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不管么怎说，史上第次一科举试考，算是顺利完成，。录取了八百多考生，也终于可以推进官制改⾰了。
八百多的新晋员官，要是不改⾰官制，
本就用不了。可是在现新官制一实行，这八百多人，加⼊到大汉十三个州，一百多郡、国，上千的县、城之中，还真不定一够。不过就算是不够，也只能后以再想办法了，为因刘宏经已下令，新的爵位改⾰，和新的官制改⾰，即⽇起就要实行了。
“陛下，你不在考虑下一了吗？微臣老是得觉，陛下弄得这个官制改⾰，有点冒进。”
刘倏说的这些，刘宏也清楚。他搞的官制改⾰，严格说的，步子迈得有点儿大。一不注意，很有可能扯到蛋。但是，刘宏经已顾不得了。
这个世界上，做什么有没风险啊？吃饭可能被噎死，喝⽔可能被呛死，就更别提这关系到万千人命运的改⾰了。
尤其是刘宏道知，要只他手握军队，再掌握着经济大权，基本上，他就可以确保无忧了。就算是改⾰有什么变故，也绝对出不了大问题。以所，他才敢么这冒进的改⾰。
实其刘宏弄得官制改⾰，要说超前的，不过就是众议院和国会，这两个地方而已。两千年后的华夏，都还有没实行呢，对于汉朝的百姓来说，们他要是下一子，能弄明⽩这两个地方，那就纯粹是扯淡了。
可是这也是没办法的事，这都到了汉末了，社会矛盾经已很突出了。要是再想不办法，将这些矛盾转移了，大汉朝脫不了
飞蛋打的下场。“皇叔，任何事物，都有个一习惯的过程。然虽 在现看来，这个官制改⾰有点冒进，那不过是为因，百姓不明⽩这个官制的好处。要只咱们，能确保这制度顺利的推行下去，就算在现老百姓不明⽩，时间长了，们他习惯了，也就成为自然了。在等百姓的文化程度提⾼之后，们他自然就会明⽩这个官制的好处。”
“既然陛下下定了决心，微臣会全力配合的。”
果然，众议院和国会制度一实行，下面的老百姓是都一头雾⽔。刘宏道知造成这个现象的原因，主要是老百姓文化程度太低，理解能力太差。要只加強百姓的教育，这个情况自然就会好转。
以所刘宏打定了主意了，就算所的有人都不明⽩，这两个部门，也都得先成立来起。下一步，他就要普及教育，从
本上解决这个事情。监察工作，是这重中之重。确保员官的廉洁，监察员官的工作效率，看们他是是不称职。这也是最需要员官的部门了，新晋的员官，有一大半，是都为这个部门准备的。
由于它是皇帝直辖的部门，和其他有没什么牵扯。刘宏直接任命杜密为左都御史，郭泰为右都御使，让们他在各地组建监察部门。
裁决之地，这应该是老百姓，最在意的地方了。老百姓有了冤情，有了不平，就要找个说理的地方，为己自求个公道。如果朝廷能够満⾜百姓的需求，百姓就会満意。而朝廷満⾜不了百姓，就会引来百姓的仇恨，而这种仇恨一旦多了，下场不言而喻。
既然裁决之地么这重要，刘宏就为它起名为大理寺。让刘矩担任首任的大理寺卿，了为表示对他的重视，还让他兼任了宗正之职。
之以所不按后世叫法，将它称为法院，刘宏就是想让裁决之地，成为个一说理的地方。刘宏认为，有只 家国的审判之地讲理，老百姓才能得到公道。
但是刘宏又分十的清楚，要只判决的权力，掌握在员官的里手，老百姓要想得到公道，那基本上，就只能是个奢望。以所刘宏，直接把这个权利
给老百姓了。刘宏规定，每次开庭，必须由九个随机菗选的老百姓，组成陪审团。审判结果由们他说了算，们他认为有罪，法官才能按照有罪的裁定，
