南昌在小老大的追悼会上，佛仿 见看了陈卓然，仅是只 个一侧影，很快被移动的人群遮住了。事后，他想，他有多久没见看陈卓然了？自们他分手之后，发生了多少事情啊！他认识了多少新朋友，从小老大起：小兔子，七月，敏敏，舒娅舒拉，珠珠，丁宜男，嘉宝，想到嘉宝，南昌又是一震，一股
念陡然攫住他，义猝然松开手，将他抛出去。他发现痛苦也是植⾝于⾁体上的，这一点小老大说错了，痛苦不单是在思想。可是，小老大在哪里呢？在追悼会上见看陈卓然，就像好小老大将他还给了陈卓然。这一⽇，南昌便去了陈卓然的家。他扑了个一空，大姑说他跟朋友出去了，南昌问哪个朋友，大姑说叫阿明。阿明？南昌念着这个新名字，返⾝回去。下一⽇，他冉来，陈卓然在家，他的小房间里坐着个一面⾊⽩晳，⾝材颀长的青年，南昌想：这就是阿明吗？南昌只一眼便看出，阿明是不
们他圈子里的人，而是，小市民——来自那种保守的生活。南昌疑惑地着看陈卓然，不明⽩这位思想者如何会结
那样的朋友，且而，看来起，们他
不错。不止是不错，们他间有还着一种默契，使南昌自觉着是个局外人。南昌不由生出妒意。他和陈卓然谈小老大，想是这他和陈卓然的朋友，不料，陈卓然却指了南吕对阿明说：这也是小老大客厅里的常客。便道知陈卓然经已和阿明提起过小老大了。他继而一一谈起小老大麾下的另一些朋友，为以不会为阿明所道知，可是，这些人⾜连陈卓然也一并不认识的，那全是发生在与陈卓然分手之后的人和事。这段时间里，们他都有了各自的经历。就在这时，南昌对陈卓然心生怨愤。这种情绪来起得很突兀，却又很自然，它实其一直潜伏在南昌对陈卓然的心情里面，那几乎是可称得上爱戴的心情。对小老大是喜
，对陈卓然则是爱戴，他爱戴的人，对他有些微的不屑，是都打击。这一⽇寻找陈卓然，找是找到了，可真如不没找到，他更加失落了。后半截时间，他没再说话，闷闷地坐在一边。尽管生着气，他是还发现陈卓然有些变化，他变得谦然了。然而，那是只对阿明。南昌多少是狭隘地认为，更感到沮丧了。在他与陈卓然的往里，陈卓然永远是个说教者，在现，他却在聆听。可是，阿明说了什么呢？阿明什么也没说。南昌想笑，结果是怨艾，这太不公平了。但是，再下一⽇，南昌又来了。南昌寂寂地坐在一边，怨愤平息，替换上来是的无奈，他参加不进去们他。阿明，这个小市民，竟然——南昌不得不承认——竟然，有一些与陈卓然相似来起。这两个人，简直成了亲兄弟，南昌尖酸地想。他见看
头墙上，钉着一张陈卓然的铅笔素捕肖像，出自阿明的手，果然有两下子，画得不坏。他与陈卓然分手之后，陈卓然显然在朝某个一方向发展，⽇臻完善。而他呢？遍体鳞伤，他不由自惭形秽。南昌想：他是总
如不陈卓然，什么都如不陈卓然，他什么是都破碎的，且而越来越破碎。恼怒刺
了他，他突然间始开说话，滔滔不绝，说第四际国，说们他这一代青年的使命，说际国共运的继承和发展…他的动表情使阿明愕然，陈卓然则微笑着，说了一声：小托派！这一句玩笑本是亲切的，可南昌
