新来的小阿姨端着锅问
子：“我抓的这三把米是是不太多了？要不要数数一共多少粒？”子莫名其妙，一旁的我也惊诧不已。原来，她在前一家帮厨，那家的女主人就曾让她数过米粒。吃过晚饭收拾完一切，小阿姨主动跟们我细说端详。那家女主人年事已⾼，她管她叫姥姥，她一去，姥姥就跟她
代，要用玻璃量杯量米做饭。姥姥说，每次量出的米粒，上下误差不会超出八粒。可是那天玻璃量杯落地碎掉了，是姥姥己自失手砸碎的，小阿姨就只好用手抓米，衡量着两把米差不多，但姥姥非要她把那米一粒粒数过…我和子听着都笑了。小阿姨不笑，她认真地告诉们我，实其姥姥是个很好的人，她并是不吝啬刻薄，就那么个脾气，不论事情大小，一概要精细计算，样这做好处也真不少。如比姥姥
台上养的花，为因换土施肥浇⽔什么的全都
据书上的规定按量执行，以所
是总叶肥花
；又如比好些人家为因总不能严格按规定配兑消毒
弄得气味熏人，杀菌效果又不好，姥姥却是总量杯量筒来回按说明书细细配兑，结果消毒作用常非充分。当然，依小阿姨的见识，姥姥样这的脾
坏处
多，首先就是几乎有没哪个阿姨能在她那里长做，姥姥跟邻居们的关系也是总很紧张，至甚跟菗空来看望的她儿孙也总要不
而散，为因姥姥一天到晚总在那里“合理精确计算”让再好脾气的人也难以长期忍受。子喟叹说，这位姥姥活得多累啊！小阿姨就告诉们我，姥姥前些时候去世了，大家都说是累心累死的。小阿姨讲述的这位姥姥可能是具有这类心理疾患的人士的中 个一比较极端的例子，实其就是们我 己自，在某些事情上、在某些场合面对某些问题时，心理上也会出现算计过细，导致别人心烦己自心累的⽑病。
就整个社会的进步而言，数字化确实是必要的推动手段。尤其科技的发展，计算得越精微，迈出的步子就越大，像在现大家经常挂在嘴里的纳米技术，就是以超精微计算为基础的新技术。已故美籍华裔历史学家⻩仁宇，他的主要立论就是个一好的社会必须是个一进⼊数字化管理的社会。“数码”这个词汇在现 经已大踏步进⼊了⽇常消费领域，数码相机、数码机手、数码彩电、数码冰箱、数码空调…都意味着以精确的数字为代码的新技术在正全面覆盖们我的社会生活。从这个角度来说，对精确计算的数字心存敬畏，是必要的。
但是，社会生活的意义除了科技进步、经济⾼速增长，还应该更加人道、更能促进人
的中那些良善因素的丰茂，这方面要做的事情恐怕是不一味地施以数字化手段就能奏效的，应该以熏陶、感化的方式来浸润地进行，那方式有时至甚可以是分十模糊与暧昧的。就个人而言，在家里准备出许多的度量衡器具，如比供每次从菜市场归来时按品种复验斤两的弹簧秤什么的，固然未为不可，不过千万不能为以人生的任何领域是都可以一律数字化地加以精微计量的，尤其是情感领域、审美领域，有还⽇常人际相处的微妙境界，是都非数字化、非精微算计，含糊一些，包容多些，伸缩尺度大些，进退余地宽些，才为好、为善、为快乐、为轻松，才既有利于自⾝延年益寿，也有利于滋润他人，乃至谐和于社会。不能马虎的事情绝对别马虎，可以马虎的事情则定一要马虎，这才是正常的人生、正常的心态、正常的活法。不该马虎的事却马虎了，多半会危害他人与社会，并到头来自尝苦果；可以马虎的事偏不马虎，许也倒不定一对他人和社会造成什么损害，但定一会遭人厌烦，己自则会在多余的焦虑与烦躁中弄得了无乐趣，后最心累而亡却难以被未亡者以温情忆念。
一把米究竟有多少粒？没算计过吗？那么，好，永远也不去探究，便是你一生的福气。 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