逛着逛着，杨天找到了个一类似公园的地方，有休闲长椅，他好不容易找了一张无人的长椅坐下，拿出书籍，始开修炼来起。
然虽催眠心经更珍贵，但也更难学，杨天首先看是的《心灵修炼基础课程》。
辅助系统由众神之神直接开发，功能分十的強大，其对符文与铭文的理解，也是无人能及，以所它的翻译，可谓是心灵的翻译。直接把內容一杨天所能理解的方式翻译了过来，不仅消除了语言文字的隔阂，还消除了文化⽔平的隔阂。
翻了几页之后，杨天就被里面的內容昅引住了。越往下看，就越是震惊，原来人真是的可以通过修炼变強的。
一本书并不厚，只用了几个小时，他就全部看完了。合上书，他始开消化书中知识带给他的震惊。
书中说心灵是虚幻，天地是实真，**是沟通心灵与天地的桥梁，即天地之桥。修行的
本，沟通天地。修炼到了最⾼深的境界，人体的潜能得到最大限度的开发，⾁⾝进化为超人，力量之大，可以移山。心灵也超脫虚妄，显示在天地之中，可以稍微⼲涉下一 实真世界，这就叫做显灵。
更进一步就是心灵凝聚为实体，可以摆脫⾁⾝的桎梏而存在于天地之间，心灵直接与天地沟通，化为天地之桥本⾝，这就是显圣。传说显圣者能与天地齐寿，获得永生。在显灵显圣之前，则有⼊静、⼊定、出神、胎息四个阶段，其中⼊静是基础的中基础。能否⼊静，关乎到个一人能否有修炼之缘。
《心灵修炼基础课程》中提到了一种锻炼心灵的办法，叫做“沉⽔观”是一种观想之法，可以让人⼊静。
观想这个词，喜
看玄幻小说的杨天并不陌生，佛教里面就有许多观想之法，如“⽩骨观”“净土观”但是这些观想之法都玄之又玄，难上加难，修炼来起容易走火⼊魔，远如不“沉⽔观”么这容易理解。“沉⽔观”说来起还
简单的，就是集中精力想象⾝体是个一杯子，心灵就是杯子的中⽔，而心的中烦恼杂念就是⽔的中浑浊杂质。保守本心，平静如⽔，然后看⽔的中杂质一点点沉淀下来。当人的思维随时可以噤止，不再随己自的杂念而动，就是⼊静了。当杨天真正尝试修炼时，才发现这沉⽔观的难度超乎想象。首先人的思维肯定会随着杂念走，就好比一口有没波动的古井，投⼊石子之后，也难免生气涟漪。而沉⽔观却要求这古井在石子投⼊的过程中，依然不波动，这显然是不可能做到的。
不过书中说了，如果有深度睡眠加以辅助的话，修炼起沉⽔观来，便会如虎添翼，快速⼊门。每次一深度睡眠，就像次一电脑的重启，杂念就是那些后台进程，刚刚重启的时候，后台进程是总最少的，因而⼊起门来也更加容易。
人体的睡眠，分为深度睡眠与浅层睡眠两部分。一般而言，个一人要睡⾜八个小时才能睡
，其中深度睡眠往往有只
个一小时不到。但是科学研究经已证明，这不⾜个一小时的深度睡眠带给⾝体的恢复力，却达到了八成。理论上来说，如果个一人能够直接进⼊深度睡眠的话，只需要睡⾜个一小时，就能够恢复⾝体的活力，使得精力充沛。
但是一般的人，往往需要数个小时的酝酿，才能渐渐的进⼊深度睡眠。要想直接进⼊深度睡眠，几乎不可能。吃到第三个包子吃
了，难道就可以直接吃“第三个包子”了吗？不得不说，杨天遇到了个一悖论式的难题。感觉到了难度的杨天，把《心灵修炼基础课程》合上，翻开了《催眠心经第一册》。看了几页之后，他的脸上就浮现出了真心的笑容，刚刚还一筹莫展的难题，在现 经已 是不问题了。
催眠！人可以通过被催眠而直接进⼊深度睡眠。也正为因如此，催眠师这个职业，在修炼盛行的地方，是分十受
的。偏偏催眠技能很难学，学会了也极难精深，以所合格的催眠师稀少无比。一般人难学，可不代表杨天学不会啊！经过辅助系统“心灵翻译”的《催眠心经》，经已完全有没了难点疑点，即使用不师⽗也能理解关键的部分。
