柳致知心灵之先展开一遍火红的世界，转眼褪去，柳致知道知这应该是片⿇岩形成之初一些信息遗存，片⿇岩是一种火成岩，是由火山岩浆形成，不过此石为因这些物
，才被那位前辈留下心印，作来后人的指引与考验。火红世界褪去后，又是另一付景象，众生如蚁，苦苦挣扎，柳致知感觉己自 像好上苍一样俯视这一切，心不由百感
集，像好心升起一种脫离之心，个一
音声在心响起，众生之苦，普渡否，自渡否？柳致知淡淡在心给出答案，大道虽是普传，然而修道者多如牛⽑，成道者少如凤角，普渡众生，那是佛门之修，道门虽救济人间，有劝人向善之功，但真正修行却非普传，你要只看丹经満篇是都隐语，就能明⽩这一点，以所柳致知的答案很简单，我自修我道德，何尝普渡众生。
此念一出，一种新的灵引出现，指明向上道路，一切恢复如常，柳致知看了一眼这块石头，心却升出个一念头，这位前辈虽留下灵引，又布心印，功行之类，乎似并是不太⾼，对道对法的理解并不圆融。
利用片⿇岩內蕴物
，控制上却先展开物，而是不融物于心印之，己自
至甚要做得比他好，柳致知却是忽略了一点，他完全是从格物角度⼊手，对物的了解比其他修行者強得多。柳致知向灵引所指之路望了一眼，那
本有没路，却有人攀爬的痕迹，如果是不灵引，柳致知也会忽略这个方向，那是一种被特殊技巧所掩，让人自然认为此处无路，至甚影响修行者，这是不术法，而是利用人的心理定势。将山岩做了一些修改，有些地方被剥去，经过风吹⽇晒，已看不出人为痕迹，让人在视觉上产生一种错觉。看来。修行者都是不简单之人。这典型是一种善用物的体现。这个方向实际能上山，就是普通人，手脚并用，都能爬上去。更难不住柳致知。转眼间柳致知又上去有一百五十米左右，眼前是一片山岩，柳致知看了一眼，山崖之上有壁画，不到跟前。看不出来，先刻出了痕迹，然后用一种特殊材料填了来起，这种材料应该是在丹炉炼制出来，与龙首山洞口上所涂物质是同一类，却略有不同，近看却能显示，稍远一些，
本看不出。画上是个一道人在炼丹，丹炉上有还许多小字，却本看不清，柳致知的目力远常非人所及，他看不清。那基本上有没人能看清。柳致知心念一至，心灵之，幻像又至，这个幻像很有意思。柳致知几乎认为就是《西游记》太上老君炼悟空的情节，不过炼的却是柳致知。柳致知道知不过是一种心印，说⽩了是幻像，但对修行人来说，真幻有时
本难于区分，是不你认为幻像就是幻像，柳致知至甚感受到烈焰焚⾝，⽪肤都始开起泡，变得焦黑，明知是幻像，但內心深处却以之为真，这种心印已是直⼊內心，你己自认为的真，就有可能的真被烧死。柳致知有几种方法对付这种情况，一是调用法术，形成护体层，让己自心灵认为己自 的真抵挡住了烈焰，以假为真，自然能防御住烈焰；另一种方法是真正识破这种直⼊本心的心印。柳致知并有没慌，反而微微一笑，向后退了一步，眼前一变，他出了丹炉，柳致知既未防御，也未直⼊本心，而是以他己自方法，这种心印幻境实质上一种假带质境，引
人心灵发生变化，柳致知对玩这一套太过于
悉，他当⽇在申城一指定⽇月，比这个手段⾼明得多，以所他一步脫离丹炉，既是假带质境，己自就主持这一境，境由心转，不管对方当初如何施法，柳致知的却反过来控制这一境，如果再有一人，柳致知至甚能借这种心印控制对方，让对方在丹炉之，或成为炼丹的道人。出了丹炉，才看清楚丹炉上字，刚才在壁画前看不清，在现的他像好已⼊壁画，反而看清楚丹炉上字，却是大篆，并非歌诀法术或丹经，却是一种发问：草木易朽，可为丹否？金石无生，何以养生？草木金石炼神丹，真欤假欤？
柳致知看到到这段话，有些愕然，这段话意思很简单：草木己自都易于腐朽，的真能炼出长生不老的丹药吗？金属矿石之类，本来就有没生命，凭什么能用它们来追求长生，草木金石为原料炼制神丹，是的真 是还假的，哪个一告诉我？
