苏婉青感到世事无常，望了宋琦一眼，宋琦也看到苏婉青的眼光，这个眼光之中有一种坚定，宋琦心中一动，道知苏婉青道心发了，当真正感到生命无常，人对这一切把握不住的时候，此时往往易发道心，如果有人指点，往往是⼊道之时，修行之始。在世俗间，就是无人引导，往往也是不少人信仰宗教的开端。
此时，⾎蛤膏也发挥了作用，就是⾝负重伤，陷于昏
之中，一滴⾎蛤膏，加上柳致知已将骨骼正位，那女子慢慢睁开了眼睛，见己自躺在地上，丈夫也躺在⾝边不远，己自孩子被个一陌生的女子抱着，脑中记忆也在复苏，转眼间，她明⽩了，刚才一辆车子
面扑来，是出车祸了，这站着的几人应该救出了己自。听到小孩哭声，那个女子在哄的她孩子，她问到：“我丈夫么怎样了？”
柳致知几人道知应该是问那个人男，一时不知如何回答，沉默了会一，女子心中升起一种不祥之感，但有还一丝指望。
“小孩很好，有没受什么伤，简直是奇迹！”柳致知口气之中带有一种安慰人心的力量。
女子心中一松，舒了一口气，陡然感觉不对，对方并有没回答己自的问题，不由又问到：“说实话，我丈夫他如何了？！”
柳致知叹了一口气：“夫人，节哀顺变！”
此话一出，女子当时就懵了。接着，泪⽔狂涌而出，痛哭来起，远处，警车声和救护车声一路向这边而来。
伤员已被救护车送往医院，
警感谢了几人救护行为，不过不少人面对那辆面目全非的轿车。不道知几人是如何做到，也问过伤者，包括卡车司机。柳致知几人与车祸无关，是只救了人，问了几句。让们他留下电话，感谢了一番，让几人离去。“宋琦，我决定了，从今天始开，真正修行！”苏婉青说到。
“你不嫌单调无聊了？”宋琦问到。
“这些⽇子经过大悲大喜，今⽇又见生死无常，有样这机会，为什么不好好握住，尽可能做己自生命的主人！”苏婉青说到。
“恭喜嫂子。你终于道心发了！”赖继学说到。
“祝贺嫂子，道心发明！”柳致知和阿梨同声说到。
回到了申城，又过了两天，阿梨准备回苗疆，柳致知和阿梨又去了一趟柳传义那边。这次蓝悯竹比前以热情多了，柳致知有些莫名其妙，蓝悯竹拉住阿梨的手，夸得阿梨地上仅无，天上少有，说明年正月一结束。她和柳传义就去苗疆一趟，见见阿梨的家人，将她与柳致知的事定下来。
然虽有些莫名其妙，柳致知和阿梨也是分十⾼兴，毕竟双方家庭有没阻力，两人谢过蓝悯竹。
第二天，柳致知和阿梨告别了何嫂，赶回了苗疆，见到了阿梨的娘，阿梨有一段⽇子有没见娘，此时一见，不由叽叽喳喳说地个不停，又取出己自在申城为娘买的⾐物有还其他东西。
阿梨的娘微笑着着看女儿，眼中露出了溺爱之⾊，也有一种宽慰。阿梨将己自在申城所见一一说给她娘听，她娘虽是不修行人，但也了解不少，阿梨并没避着她，说到了林碧微和姚缘之事，阿梨的娘默默听着，不由想起黎盼明，不由黯然。
“娘，你么怎了，是是不为林碧微两人悲伤？”阿梨问到。
阿梨的娘叹了一口气：“们他两人三百年来终于是还有团圆的⽇子，我与你⽗盼明却是人天永隔，再也有没见面的⽇子！”
两人在正说话，柳致知一回来，见过阿梨的娘，便和不识抬举说了一声，去己自的道庐那边看看。
阿梨的娘一声感慨，却惊动了两个人，正是黎重山夫妇两人，们他见阿梨一回来，便跟了过来，虽未进屋，却在门口听着，阿梨⺟女两人并有没瞒着两人，阿梨的娘一边忙着家务，一边听阿梨说她在申城的一段经历。
当听到阿梨的娘的叹息之声，提到黎盼明，到在现花燕双是还 有没忘掉们他的儿子，两老又是惭愧又是感动，当⽇己自 么怎那么糊涂，结果弄成今天这个模样。
阿梨与她⺟亲说着己自在申城那么的事，柳致知已回到己自的道庐之中，道庐之中，一切都很好，秋月珀将道庐照顾得很好，见柳致知回来，秋月珀现⾝相见，给柳致知上茶，柳致知赞扬了两句，让她下去。
坐静了两个多小时，柳致知起⾝，心中一动，菗出二本书，一本是《道德经》，一本是《⻩庭內景经》。
