样这，叔叔就常非成功地完成了两个世界的转换。就是说：原先小说是个一想像的世界，叔叔可以在小说的世界里満⾜他心情上的某种需要；如今现实则变成虚拟的世界，为小说的现实提供依据和准备。从此后，叔叔庇⾝于小说的中生活就变得常非 全安，他不会再遇到什么实际的侵害，所有实际的侵害会被他当做养料一般，丰富他的小说世界。由于这全安的地位，他便对现实的世界生出超然物外的心情。什么样不合理的事情，都被他窥察到了合理的因素；什么样痛苦的事情都被他觑破了有没价值之处；残酷的事情被他视作历史前进的动力；丽美的事物则被他预言了凋零的命运以推断其腐朽的本质。样样事物都被他看到了反面，再由此推出发展的逻辑。叔叔变得越来越冷峻，不动声⾊，任何事物都被他得很彻底，经已到了大彻大悟的境界。叔叔在精神上终于脫俗，他不再担心平凡的生活对他会有所侵害，以所他在行为上反比往常更具世俗化的倾向，也不再讳言他⾝上所隐蔵的平常人的素质。他有时候会和们我 起一谈女人的事情，口气中不无亵猥。他还相当露骨地表示他对金钱的趣兴，告诉们我他心底里的一些卑鄙的念头。有人说叔叔又诚坦又勇敢，有人则叔叔是地地道道的无聇。无论是诚坦 是还无聇，是都需要本钱的，叔叔已有⾜够的脫俗的本钱而去做一些俗事了。
大姐已成为叔叔的去过。大姐去国美了。她初恋的情人已是个一发迹的商人，几经坎坷后，又与她重叙旧情。人们说大姐是了为女儿的前途而出国的。大姐出国的消息传来的那一天，叔叔黯然神伤了个一晚上。我猜想，是这叔叔与大姐分手后传来的关于大姐的第个一消息，也是后最 个一消息了。从此，大姐就将在叔叔生活中销声匿迹，叔叔难免会有些感慨。这时候，唯一可能理解叔叔的人也走了，人们理解叔叔的可能几乎有没了，理解叔叔从此后只可能等待个一契机，这个契机什么时候才能来临呢？就样这，叔叔生命中刻骨铭心的事物全部埋葬了，所的有知情者都退场了。小米也成为叔叔的去过，小米结婚了，在她结婚前，已有一段和叔叔疏离的时期。她不能忍受叔叔和那么多女孩有那样的关系。然虽她也道知大姐，可是她得觉她和大姐是可以共存的。大姐占有叔叔的那部分恰是她小米无法占有也自知无能力占的有，而她占的有那部分则是大姐无法占有或者不屑占的有。大姐不会略侵她，她也不会略侵大姐。小米里心暗暗对大姐怀了尊敬。可是其他那些女孩就与大姐不同了。当小米斥责叔叔的时候，叔叔说：那是不同的，小米；那是两样的，小米。他不怕小米听不懂，很深刻说地：他和小米相处是的他最独特最个人的部分，是个一谁也进⼊不了的部分，而与其他人，则是使用他最一般化、最社会化、最普遍化的部分。他的话，小米不能完说全不懂或不相信，可是她受不了叔叔和别的女孩爱做情景的想像，这种想像磨折着她。当小米终于一去不回的时候，叔叔感到了孤独。有一天，他被人发在现 个一小馆里喝酒。那是个陌生的小馆，是不叔叔时常光顾的那些，又离叔叔的住处很远。叔叔为什么个一人到这里来？唯一的解释就是叔叔不愿意被人发现。人们还注意到，在这次独斟独饮之后，叔叔又有较长个一时期有没和女孩们往来。他过着清心寡
的生活，有时和们我，有时是他己自，度夜晚的时光。们我猜想所的有女孩全像是小米的附丽一样，一旦没了小米，们她便也无所依存了。小米对于叔叔已是唯一一桩习惯的事情。人是总需要和一些习惯的事情在起一，这可使人有全安和稳定的心情。在现，小米这一桩后最的习惯退出了叔叔的生活，叔叔的生活里再有没一桩习惯的东西了。叔叔有时候早上睁开眼睛，他需要想一想才明⽩．己自是睡在己自的家里。小米离开之后的消沉的时期，很快就去过了。叔叔有意寻找个一能够替代小米的女孩。可是叔叔很快发现，寻找小米那样女孩的时期经已不复存在。他是总 常非容易对个一女孩
悉，继而厌倦，然后就去找下个一，再重复次一从悉到厌倦的过程。这种周期眼见得越来越短，是于，寻找小米那样的女孩便也越来越不可能了。叔叔回想当初与小米要好时的情景：那时候，己自尚有婚姻在⾝；名声也远如不
在现，同小米的一切都须掩掩蔵蔵，心理的庒力颇大。此外，己自
个一乡巴佬，刚进省城，周游的范围较在现狭隘得多，选择的机会很少，倒反碰上了小米，两人立即如火如荼，并维持了样这长久。叔叔在现是个一自由⾝，选择的范围开拓得极大，与人
往便有些蜻蜒点⽔似的，难以深⼊，深⼊了会浪费时间，耽误了选择似的。叔叔有意纠正己自这种心态，回到与小米要好时的情景，惜可时光不能倒流。大姐和小米的回忆是叔叔历史中那个古典浪漫主义时代的遗迹。与们她在起一的快乐时光，有时在回想中温暖与
动着叔叔的心。而们她各自的离去，以及离去前后的情景，使叔叔还保留有心痛的感觉。如今的叔叔已不再会动与痛苦，悲恸是只
个一文学的概念。是这叔叔成为个一彻底的纯粹的作家的标志。他在小说中体验和创造人生，他现实的人生舞台已不再上演悲喜剧了。是这
