巴黎一年要把二千五百万法郞抛⼊海洋。
这并非修辞方面的隐喻。怎样抛，又以什么方式？⽇以继夜。了为什么目的？毫无目的。用意何在？从未考虑过。为什么要样这做？什么也不为。通过什么器官？通过它的肠子。
它的肠子是什么？那就是它的下⽔道。
二千五百万是从专业角度估计出来的最低约数。
经过长期的摸索，科学今⽇经已 道知肥效最⾼的肥料就是人肥。国中人，说来令人惭愧，比们我 道知得早。有没 个一 国中农民——是这埃格
说的——进城用不竹子扁担挑两桶満満的们我称之为污物的东西回去。多亏人肥，国中的土地仍和亚伯拉罕①时代那样富于活力。国中小麦的收成，一粒种子能收获一百二十倍的麦子。任何鸟粪都有没首都的垃圾肥效⾼。个一大城市有着肥效极⾼的粪肥。利用城市来对田野施肥，这肯定会成功的。如果说们我的⻩金是粪尿，反之，们我的粪尿就是⻩金。①亚伯拉罕（Abraham），希伯来民族之始祖。
们我的这些⻩金粪尿是如何处理的呢？们我把它倒在深渊中。
们我花了大量开支，派船队到南极去收集海燕和企鹅的粪，而手边不可估量的致富因素却流⼊海洋。全世界损失的人兽肥，如归还土地而不抛⼊⽔中，就⾜够使全世界丰⾐⾜食了。
这些墙拐角处的垃圾堆，半夜在路上颠簸的一车车淤泥，使人厌恶的清道夫的载运车，铺路石遮盖的在地下流动着的臭污泥，你可道知 是这什么？是这鲜花盛开的牧场，是碧绿的草地，是薄荷草，是百里香，是鼠尾草，是野味，是家畜，是大群雄牛晚上知⾜的哞哞声，是噴香的⼲草，是金⻩的麦穗，是们你桌上的面包，是们你⾎管的中⾎
，是健康，是快乐，是生命。神秘的造物主就是要使地上变化无穷，天上改观变形。把这些归还给大熔炉，您将从中得到丰收，平原得到的营养会变为人类的食物。
们你可以抛弃这些财富，并且还得觉我很可笑。是这 们你愚昧无知的十⾜表现。
据统计学的计算，仅法国一国每年就从它的河流倾⼊大西洋五亿法郞。请注意，用这五亿法郞们我就可以支付家国预算开支的四分之一。可是人竟如此⾼明，宁愿将这五亿扔进河沟里。让们我的
沟一滴一滴地注⼊河流，并让河流大量向大海倾泻的，是民人的养分。沟每打个一噎，就耗费一千法郞。这就产生两个结果：土壤贫瘠，河流被污染。饥馑来自田畦，疾病来自河流。例如，尽人皆知，在现泰晤士河使伦敦中毒。
至于巴黎，最近只得把绝大多数的
渠出口改到下游后最一座桥的下方。一种双管设备，设有活门和放⽔闸门，引⽔进来又排怈出去。个一极简单的排⽔法，简单得就象人的肺，在英国好几个地区已大量采用，已把田野的清流引进城市并把城市的肥⽔输⼊田野。这种世上最简单的一来一去，可以保住扔掉的五亿法郞，然而人们想是的别的事。
目前的做法是想办好事却⼲了坏事。动机是好的，但后果却很糟。们他 为以在使城市清洁，实其 们他在使民人憔悴，
渠使用不合理。一旦这种只洗涤而伤元气的渠都换成了有两种功能的、昅受后又归还的排⽔系统，再配上一套新的社会经济体系，那么地里的产物就可以增长十倍，穷困问题将大大缓和。加上又消灭了各类寄生虫，问题将会得到解决。目前，共公的财富流进河里。漏损接连不断。漏损这字眼很恰当，就样这，欧洲因这一消耗而破产。
至于法国，们我刚才已提到过它的数字，在现巴黎占国全人口的二十五分之一，而巴黎的粪沟是所有