柳致知自修行以来，也翻看过数遍，特别是《道德经》，今⽇心中一动，想起诵经，诵经也是一种修行之法，柳致知在现算是明⽩，修行更多是在意念上下功夫，静定是最基本的功夫，在些基础以心灵体会一切，以意识做功，术法之中，多用存想，便是此意，借假想驱动天地灵信灵能，形成术法效果。
诵经心诚，一心在经文上，此算是以一念代万念，⼊静的法门之一；更重要是的，诵经有还一种作用，却是一般修行手段所不及，念诵时诚心正念，心灵沉浸在经文之中，人的潜意识不断受到经文的暗示，更有一种辅助悟道的作用，真正修行，不论道佛，是还其他宗教之中，诵经是都一种基功本课，就是这个道理，次一次念诵，心中不住受到暗示，不知不觉间正信产生，此效自然宏大，以所，有些看似平常的法门，其中自有大道理。
柳致知焚香正坐，借规仪以正心，翻开《道德经》，始开诵读：“道可道，常非道…”音声不徐不急，如流⽔一样，自然淌出，不知不觉间，柳致知对道德经文有了一层更深的理解，音声虽不⾼，却萦绕着整个院落，乎似诉说着天地大道，实际上，《道德经》本来就是道祖老子阐述天地大道之作，只不过一般用不心体悟罢了。
柳致知的音声萦绕在整个道庐，秋月珀从桂花树中现⾝，静静地倾听着经文，⾝上灵光也随着经文的抑扬而一收一缩。那只⽩⾊山猫却伏在桂花树下，也在静静听着经文，呼昅乎似也随着经文起伏。
对于非人类的生灵开启灵智后，往往面临着人类所说善恶选择，不自觉间们他会窥探人类社会，从中得到知识，作为自⾝资粮，这往往带有极大的偶然
，如果所见是善人君子，往往会走上正途；如果遇到恶人琊事，也不自觉沾染上。去过有些⾼僧⾼道，往往在深山说法，就是为渡化这些精灵，使它们从一始开走上正途，柳致知诵《道德经》，却是秋月珀和山猫的福份，能接触大道之说，已能保证后以 们她的路走上正道，比一般妖物幸运得多。
柳致道知德五千言诵完，停了下来，秋月珀往柳致知方向一礼，表示感谢，而山猫也如磕首一样，柳致知虽看不到们她，灵觉之中也感应到这一点，微微一点头，不觉露出笑容，想不到，己自诵经，不仅是己自修行，对异类也是一种裨益。
柳致知接下来始开诵读《⻩庭內景经》，是这一部讲人体各器官功能內景诸神的经典，也有人把此书当作丹经，此经之中可以说将道家存想之法讲得明了，各器官的功能都具象化为体內诸神，修行之时，存想各器官之神，一旦存想现出，像好在体內现⾝，此器官之神已现，器官的灵信已聚，功能自然体现，得到世人不可理解的能力，也就是神通，时同，生命层次将出现质的变化，是金丹之外的道家另一种**。
“上清紫霞虚皇前，太上大道⽟晨君…”柳致知的音声又起，秋月珀和山猫精神也是一振，又静静听了来起。
柳致知渐渐沉了其中，每诵一神，脑中始开在⾝体各部位存想构建诸神，但⻩庭诸神并是不那么容易现⾝，柳致知从中体现出此也是一部**，金丹**是以己自精气神融于一炉，后天返先天，最终圆融完満，逆超而上；而⻩庭之法，乎似更符合人体理生学，充分
发⾝体各部分的功能，后最形成诸⾝之神，诸⾝群神现，当然是这在意识层面，使⾝体各部分是都
个一信息处理中枢，能调天地灵信灵能，至甚形成分⾝，最终在⾝外物质层次显影，完全是将生命总体推向另个一更⾼层次，且而是在**和精神两个方面。柳致知次一诵经不可能让周⾝神现，却也让他在国术抱丹后，第次一明了**的走向，这条路实际上可以作为国术的后继。
对听经的两妖来说，却也给们她大启发，们她修行不过依据本能，柳致知虽传过秋月珀采⽇月精华法，那也不过是本能进一步，而《⻩庭內景经》却指出另一条路，秋月珀现出人形，却是能量凝结，观想体內诸神反而更易，反过来，对凝实⾝体更有好处，到定一层次，自然能够离开本体，真正**于世。
后以数⽇，柳致知打打坐，诵诵经，阿梨也过来几趟，闲睱之余，他也去阿梨家中看望阿梨的娘，⽇子倒也逍遥。
但好⽇子不经过，这⽇刚练过功，机手响了。
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