据具体的法律条款进行判决。而们他认为无罪，就是法官再么怎反对，也是⽩搭，只能把人放了。至于说陪审团，是都由老百姓组成，有没专业的⽔平。可能会错放坏人，也可能冤枉好人。
对于这点，刘宏
本就不担心。老百姓然虽
有没专业的技能，可是们他最基本是的非观念可是的有。且而
们他作为普通人，眼光和广大的百姓基本一致，这就代表了民意。要只民意认可，无论对错，实其 的真并不重要。如果判重了，那只怪你惹起民愤了，那完全是你活该。而放错了，那就更简单了，老百姓得觉他情有可原，就⾜以说明并没放错。
就算的真偶有失误，也是可以原谅的。毕竟，天下哪个庙里，有没冤死的鬼。有没人能确保不出现冤案，要只 是不 员官造成的，对于刘宏来说就行了。毕竟他就是用这种手段，来转嫁矛盾的，能达到这一步，他经已得到目的了。
再说了，就算是判错了，是不还能向上一级大理寺上诉吗。再要不服，还能一直上诉，直接到了皇帝那里为止。这个过程，用不担心被地方员官抓回去关小黑屋。以所，错案的几率，基本为零。真要是在这种情况下，案子还能判错，那他真就只能自认倒霉了。
至于说要是样这的话，对于这个人很不公平，可是刘宏也有没办法。对他来说，样这做利大于弊，这就⾜够了，其他的，就不能再強求了。
大理寺审判庭一成立，刘宏就催促着国会修改法律。刘宏认为，一部法律，不管是合情合理不合法的情况多了，是还不合情不合理但是合法的情况多了，这部法律都是不一部好法律。以所秉承这个原则，刘宏让们他把不合时宜的全都修改了。
刘宏认为，合情合理的事情，就定一要合法。像后世的很多法律，他都不能理解。不说别的，法不容情这个观点，刘宏就不敢苟同。
法律，不过个一治理家国的手段而已，有必要一点儿人情味都不讲吗？容下一情又能么怎着？充満人情味的法律，是不显得更谐和吗？像那些必须要大义灭亲的规定，多么忍残。可是你要不样这，你就犯罪了，窝蔵罪，这的真很要不得。
这方面咱先不说，后世的法律，有很多时候，在刘宏看来，是不在保护百姓，而像是在保护犯罪。
就那那个防卫过当来说吧，这就相当的扯淡。相骂无好口，相打无好手，么这简单的道理都不懂吗。普通老百姓，又是不专业人员，真打来起了，那么紧急的情况，哪里有还能力考虑别的。可是万一一失手，立即就成了防卫过当了，成了罪犯了，你这是不在
着老百姓不要出手吗。你可能得觉，那个罪犯可能罪不至此。可是在刘宏看来，这就应该是犯罪的代价。要只你在正实施犯罪，别人就算把你打死，也是你活该。想不死你就别犯罪，这和
世用重典是个一道理。有只
样这，才能震慑住罪犯，才能保护住好人。以所刘宏，让国会把那些不合情理的法律全都改了，首先以保护善良的百姓为主。可能有人，会得觉这对罪犯不公平，不符合法律面前人人平等的原则。可是刘宏认为，这个世界就是样这，到处都充満了不公。人生下来，就是分三六九等，人人平等说的法，在刘宏看来，完全就是一句庇话。这东西，大人物说说可以，小老百姓可千万不要相信。人家大人物说人人平等，那是为因政治需要，小老百姓要是的真信了，那纯粹就是傻蛋。
家国 导领人的儿子，可能和农民工的儿子平等吗？事情显而易见，以所 样这的事情，完全是都当不得的真。
刘宏既然道知，两千年之內，是不可能实现人人平等的。以所，他
本就不可能在汉朝搞这个。且而刘宏也清楚，老百姓要只能确保己自得到公道就行了。对于别人是是不公平公正，他还真是不定一在乎。以所刘宏制定的法律，不讲究平等，旨在保护善良。
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