沟中最富的，以所在法国，每年抛弃的五亿中估计巴黎损失二千五百万是还
个一低于实际的数字。这二千五百万如用在救济和享受方面，可以使巴黎更加繁华，但这个城市却把它花在下⽔道里。此因
们我可以样这说，巴黎最大的挥霍，它奇妙的节⽇，波戎区的狂
，它的盛宴，它的挥金如土，它的豪华，它的奢侈，它的华丽，就是它的渠。由于样这，个一盲目而又拙劣的政治经济学使公众的福利丧失，付之流⽔，使它沉没在深渊中。对于公众的财富，应该用上圣克鲁的网①才是。
从经济方面来说，这事可以作样这的总结：巴黎是个一漏筐。
巴黎，这个模范城市，一切有⽔平的首都的典范，每个民族都试图仿效它，这个理想的首都，这个创举、推进试验的雄伟策源地，这个精神的中心，这个城市之国，这个创造未来的场所，这个集巴比伦和科林斯之大成者，在们我所指出的方面，却要使个一福建的农民耸肩讥笑。
仿效巴黎，就会使你破产。
此外，尤其是在这远得无法追忆而又缺乏理智的挥霍方面，巴黎本⾝也是仿效别人的。
这些令人惊异的无能是不新鲜事！这不是只近代产生的愚昧行为。古人和今人的作法相同。李比希②曾说：“罗马的下⽔道呑没了罗马农民的福利。”当罗马的农村被罗马的
沟毁灭之后，罗马又使意大利疲惫。它把意大利扔进沟里之后，它又把西西里扔进去，然后又扔进了撒丁和洲非。罗马的沟把全世界卷了进去，这个下⽔道淹没了全市和全球。罗马城势遍天下③。是这座不朽之城，无底的坑。①圣克鲁（Saint－Cloud），法国塞纳河畔的要塞，在该处河中置网，用以拦截河中各种漂流物。
②李比希（Liebig，1803—1873），德国化学家。
③罗马城势遍天下，原文为拉丁文urbietorbi。
对这些事和对其他事一样，罗马起到了首创作用。
巴黎，以一切文化城市固的有傻劲，仿效这块样板。
由于们我刚才解释的工序的需要，巴黎在它下面另有个一巴黎，个一
沟的巴黎，它有它的道路、它的十字路、它的广场、它的死胡同、它的动脉以及污泥的循环，是只缺少人形而已。为因，什么也不要恭维，也不能恭维，这里应有尽有，有壮丽卓绝的一面，也有不光彩的一面；如果巴黎具有雅典城的光明，提尔①城的实力，斯巴达城的道义，尼尼微城的英才，但它也有着吕代斯②的污泥。
何况，它的力量的印验也表在现这里，巴黎大巨的肮脏沟道，在所的有大建筑中，这一奇特典型被人类中几个人物所体现，如马基雅弗利、培
③和米拉波，是都可聇的伟大。①提尔（Tyr），古代腓尼基城市，在地中海东岸。
②吕代斯（Lutèce），巴黎古名。
③培
（Bacon，1561—1626），英国哲学家，英国唯物主义的创始人，自然科学家和历史学家。如果视线能透过路面，巴黎的地下会呈现出个一 大巨的石珊瑚形状，海绵孔也不会比这块上面矗立着伟大古城的、周围有着六法里长的土块下面的狭径和管道更多，还不包括地下墓窟——是这另一种地窖，还不包括错杂的煤气管，还不算庞大的一直通到取⽔龙头的饮用⽔管道系统，单单
渠本⾝在河的两岸下面就形成了个一黑暗的网道，斜坡就是这座
宮的引路线。这儿，在嘲
的烟雾中，出现了大老鼠，就象巴黎分娩出来的一样。
ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