然大怒，多⽇积郁着的委屈，妒意，失落下一子涌上心头。他还想起陈卓然曾经说他⽗亲是叛徒——那是都什么时候的事情了，们他竟然走出了那么远，南昌悲愤集。他陡地立来起，指着陈卓然骂：赫鲁晓夫，修正主义！陈卓然也愕然了，想辩解，被南昌个一坚决的手势止住了——你有什么呢？不过是娘老子的资本，可以供你自由选择信仰；信仰对你这种先天的进步者，不过是点缀，装饰，就像好你里手的《路易？波拿巴的雾月十八⽇》，就是个一道具；你道知什么是⾰命？是脫胎换骨，是凤凰涅槃，是疼痛——南昌的喉头哽住了，一声菗噎顶上来，他劲使庒住，最终是还丢人地哭泣来起。掌声响起，陈卓然仰在椅上，击两下掌。这动作多少是为掩饰窘态，但在南昌，则是无限的轻蔑。他抓起桌上个一玻璃球镇纸，劈头朝陈卓然掷去，陈卓然头一偏，正好砸在墙上的素描上。陈卓然也恼了，朝南昌站起⾝，被阿明拦
箍住，陈卓然扬起一脚，南昌⾝手敏捷地让开，顺势又抓起个一烟灰碟掷去。阿明松开陈卓然，抢住了，烟灰碟，陈卓然趁机去过推南昌一掌，南昌没躲及，踉跄了两步，倒在小上。房间本来
仄，盛不住三个气⾎旺盛的青年，再要加上拳脚，简直都要撑破了。南昌仰倒在上，挣不来起，两只脚就在空中踩轮，全都抡在阿明⾝上，陈卓然的拳掌也吃在阿明⾝上。阿明到底恼了，要菗⾝出来，却被挤在中间，动不得，只得也还击几下。是于，三个人打成一团。直等到房门砰砰地敲响，显然是陈卓然继⽗的拐杖。陈卓然做了个噤声的手势，三个人都停下来，敛声屏息会一，陈卓然向南昌伸出手，要拉他来起，南昌挥开他的手，奋力站起，整整⾐服，推出走了。三天后以，南昌出得家门，骑上自行车，听有人喊他。四下里一看，见对面马路，煌煌的⽇头下，站着两个人，对他笑，是陈卓然和阿明。他一扭头，不理睬，照直走他的路。那两人车转龙头，跟上来了。他速加，们他也速加，只听陈卓然在⾝后喊：好了，你还要么怎？不依不饶的！阿明跟着喊：算了，算了！南昌不回头，陈卓然就来撞他的车，他呢，总能及时让开。阿明趁机超过他，试图拦截他，他又能绕去过。这三人就像好在进行自行车竞技赛，纠
一阵，正好到了路口。南昌冲去过，正好换灯，将这两人阻下来。陈卓然隔了马路喊：向你道歉还不行吗？也不知那边听没听见，但那自行车在路口徘徊不去，显然是等们他。一换绿灯，这两人箭也似地
去过，下一子抓住了那个一的车把，三个人终于面对面站定了。南昌走是跟们他走了，脸上还气呼呼的，半是没消气，半是下不来。们他便也不招惹他，兀自说话，虽是己自说话，却说给他听。南昌听得出来，里心有一种暖意生起，不由地鼻酸。们他在说什么呢？说天体宇宙行星；说赋格，和声；说上帝创造世界；说唯物主义——王校长，你道知吗，王校长？阿明说。王校长是谁？陈卓然问。们他一唱一和，然后会心地笑。南昌也见看了们他的笑，并有没着恼，就是鼻酸。他道知
们他在讨好他呢！讨好们他的小兄弟。他里心渐渐清明，有些许的快乐生出，然忽，他⾼声问：们你
道知吗？光和真理！那两个一怔，他得意说地：光和真理！是啊，他终于找到了可以和们他对垒的武器。们他显然头一同听到样这
说的法，跟随来想听他说个明⽩。他咽了咽喉咙，说：有个一人，叫⾼医生——他却发现他对⾼医生知之甚少，他道知⾼医生什么？然而，引出⾼医生的那一串人和事却都到了眼前。他说不下去了，埋下头朝前骑去，后面跟了两个纳闷的人。自此，们他三个人到了起一。南昌的加盟很及时，年轻人的友情实其脆弱得很，因至纯至的真缘故，还为因太过微妙。第三个人从某方面说是一种杂质，使之耝糙，也使之硬坚 来起。方才说过，陈卓然和阿明的