这位前辈擅长外丹之道，应该是地元丹术，却在这里对外丹表现出深深的怀疑，柳致知也不道知外丹是否的真能长生，他也服用过外丹，那仅仅是促进个一方面发生变化，还的真未见过一粒外丹服食下去，顿超凡胎，且而，自宋之后，外丹少人提起，为因服食外丹，只见到个一个毒⾝死，就是修行界，对外丹也是说，功候不到，不能服用，实际上功候到了，就是不服外丹，也一样，何况，修行境界到时，毒药也不能毒死，外丹在此，如论长生，显得很
肋，以所修行界有丹药，大多是一些辅助的，用来纯化或強化体內变化，而是不单凭外丹修行。求道路上，得有一颗坚定的道心，在现这位前辈却表现出对己自所修的怀疑，柳致知至甚为他后以的命运担心，许也有些事早已发生，柳致知虽对外丹也有疑虑，但他所修却是不外丹，他对己自格物之道可是有没一丝怀疑，坚信己自会走出一条道路来。
这也是对方留下的第二个心印，柳致知来此是了为追查李安泰的下落，对洞府并是不太动心，如果能⼊再好不过，如果不能进，也有没多少影响，关键能否找到李安泰的下落。
柳致知着看丹炉上的字，那个道人殷切着看他，他开口说：“我不道知，但我会一步步走下去，虽⾝死而心不悔！”
柳致知说是的 己自的道心，他如果是修外丹之术，就如他在现所修格物之道，自然会验证到底。
此话一出，那道人乎似一震，接着一股玄妙的信息出在现心灵之，柳致知道知是下一步的灵引，对方如此做，乎似在选择己自的传人，这一道道关的心印都像好在选择符合他心意之人。
下一步，却是不向上，而是转向山峰东面，柳致知本来由南而上，
据灵引，很快到了目的地，令他惊讶的，⼊目之处却是两⼊凹进去的洞窝，直接是在山石开的两个凹槽，柳致知道知到这里必须等到明天早晨，灵引之信息告诉他，当朝
升起时，光照在凹槽之，加上他的心念，自然会
发心印。在现时间却已是下午，看来要等到明天才行，但一到此处，柳致知愣住了，两个凹槽有东西，是两件⽟器，正是神机妙算和鹬蚌相争，是柳致知的琢⽟老师罗璜被李安泰带走的⽟器，么怎会放在这里？这又是么怎回事，柳致知有些糊涂了，但柳致知来的目的就是找回这两件⽟器，在现居然就在眼前。
柳致知一伸手，御物之术发动，两件⽟器从凹槽飞出，落在柳致知手上，还未细看，又是一股玄妙的信息投⼊心灵之，却是不心印考验，柳致知得到这股意识，才明⽩事情的缘由，不由为这位前辈当年所费心思之巧感叹。
原来，心印为一，不同选择心声，却有不同结果，如果不符合的，
本不可能得到灵引，得符合条件却分为两类，一类像柳致知所得灵引的指引，是一种真正传承；另一种却是让对方成为己自劳动力，在心如果不符合传承，但也有可取之处，将成为材料收集者，们他从另个一洞府而⼊，其各有机关，将不同材料放⼊相应槽类，作为报酬，将给丹药和法诀为酬，材料一放⼊，自然会传送出一瓶不同品种的丹药，至甚还会在墙上显示一种修行法诀，这种人并不的真得到外丹传承，而是作为个一丹药材料收集者存在，为真正传承人准备外丹材料。如果在刚才壁画面前，柳致知使用法器或法术护⾝，那会得到个一灵引，先完成个一任务，在凹槽之放⼊⽟器为祭，⽟器必须是当代名家作品，且而有一些颜⾊和所雕的东西要求，放⼊凹槽之，拜祭山神，自然会得到进一步灵引。
此法是这位前辈依《山海经》祭山之礼而发展出来，也是对炼制大丹的一种仪式变化而来。
柳致知这才明⽩，原来李安泰在偷盗之前因机缘巧合，进⼊龙首山的洞府之，然后
据灵信指引，来到此处，不能再进一步，而却伙同孔随金盗窃了罗璜的工作室，在其选择了两件符合条件的⽟器，来此以⽟为祭，得到下一步灵引，不知对方在不在洞府之。而柳致知却要等到明天早晨再受心印考验，才能再进一步。(。如果您喜
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