它山之石可以攻⽟，催眠术就是这个它山之石。有了催眠术，就可以使普通人轻松的进⼊深度睡眠。经历过深度睡眠的人，刚醒来那会一儿心灵纯粹有没杂质，很容易就能掌握修炼的诀窍。
修炼催眠心经，一样需要观想，这种观想叫做睡莲观，想象己自是一朵出淤泥而不染的睡莲，纯净无暇。将那些杂念全部都无视之后，人就能自然而然的给己自催眠，使己自进⼊深度睡眠。
同样是观想，睡莲观却比沉⽔观容易修炼太多了。为因睡莲观只对催眠己自有奇效，对于心灵的增強却有没多少作用，以所修炼来起要简单得多。
且而这本书的文字之中，就蕴含了作者的精神意志，本⾝就带有一种催眠的力量。当把这本书完全看完的时候，杨天便经已把握住了睡莲观的要诀，成功的把己自观想成了一朵出淤泥而不染的睡莲，进⼊了深度睡眠之中。
里心的念想，大脑的活动，便是淤泥。要只让这些淤泥全都隔绝，无法再影响心灵，就可以彻底的放下一切，大脑始开休眠，人体进⼊深度睡眠，这就是睡莲观想的原理。
深度睡眠，正是为因大脑停止活动，**得到完全的放松，机体得到充分的调节，以所才能够有那么好的效果，才能够恢复精神的时同，也恢复**的精力。至于人的呼昅心跳是由脑⼲控制的，并不经过大脑，以所大脑暂时停止活动，并不会造chéng rén体死亡。
个一小时候，杨天从深度睡眠中醒转过来，发现⾝体果然经已恢复了活力，精神前所未的有好。前以总有晨起头晕早起黑眼圈之类的小⽑病，在现全都一扫而空。
如此好的状态，让他里心头的杂念也特别的少。这下他总算明⽩了，为什么深度睡眠能有助于修炼沉⽔观了。
沉⽔观本来就要求在观想之中，任杂念如⽔中杂质一般，自然沉淀，思绪不随杂念而走，dú lì于烦忧之外，超然脫俗，从而使心灵得到增強。
本来心念是很难dú lì出来，一有杂念，一有烦恼，思绪必然为之牵连，离不开，也收不回。以所在这种情况想，自然是杂念越少，对于沉⽔观的修炼就约有利了。
趁热打铁，杨天马上修炼起沉⽔观来。躺在哪里，脑海中陷⼊观想。很快他就感觉己自的⾝体变成了个一杯子，心灵变成了杯子里的⽔，但是心的中各种思绪杂念，还在扰
这心灵，让杯的中⽔起了波澜。让原本应该澄澈有没杂质的心灵，变得浑浊。在现他要做的，就是让思绪卓然dú lì，以旁观的姿态，放任那些杂念在心中飘过，就像好在看戏一样看这己自的杂念。有没了思绪的牵连，那些杂念自然就会沉淀下来，再也
不起波澜，心灵也从而得到了净化。但是要想思绪不随杂念而走，心灵不起波澜，又岂是那么容易的事情？如比杨天想起了个一他暗恋着的美女，那么按照沉⽔观的要求就是，当这个美女出在现他的脑海中时，便停止去想她，就当她是飘过眼前的一张图片，与己自 有没任何关系。
但是事实上他却是忍不住去想这个美女，想追她亲她搂她抱她⽇她…这些是都杂念，一环套一环。想得越多，心灵就越浑浊，心绪就波动得越厉害，离沉⽔观想的本意就越远，沉⽔观就越难修炼，心灵就越难強化。
好在刚刚经过过深度睡眠的杨天，杂念极少。不知不觉之中，他就经已捕捉到了一些沉⽔观的门道。
这个时候他惊奇的发现，己自好似精神裂分了一般，能够以旁观者的态度，来观赏己自的那些杂念与烦恼，不为杂念烦恼所动。
这种卓然dú lì，超然于外的感觉，当真是飘飘
仙，比吃什么美食，做什么美事都有**。这一刻，他终于变成了一杯杂质沉淀了的⽔，心灵前所未的有纯净，如同个一婴儿一般，无善无恶。
这一刻，他好似回到了⺟胎之中，放弃了以所的随想杂念。
载营魄抱一能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？这一刻，他然忽理解了道德经上的这句话。原来这就是修炼啊！ ｍＭBｂＸS.Cｏｍ