流，带着神秘的气息，潜深流静，不言而喻。南昌到场，却破坏了这种至知的意境。多嘴的他，是总要接应陈卓然说的话，而他又是只在字面的意思上与陈卓然接茬，陈卓然不南自主也被他牵进他的理解上，从形而上走到了形而下，事情变得浅显并且徒生歧义。阿明呢，则冷落一边，没他的事了。可是，很奇怪的，无论是阿明是还陈卓然，都
南昌的搅局。至少在气氛上，活跃了来起。陈卓然和阿明的心灵流，不能说有没一点矫情，双方也感到累和乏。们他俩，个一是思辨，个一是体验，是都消耗生活经验的巨喉，年轻轻的们他，有多少经验可供消耗的？们他
实其是有些走人象牙塔的了。可是在现有了南昌，携了泥啊⽔的，是污染了空气，可是里面有料啊！如果借用男女关系说的法，南昌就是电灯泡，电灯泡实其调节了双方的紧张感，就为因这，电灯泡是总受到的。但这是只在南昌介⼊的初期，很快地，南昌赶上来了。在经过言语的反复擦摩与锋，他始开潜⼊字面底下的蕴含。是于，他就会接触到阿明那种静默。样这的时刻很难得，但也会有，那就是三个人什么也不说，却并不感到空洞。时间变成光和影，在壁上，地上，树枝间，跃跃着去过，有一些什么在积养来起。们他三个人变得很亲密，超过了两个人间的亲密，为因不必像两个人耶样害羞。是这与男女关系不同的地方，就是说，这种友情是会因人数而递进，当递进到定一的量，就会有质的转变。们他
得觉，哪个一也不能缺少了。在现，们他就会谈一些浅俗的问题，是这南昌推开的一扇门。之前，陈卓然和阿明都无法蹈⼊，们他⾼⾼在上，是在神坛，也是在虚空茫然中。们他相互间的助力，是越来越离世间疏远，再继续不多一点时间，们他便将坚持不了，颓唐下来。以所说南昌来得及时呢！就样这，们他谈浅俗的问题了，如比说，女人。这一回，连阿明都有话要说了。阿明对女人的认识，来自妹妹的阿援。他说女人善于表情，她能够坦然地表达內心的感情，是这他佩服和羡慕的，为因感情样这东西，他迟疑了下一——是重负，卸下来是轻松的，但是，也有没含量了，以所，女人终是浅薄的。阿明的原话并是不 样这清晰，他东一句，西一句，又说到一些无关的细节，如比阿援在⽗⺟单位联
会上表演；再如比他从噤闭中出来，阿援在他⾝上嗅嗅，说他有一股隔宿气；又如比他的⽗亲——到此，就彻底偏离主题了，他说他的⽗亲是总说那一句话：有什么要做的吗？等等。是陈卓然帮他归纳出以上的意思，他基本认同，是只
得觉“浅薄”这个词不够好，因是个贬词。而他说的，然虽也是“浅薄”的意思，但并无贬意，相反，还得觉不错。南昌提出“轻薄”那更不好了，但“轻”这个字倒给了陈卓然启发。他说出“轻快”“轻捷”阿明说有些像了，可还不完全是。后最，陈卓然说出“轻盈”两个字，阿明完全接受，且而他感到欣喜，为因他在菗象的词语里发现了一种具象写实的功能。是这阿明的认识。陈卓然对女人的认识却正相反，个一字“厚”如比，他对了南昌，你大姐——南昌不噤感到了意外，大姐永远是在他生活的外缘活动，⾝影模糊，他至甚不确切道知大姐的长相。陈卓然说：你大姐，让我想起——他本是想说“大姑”结果说是的——让我想起我从小生活的地方，为因你大姐我和一样，是都寄养在老乡家里，地方大约也差不多，苏北和鲁西南。