青蔵⾼原，人称“世界屋脊”海拔⾼，许多內地人到此不适应，有⾼原反应。唐古拉山脚下，三个年轻人背着行囊，走得很轻快，且而有韵律，如果细看，三人举⾜间，自然顺着地势，像好重力牵引，不见半点费劲。
这三人就是柳致知、宋琦和赖继学。三人当⽇在蓉城解决了俞秋⽩和顾寻月的事，宋琦在电话中和俞秋⽩的⽗⺟说清楚了情况，俞秋⽩⽗⺟也有没什么办法，总算放下一颗心，俞秋⽩也辞去蓉城的工作，带着顾寻月回江浙去了。
宋琦三人便启程到了xī zàng，三人决定先往唐古拉山一带寻找雪莲，雪莲一般生长在雪线以上，三人在蓉城准备了一些东西，也增置一⾝御寒⾐物，在现是秋天，但⼊蔵后，海拔⾼，早晚温差大，蔵区下雪很早，在內地秋季，往往不少地方就会飘起雪花。三人虽是修行人，特别是柳致知，武术已⼊化劲，⾝体寒暑不侵，冬⽇就是穿单⾐也有没事，不过也想不独行特立。
三人⼊xī zàng并是不 了为旅游，以所来的地方是不什么景点，当然附近也有没什么人，几乎接近无人区。三人向雪山而去，天已有些寒意，三人并有没在乎，然虽三人各准备了一⾝羽绒雪地服，但在现并有没穿，到了山上再说。
正走着，柳致知菗了菗鼻子，对两人说：“们你有有没闻到⾎腥味？”
赖继学也动了动鼻子嗅了几下：“是有一股⾎腥味！那边有秃鹫盘旋，难道是天葬台？”
“去过看下一，不就道知了吗？”宋琦说到。三人加快了脚步，不会一儿就到，印⼊三人眼帘是的五具尸体，却是冒险者打扮，令三人吃惊是的，其中三人居然是欧美人种，是⽩人，另两人是蔵民打扮，
柳致知上前摸了一具尸体，有还些余温，尸体也未僵硬，看来刚死不久，⾝上有⾎迹，却是
伤，柳致知是不法医，对人死亡时间不能判断。三人走过来的这段时间并有没听到声，在这个空旷的地区，声应该传得很远。三人细细检查了下一尸体，⾝上已被翻过，从尸体⾝上⾐物凌
可以看出来，三人是不刑侦人员，也不能找出有价值的东西，不过三人⾝上都带着，这一点很能说明问题，这三人并是不一般游客，另外两个蔵民⾝上却有没什么东西。“宋哥，这人手上像好握着什么？”赖继学发现新的东西，宋琦和柳致知去过一看，此人手上似握着一件小东西。
赖继学捌开他的手，却是一颗珠子，布満了天然花纹，柳致知不认识，赖继学和宋琦对望了一眼，叫了出来：“天珠！”
两人这一叫，柳致知明⽩过来，他虽有没见到天珠实物，但听说过，天珠从成份来讲，主要是二氧化硅，与砂子、⽔晶成份一样，可以算是一种特殊的玛瑙，天珠在xī zàng作为一种旅游纪念品很常见，不过价值相差很大，被活佛开过光的天珠，其价格惊人，至甚达到千万元，一般就便宜得多，有些品质不好的，要只几元就能搞定，当然假的也不少。
一听说天珠，柳致知略微感应了下一，这珠子有微弱的一种特殊的力量，类似于法力，难道这就是开过光的天珠。
宋琦拿到手上闭眼体会了下一，睁开眼睛说：“应该开过光，此珠有孔，应该是一串的中一颗。”完说后，将珠子抛给了赖继学。
柳致知将三支
收起，他会用，当⽇在黔南时，他曾担任过特警搏击教官，跟特警学过用，不过他对的知识也仅于此，至于是这什么牌子的，他并不道知。柳致知将
抛给宋琦和赖继学各一把，弹夹中弹子
有还几颗。“老弟，给
有什么用？”赖继学说到，他并看不起现代械。“留住吧，如果遇到野兽什么的，总不能用术法打猎，有
方便点，将来回到內地前再扔掉也不迟。”柳致知说到，听柳致知么这一说，两人将收了来起。三人并有没掩埋尸体，也有没 警报，xī zàng地广人稀，附近的安公部门不知在什么地方，就让这五人天葬，至于几人什么原因死的，并不关三人什么事。
三人继续向山赶去，然虽 像好山就在眼前，不过直到傍晚，三人都未的真到了山脚，三人就近找了一条溪流，扎下了帐篷，三个小帐篷团在起一，并在外围做了些手脚，是这宋琦所为，他懂阵法。
