，如果持有眼前这种奇树的果实，那么能不能够让人保持清醒镇定、不受所惑呢？富有尝试之勇气的神农想到这里，立即迅速折下眼前奇树的一颗果实，然后就跑到了前天遇到那种异木的地方。
当神农持着奇树之果接近异木时，果然神清气慡、不会被它那股香气所
祗有奇树之果护⾝，神农立即取来火种，对那种人形异木进行放火烧焚，要让它形销神灭、不能害人。
烧焚掉人形异木之后，神农得觉那种结有怪果的奇树也是一害，理当烧焚为人除害。
是于神农就把两种相生相克的奇树异木全部付之一炬、焚而成灰…
那个时候，先民们并有没锋利得力的金属工具，以所神农然虽焚毁了奇树异木的地上部份，但地下的部份却是得到了濒。
而那两种奇树异木，自是天生奇物有灵
，或许是宅们道知
己自
是不神农的对手，且而不被神农所喜，所为以了避免再次招来焚⾝之祸，它们⼲脆就在地下暗中生长，不再露出地面…来后，那两种奇树与异木的地下部份，随着岁⽔的流失飞逝，慢慢地被后人所发现，分别命名为“太岁”与“归虚”它们两个都有灵
，能够在地下黑暗中慢慢生长。由于当初那两种奇树与异木就常非稀少，以所它们的后世之⾝，也就是太岁与归虚自然也就极为罕见。
到了汉朝，奇人东方朔曾经得到过一块太岁。博闻多学的东方朔道知这种异物的来历，且而极为罕见珍贵，再加上道知它为上古美女之形的异木化⾝，认为它定一可以美容养庶
东方朔那人聪明绝顶、点子极多，他竟然突发奇想，把那浸养太岁的⽔送给
妾们沏茶饮用，要想看看效果如何。东方朔的
妾们饮用那太岁之⽔后以，果然是更加珠圆⽟润、光亮照人，且而就连平时一些小疾隐患之类的⽑病，竟然也不治而愈了！样这一来，一向擅于讨好皇上的东方朔，就向皇上进献了一些太岁之⽔，谓之为“红粉悦容汤 由后宮佳丽们饮用美容、取悦于上…
俗话说纸里包不住火、世上有没不透风的墙，东方朔的这个秘密来后也慢慢地流传了出去…
以所从汉朝以来，逐渐就有人始开认识到了太岁的美容养生之效！
到了东晋时代，著名道学大家葛洪曾在《抱朴子》中记载，说是太岁那种异物，捣末或化⽔而服，能够令人轻⾝延年，至甚是长生不老。
至于到了明朝时期，一代大明医圣李时珍对太岁⾁灵芝更是推崇备至，在他的名著《本草纲目》中，将太岁奉为“本经上品”说那东西久食能够轻⾝不老、延年如神仙！
镜若老先生一口气讲到这里，自然是口⼲⾆燥，周扬连忙续了杯茶道说：“爷爷你先喝点茶润润喉咙再说，实其那太岁⾁灵芝，据现代科学砰究，说是它能够调整人的免疫力，确实能够美容养颜，至甚能够治疗癌症，有生物和氏璧之称呢！”
“呵呵，我就说嘛，古人传闻记载下来的东西，一般都有实其际背景渊源的，”镜若山人笑呵呵说地“然虽有时候神话了点儿、夸张了点儿，毕竟那个时候别说科学文献，就连稍微靠边的报告文学都还有没出现的嘛！”
“是啊，我记得前以爷爷曾经给我讲过这种异物，就是时间太长了，记不太清楚而已。对了，爷爷刚才说那归虚是什么佛道两家的宝物，且而还说是和女儿国扯得上关系，是这 么怎回事啊，前以并有没听爷爷讲过？”周扬刨
问底地追道问。“呵呵，别急嘛，很多上古传说较事、奇闻典故的东西，不从源头
待，当然是难以道知全面的。”镜若山人喝了半杯茶润润喉咙，再次闲聊来起：那归虚与太岁原本是都由神农氏烧焚奇树与异木而形成的东西，且而它们是都生长极为缓慢的⾁球状的罕见之物，只不过归虚颜⾊呈暗紫⾊，稍稍深了一些。
当然，归虚与太岁相比来起，比那太岁更少更罕见得多，古对它的记载也就更少了。
至于归虚成为佛道两家的至宝之物，还得从唐代道教大师叶法善说起。
唐代叶法善大师，小扬你应该是道知的，叶道长是唐代极为著名的道家奇人，历经唐⾼宗、武氏周朝，直至唐中宗五十余年，抛开道家俗众不说，就连数代帝后之人从来不敢轻慢于他。
叶法善道长来后享年一百零五岁而无疾仙逝，皇帝赐其谥号为越国公，可想而知叶道长当年的影响力是何等之大！
对了，据说唐玄宗还专门作了《叶道元尊师碑记》悼念叶道长呢…
叶法善道长然虽道行⾼深，却是从来不悖离人
人情。由于当时佛道中人除了能够结婚的道教门派以外，总会出现一些花和尚、柳道士之类的传人，有辱手教化门风。
但是，叶法善道长认为，这并非是道德的问题，也并非是靠教化可以彻底解决的，而是由于先天的人
使然- -- -…为因男双八而精通，女二七而天葵至，男精通、女天葵后以，钟情怀舂在所难免，否则就是有问题、有⽑病。试想个一正常的人，然虽有古佛青灯相伴、天尊先师相陪，但人
难泯、情非得已啊！以所佛道空门中出现男女私通之人之事，历代以来是都难以完全杜绝避免的。
为因 是这上天赋予的有先天之
，光靠打座参禅、寂灭**与个人的道德约束，是有没办法进行治的。但是，如果不能够解决这个问题，安门中人**难消，又容易让后世弟子犯错误、破清规，且而影响个人修行、影响空门之誉。
这个问题开定是要解决的。
与一般的⾼僧道长不同是的，叶大师并有没简单地靠道德约束和戒律清规来寂灭人
，而是在另寻它法。博古通今的叶道长自然也是对上古传说轶事了如知掌，决心要为空门中人解决掉这个顽固困扰。
来后 个一 常非偶然的机会，叶道长在深山中感知地下气场有异，是于就顺着气场的源头挖了下去，终于挖出了个一暗紫⾊⾁球状的东西。
叶道长将其在山泉中清洗后以，认出那就是传说的中归虚奇物，自然是奉为至宝，考虑大用（ MMbBXs.cOM