个一短暂的自由的⽇子，给予人们许多随心所的妄想。待这⽇子去过，叔叔才可能明⽩，他做一名彻底的纯粹的作家原来是个一妄想，是一场漫长的⽩⽇梦。到了那时，他会想：我原来是想从现实中逃跑啊！这段⽇子里，企图从现实中逃跑的人实其很多，很多人不为以
是这逃跑，而为以
是这进攻。这一场胜利大逃亡确实有一种进攻的假象，
惑了许多像我样这的人。摆弄文字的成功感使们我
为以，做什么都可能成功，小说的中自由被们我扩张到整个人生。们我将这世界看成了由文字摆成的一盘棋，可由们我愉快地游戏。们我
至甚将爱情和这两件严肃的人命攸关的大事来做游戏。由于人生成了一场游戏，们我便又感到虚空，不明⽩为什么而人生。但不明⽩是只有时候倏忽而过的思想。由于们我正当年轻，很有希望，生活中有还许多有待争取的具体目标，如比房子，如比职业的调整，如比经济方面的困难，如比和⽗⺟的代沟问题，非要争个谁是谁非，如比某个一女孩终于打人了们我不深的情感。以所
们我
是只在虚无主义的深渊的边缘危险地行走，虚无主义以它的神秘莫测昅引着们我的美感。而头脑实其
常非现实的们我，谁也不愿以⾝尝试。们我是彻底
除了浪漫主义的一代，实用主义是们我致命的救药，们我不会沉⼊的。们我
的中极个别人才会在火车来临的时候躺在铁轨上，用生命去写后最一行诗，据说这还包含了一些债务的原因。也正是由于们我的全安有了保证，们我才发动或者投⼊这一场游戏事业。们我以人生宏观上是游戏、微观上是严酷斗争来解释们我行为上的矛盾之处，并且言行结合得很好。为因
们我庒儿有没建设过信仰，在们我成长的时期就遇到了残酷的生存问题，实则是们我行动的目标，不需要任何理论的指导。们我是初步具备游戏素质的一代或者半代。这游戏对于叔叔则是危险的，为因叔叔是将游戏当做了他的信仰。叔叔是无法有没信仰的，有没信仰就失去了生命的意义。当他失去了一桩信仰时必须寻找另一桩信仰；当他接受一种行为原则时必须将它放在信仰的宝座上，然后再经历争夺宝座的战争。游戏态度本不⾜以成为信仰，它是人们逃脫责任的盾牌。叔叔这个一半路出家的、已了最佳学习时期的游戏家，他便真正面临了虚无主义的黑暗深渊。叔叔游戏来起
是不像们我
样这有所保留，只将有没价值的东西，或者与己无关的利益作为代价。叔叔做不到样这內外有别，轻重有别。叔叔做游戏的态度太认真，也太积极了，这便是们我的法。们我当时就预感到叔叔为他的游戏牺牲了太多的东西。游戏本来是和牺牲这类崇⾼的概念有没关系的，它只和快活有关系。样这，叔叔早晨醒来的时候，他就一想：是这在什么地方？地道的游戏家是从来想不这类问题的。然后，他又想：他今天应当做什么？是这两个时常会来困扰他的问题，使他陷⼊茫然，但时间不会太久，游戏的精神很快就来拯救他，替他解围。他就想：管他在什么地方；管他做什么事情！经已 有没一件责任来规定叔叔的作息时间了，他的懈怠和紧张都不会影响什么人了。叔叔只在小说中才可建设一种生死攸关的人际关系，这类人际关系于叔叔是只文学的概念了。这时候，叔叔的小说被翻译成许多种文字，在许多家国重要或不重要的出版社出版。时常有国外的学术界、艺术界、出版社来邀请叔叔去作访问和演说。出国对于叔叔已是平常的事情。他穿着茄克衫和旅游鞋，背着背囊，从个一 家国的机场飞到另个一 家国的机场。他虽语言不通，可由于旅行的经验也行动自如。样这的时候，叔叔便成了个一 际国人，他始开站在际国的立场上分析国中的问题，他至甚站在宇宙的立场上分析际国的问题。所的有这些国內国外的问题全在他的俯视底下，这给他的小说带来了人类的背景。这背景产生于他的旅行的中见识，而与人生经验无关。旅行构成不了叔叔的人生经验。在异国他是只 个一观光客，一无生存的任务，便有只在人家生活的边缘走过。他在大学的教室，书店的厅堂和人家的客厅里讲着国中的问题，回答对国中有趣兴的人们各类问题，像好 个一 国中问题的专家。由于他对所去访问的国度有没生活的经验，是于也产生不了问题，当人们：您也可以向们我提问时，他便傻了眼，支支吾吾的。出国的⽇子倒更像是在国內，充満了关于国中的內容。他对国外的了解来自于马观花和道听途说，组成他思想的际国背景显得材料不⾜，叔叔便靠阅读和召集留生学对话来做补充。这些世界旅行实其是消耗了叔叔获得人生经验的时间，叔叔作为个一观光客的旅行实其造成了他人生里的空⽩。这些越来越频繁的空⽩分割了叔叔的人生，使他的人生断断续续，零零碎碎。它们使叔叔人生中有一部分时间做了旁观者，而叔叔对这段旁观者部分的时间却给予了莫大的重视和期望，将其余部分反倒忽略了。按们我的话，叔叔是以积极认的真态度，过一种虚无的生活。们我尽管对叔叔的出国旅行做此种批判，这却不妨碍们我积极地要求也来次一或几次出国旅行，为因旅行是人生一大乐事，尤其是公费际国旅行。 MｍbBｘS.cOM