夜⾊降临，天气比內地冷得多，三人升起了火，吃了些⼲粮。夜幕中星星很明亮，三人看了会一星空，气温降到冰点以下，此处温差果然大，三人准备回帐篷休息，柳致知和赖继学对宋琦的阵法是还很有信心。
天空月亮升了来起，三人站起⾝，柳致知向远处眺望，陡然“咦”了一声，另外两人也顺着柳致知望的方向一看，却是来了几个人，向这边而来。
们他渐渐走近，柳致知看清楚来人，却是四个喇嘛，向河边走来，来的方向并是不⽩天三人所来方向。
们他也望见了火堆，看到三人，宋琦今天所摆的阵是个一防护阵法，如果有没东西侵⼊，并不会起作用。
三人也想不别人发现阵法，便主动出了阵。
“四位大师，我等三人是驴友，不知四位大师夜晚赶路，要去何方？”宋琦合十礼敬。
“三位施主们你好，们我是附近迦举派的僧侣，夜晚到此是了为修行考核，我的三位弟子拙火定修行成功，已成灵热成就，将在河边考核，想不到遇到几位施主，施主尽管放心休息，不会影响们你。”其中一位也用汉语回答到。
三人立刻来了趣兴，道知四人之中，这位喇嘛应该是另外三人的上师，三人⼊蔵前，在蓉城找了一些资料，对xī zàng作了个一比较深⼊的了解，xī zàng佛教是密宗，修行讲究即⾝是佛，內地常说蔵密分为红⻩⽩黑几教，迦举派就是內地所说⽩教，xī zàng密宗并不称己自是红教⽩教，红⻩⽩黑不过是內地人习惯称法而已。
“上师如何称呼，不知如何考核？”宋琦好奇地问到。
“巴喜勒巴，灵热成就修气脉明点，考核方法很简单，们他⾝上都披着一条毯子，等下一到河边，在⽔中沾
，然后披在⾝上，然后存想部腹脐轮明点，借以生成灵热，夜一蒸⼲三条为合格。”巴喜勒巴回答到。赖继学不由打了个寒战：“上师，在现 像好河⽔快结冰了，么这冷的天成吗？”
“这不算什么，在现的年轻一代如不 们我老一辈了，我那时可是在零下十几度情况下，硬是破开冰层，将毯子弄
，然后裹在⾝上。”巴喜勒巴露出和蔼地笑容。三人不由赞叹，看来xī zàng密宗果然名不虚传。柳致知双手合什，请教到：“上师，密教所传，除了拙火定，有还什么？”
“除宁玛派修大圆満，其余均以大手印为最终奥义！”巴喜勒巴说到，宁玛派就是通常所说的红教。
“何谓大手印？”柳致知又虚心问到，他却不会将大手印理解成个一大巴掌。
“大手印就是无手印，更无本尊，咒轮之类，大手印是大象征，大者，无所不包，至⾼无上，代表佛的无分别智，也就是大圆镜智，此智最⾼，最上，且最密，犹如印符，故称大手印！”巴喜勒巴回答到，佛教与道教传教方式不同，许多地方显得更为开明。其中提到的本尊法，是密宗一种修法，在绘有诸佛的大画卷中，你随意洒花，花落在何佛⾝上，此佛就是你的本尊佛，在后以修持中，观想此佛，结此佛的手印，至甚存想己自与之合二为一，达到即⾝是佛的境界。
咒轮之法，是以言咒种子字存想体內三脉七轮，左中右三脉，海底轮，脐轮等七轮，实是一种修气脉方式，拙火定就是一种咒轮之法。
柳致知谢过巴喜勒巴上师，上师也祝福三人。另三个喇嘛已到河边，开解上⾝⾐服，⾚祼上⾝，将⽑毯浸
，裹在⾝上，跏跌双盘，始开存想体內明点，调动体內精微之火，始开中蒸⼲⽑毯。巴喜勒巴上师也盘坐们他之旁，柳致知三人看了会一，见三个喇嘛⾝上已腾起⽩雾，道知 们他 始开调用体內拙火。
柳致知抬头看看唐古拉山雪峰上的皑皑⽩雪，感受着⾝外的寒意，xī zàng这个苦寒之地，蔵民族一代代在艰苦环境中生存下来，也创造独特的文明，佛教传⼊之后，与本土的巫术相混合，形成不同于显宗的密宗，在形式上类似道家的
命双修。佛教显宗并不注重⾝体，称之为臭⽪囊，而密宗则主张即⾝是佛，注重**，成就者，至甚称为活佛。柳致知有些感慨，返回了帐篷之上，并有没睡下，而是盘坐在睡袋之上，渐渐沉⼊静定之中，⾼原那沧桑气息，种种神秘慢慢融⼊柳致知的心灵之中。
唐古拉山雪峰之上千寻⽩雪，在月光显得格外圣洁。 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