不知在想些什么的李响然忽“哎呀”一声怪叫，大声道说：“有问题，这里肯定有问题，下面被击毙的定一 是不格⽇图本人。否则，‘蒙’军们不可能连主帅的尸也不收，就样这无声无息的撤走。”
张国明和赵二对望了一眼，看到赵二对己自微微点头，便走到李响⾝边说：“李大人终于想到了，下官在贼首们一进广场就猜测，那个‘蒙’着脸不以真面目示人的大汉，可能才是真正的格⽇图。到公子赐给‘千里眼’，看清这个死鬼的手十指齐全后，方才比较有把握确定…”
赵二走过来搂着李响的肩膀，柔声说：“大人，赵二看了他的气势和骑在马上的⾝手后，也早猜出那人绝非格⽇图。张大人来后又将他的判断与我说了，们我都认为不宜将此事立即告诉你。你别怪赵二和张大人，们我 是都为你好啊。你想过有没，们我现时在这里能战的有只不到三万人，况且虎蹲炮和火箭也不⾜以抗拒格⽇图的数万‘蒙’军。了为你和们我大家的全安计，然虽明知此人是假，也只好隐忍不说，以免你一时冲动坏了们我 么这多的‘
’命。”李响叹了口气说：“赵二、张老伯，们你做得对，今天是我的错，将事情想得太过简单了，没把大家的安危放在心上。实在是太对不起们你，老伯、赵二请原谅大人的年轻鲁莽，也请今后再有类似的事情发生时，务必及时提醒我。”
张国明躬⾝劝道：“李大人不必自责，圣人云：‘知过能改，善莫大焉’，下官道知 么怎办的了。”
这次一没想到‘蒙’军还真是退走了，李响和杨文都有没想到，‘蒙’军还退得‘
’彻底，大约是见识了虎蹲炮的威力，让‘蒙’军心生惧意吧。不管么怎样，这次一还算是比较成功的抗击了‘蒙’古骑兵，也让李响和杨文对今后的战斗有了信心，要只有⾜够的火炮，那些‘蒙’古骑军敢再来，也用不怕们他。李响有没在江安多作停留，为因他还要赶着回绍熙府呢！
回到绍熙府没几天，圣旨来了，皇上让李响进宮去，至是于什么事，圣旨里却有没说，李响买通了太监才道知，这次去不但是述职，有还就是要参加个一什么大会。
李响带上了几名护卫，有还才‘女’吕诗雅，便往临安去了。
行了十余天，李响一行人抵达临安，距离所谓的辩理大会只剩一天了。几人在客栈安顿好了，闲着无事，吕诗雅便陪着李响在临安大街上随意闲逛。南宋然虽军事上羸弱，但繁荣程度却是当时世界第一。由于耕种土地减少与丝绸之路的阻断，南宋被迫转向以商业经济尤其是远洋贸易为主的商业经济模式，商人在这一时期得到了最大的解放，并最终取得了商业经济的大繁荣，且而其中不乏北方来的商人。
再次回到临安，李响着看眼前这繁华的景象，心中异常沉重，脚步也不由得慢了下来。的确，按原历史，这种繁华最多再持续不了多少年，就将转⼊‘蒙’古帝国的统制，大批汉人将被屠戮，这种繁荣昌盛也将不复存在。
李响有没回家，他怕见到隔壁家的小丫头‘⽟’如，不过公主肯定会召见他，也不道知吕诗雅会不会吃醋。
吕诗雅看李响若有所思，便叫下人去一家酒楼订了席位。
这酒楼名字叫“醉仙楼”，李响得觉 像好在哪里听过这个名字，一时又想不起，便懒得再想，与吕诗雅二人走了进去，随便叫了几个小菜。
邻桌坐了几个儒生打扮的人，正围着个一四十岁左右的中年男子敬酒，只听其中一人道说：“正卓兄，明⽇辩理大会，听说皇上要赠何老夫子为太师，并追封文定公，可见当今皇上对我等理学之士甚地看重，只不过这何老夫子却也赶不上先儒张子从祀孔庙的荣耀，明⽇辩理大会，我等定要大施辩才，绝不可输给了他人。”
旁边有人附道：“是啊，皇上要的就是家百争鸣。明⽇辩理大会，皇上正是要从理学中悟出治国之道，我等定要全力以赴。”
李响前⽇做了一整晚的准备，对宋朝的理学已有了大概的了解。在他⾝体里的超级3D打印机里有相关的资料，据说宋元明清时期的哲学思‘嘲’，又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期后以逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道‘
’命问题为中心的整个哲学思‘嘲’，包括各种不同学派;狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最⾼范畴的，即程朱理学。北宋后以社会经济政治展的理论表现，是国中古代哲学长期展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在国中哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也分十广泛。当时，理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、6九渊兄弟的江西之学。
尽管这些学派具有不同的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有三大派别，即张载为代表的气一元论哲学;二程、朱熹为代表的理一元论哲学;陆九渊、王守仁为代表的心一元论哲学。
在现听了这些人的谈话，李响道知这些人所说的何老夫子指的就是朱熹的传人何基。朱熹继承以往的学说，又立独挥，形成了己自的体系，后人称为程朱理学。朱熹死了后以，弟子很多，最重要的弟子叫作⻩榦，他与朱熹有特殊关系，他既是朱熹的大弟子，时同又是朱熹的‘女’婿。⻩榦在世的时候，他对朱熹学说的解释，代表了朱学的正宗。⻩榦的后学又分为两派:江西一派和浙江一派。浙江一派，⻩榦传给何基，何基传给王柏，王柏传给金履祥，金履祥传给许谦。
只听吕诗雅道说：“这些人应该是关学派的人了，其创始人张载被封为明公，后又赐封眉伯，从祀孔庙。不过关学派自从张载去世后，其传人青⻩不接，再加上朱程理论⽇趋完善，这关学已是穷途末路了。”
李响“哦”了一声，心道：“原来又是些孔孟传人之间的较量，明⽇辩理大会这些人难免争得面红耳⾚，我对这些东西又不感趣兴，明⽇只便罢。是只这皇帝要将理学作为治国之道，实其也未必不可，但仅靠这理学，又么怎能治国安邦呢？”
MｍbBｘS.cOM