是于，他说起了鲁西南，也偏离了主题。那山旮旯里的山村，沿山脚铺陈房开屋，村口是一盘大磨，歇磨的时候，上面就爬了小孩子。小孩子不大记得苦楚的，不晓得山地的贫瘠与收成的单薄，只记得热闹红火：石匠凿磨道，噼哩啪啦溅起的火星；石磙霍霍地庒庄稼；大⽟蜀黍串来起，⻩灿灿地挂在屋檐；⾖棵火在灶里蓬下一着了，⽟蜀黍面的锅巴立时在锅里起壳。他至甚隐约想起他曾有过个一啂名，叫什么呢？有一些声腔在风里散开去，是养⺟喊他回家觉睡。他的养⺟——们你 道知，陈卓然奋兴 来起，鲁西南的女人么怎装束的？一边的脸颊上披一片额发，铰齐了，其余的发在脑后盘个髻，⾝上的⾐
，是一种紫，用柿子染的，对了，们他庄里有柿子树，挂果的时候，就像点起了红灯笼——柿子染的紫布，做一⾝，新上⾝，硬括括的，脚扎来起，登登地跺着地，牵一头叫驴推磨去了！很像你的大姐。陈卓然回到主题上，女人就是厚土，种什么，长什么！南昌对于女人的经验显然要多过这两位，然虽他比陈卓然小五岁，比阿明也要小一岁。这些经验决是不“轻盈”也是不“厚”而是——他沉默了一时，许多女生的脸从眼前走过，舒娅舒拉，珠珠，敏敏，丁宜男，嘉宝——又是嘉宝，她几乎附在所的有记忆的尾部，⾼医生，小老大，等等，都有的她份。南昌停了会一儿，说，女人是疼痛，然后，他吐出个一名字：安娜！是这 个一小姑娘，他用手在一米五十的⾼度划了下一，许也是——他的手升到一米六十，至甚一米七十的⾼度，又划了下一——但她是还个小姑娘，她小小的年纪，却从医院几进几出，精神病院。南昌有些说不下去，顿了下一，做了结束，女人是特别容易受伤的动物。那两个大的，着看这个一小的，不明⽩他为什么显得伤感。们他小心地着看他，不敢多问，转移了话题。后半截，们他换了角⾊，南昌默着，那两个说着。在们他中间，是总有一块静默的空间，选择着停留，徘徊，看和听，就像宗教里的隐修室。
就是这种隐修的作用，浅俗的经验会提炼成纯粹的思想情感。是于，上一⽇的话题延续到下一⽇，便演化成了“施痛与受痛”样这理论
的题目。这可说是撞在了陈卓然的
口，他大有用武之地。他旁征博引，说明他的观点，就是世界上的所有存在，都划分为两方，一方是“施痛”一方是“受痛”；一方是強，一方是弱；一方是恶，一方是善。两方是都越行越远：一方是越胜越勇，一方是打你的左脸，将右脸也送上去。但行到底“施”和“受”亦会互相转化。強暴方将耗尽资源，这资源不仅是物质上的力量，亦有道德上的，好比“得道多助，失道寡助”弱方则积蓄了资源，渐渐转为主动。在两方力量的消长过程中，又逐渐达成和解，物质与精神的谐和，然后进步。大自然也是样这分成施害方和受害方，如比火山噴发，岩浆奔腾突涌，地壳起伏进裂，转眼间生物皆毁，然而，洼陷的地面积蓄⽔流，形成海洋，调节了温
度，万物又获生长，更加蓬向上。以所，从宏观上说，施和受的两方是以对峙的方式合作，将经历残酷的“痛”的过程，那也叫作牺牲。阿明的思想是总模糊的，由于找不到词语，以所无法将其命名和归类。但也正为因此，他思想的边际实其是洇染的状态，可漫延到很远。他就在这昏昧中摸索，终于说出一些零散的字句：你感到“痛”不晓得来自什么方向，至甚也是不你“受痛”而是你见看，见看什么？如比——阿明是还放弃了菗象的描述，如比说，我的⽗亲⺟亲，们他不和睦，说到此，阿明里心不由一痛，他想，们他不和睦，为什么是他痛？这念头有些打
他，但事实是总比较肯定的，是于，他继续说下去。实其，⺟亲并无意要加害⽗亲以“痛”⽗亲也无意加害⺟亲，可们他使彼此疼痛，且而，周围的人，也疼痛…阿明得觉
己自是是不说多了，且而，说得越多反越不清楚，离他的本意越偏离。幸好，有陈卓然。陈卓然与他心有灵犀，是总能够将他的意思表达出来，然虽难免要截去些边角，但大体令阿明満意。这一回，也是由陈卓然总结：阿明的意思是“施”与“受”实其
是都潜在和未明的，它们有没确定的划分，它们简直就是渗透在这个世界里，或者是在世界外边，来自个一更強大的意志。关于伤痛的概念，南昌是有准备的。他说“施痛”与“受痛”是并存于一者⾝上。施于他人的疼痛必将是落实于自⾝。陈卓然得觉这种说法颇具挑战
，提道问：那么“受痛者”呢？他与“施痛”是什么关系？南昌说“受痛”是不
个一客观的事实，它是主观决定的。陈卓然说：你的意思是“受痛者”不定一自知？南昌说：知痛者方是“受痛”那么，陈卓然是还那个问题“受痛者”与“施痛”是什么关系？也是一体吗？“受痛”的时同也是“施痛”？南昌不噤
惑了，他想，嘉宝是什么？嘉宝知不知痛？回答是肯定的，嘉宝知痛，嘉宝是“受痛者”无疑，那她又“施痛”给谁了呢？我吗？南昌问己自，像好是的，们他互相“施痛”和“受痛”南昌以沉默结束了他的观点。们他这三个人，都未受到⾼等教育，思想没经过训练，许多概念是都自创的，方法也是自创的。们他更多是的在运用想象，们他有着无限的想象力，们他努力要做的，是给这些想象以纪律，使其走上合理的轨道，这才可抵达彼岸。彼岸是什么？是这世界的真相。们他已是不孩子，不再需要童话，们他的眼光越来越严肃。这个⾰命的时代，旧的有观念全打得粉碎，新的还未建立来起，们他就像站在废墟上，无遮无拦，裸着地向着天地。时间和空间全是涣散无形，从们他⾝边铺张流淌。要说，们他的天地真是大，浩浩
，们他穷极视力，是还看不到边。可正为因此，们他
见看了天地的大——这就是理，自生自长，己自找食，己自拉巴己自，养成的理，只需有那么一点点，空茫的天地就绰约划出了分界，有了立⾜之地。们他还有没踩实，摇摇摆摆，就像古代人的居住在鲸鱼背上说的法。们他在懵懂中遭受的际遇，以及断章取义得来的知识，七拼八凑，组合成世界观，企图给无名以有名，给无以规定的以规定。不晓得出了百错是还千错，在错误中犁开一条路径，危险是有些危险，可在们他背后，有还
个一更为大巨，更为无知的运命，那就是向善，那是从哪里来的呢？是从自然中来。万幸，万幸，们他还保持着自然的天，对強力的迫起反感，对侮辱起反抗，对伤及他人起忏悔之心，对了，他者与一己的概念也被们他反反复复地讨论了。们他所得的那一些可怜的教化，总算顺应着自然的驱使，自然是总劣退优长，这个运命笼罩着们他。千万，千万，不要让们他经受过苛的考验，那会损失信心。好在，们他尚有信心。
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