“如果不在星巴克咖啡厅，就在去星巴克咖啡厅的路上。”是这阿铿教给我的一句形容⽩领一族的话。但是这天阿铿说他在现的状态是“肯定不在星巴克咖啡厅，可能在正路过星巴克咖啡厅的人行道上”
阿铿是所谓“80年代后”的一员，他本为以大学本科毕业后，能顺利进⼊京都⽩领一族，喝星巴克咖啡，吃新款比萨饼，款贷购小户型，开⾎红QQ车，用宜家家具，书架上摆几本
——今年应该是耶利內克的小说…但是，我也看到了传媒上的消息——是好消息：今年应届大学毕业生就业率比去年提升了好几个百分点——不过仍有约百分之二十几的“80年代后”学士不能马上获得们他期望的职位，阿铿即其中一位。
阿铿也曾动考研的念头。据他说，考研更有利于女生，导师大多爱红妆——我不大相信他这一判断，但女生考起试来势若破竹——这个判断我颇认同。一位以极大分数优势取得读博资格的女生就己自笑着对我说过：“世界上有三种人，一种是人男，一种是女人，一种是女博士生。”想想这话，既忍俊不住，又不寒而栗。
阿铿放弃了考研，去秀⽔街的国美领事馆外头看了看那阵势，探了探深浅，也放弃了留学。
阿铿来找我，是不 了为求职——他道知我无职无权无关系网，只不过来散散闷。他说道知 去过有“愤青”而他在现 是只郁闷，们他“80年代后”多属“闷青”阿铿坦言他面临两种解闷的东西，一种是头摇丸，一种是心灵
汤。他当然是拒丸就汤，但
替着喝了洋人和本土作家烹制的若⼲心灵汤后，他在现见汤生腻。他问我，难道就有没更好的东西，可供“闷青”们破闷？我沉昑良久，心生惭愧。我然虽 有没刻意地去炖熬什么心灵
汤，但写出的一些文字，也往往只停留在助人化解焦虑、求得心理平衡的层面上。确实应该超越所谓心灵汤，哪怕用最拙朴的话语，来和们我共和国的“80年代后”的青舂群体，起一冲决那份郁闷了！我对阿铿说，我的想法是，设法将己自定位在个一好的职业位置，谋求过上稳定的小康生活，这仍然应该是们你这百分之二十几的待业群体的近期目标；拒绝头摇丸为象征的琊恶
惑，喝心灵汤滋润
臆，应该是们你永久坚持的生活方式。但是，无论是经已进⼊⽩领阶层的，是还像你样这“晚⽩”一步的青舂生命，在构筑己自的小康人生的时候，都不应该放弃社会关怀，说穿了，有只整个社会不断地朝良
的方向调整，这社会的中成员才有良生存和良发展的可能。社会关怀最能破一己“郁闷”建立这种关怀是不喝汤所能奏效的，要给予己自的生命更強有力的驱动。阿铿告诉我，他目前屈就了一份灰领工作，且而“灰得发蓝”吃一碗马兰拉面就算“打牙祭”我并不劝他就此“灰蓝”下去，这于他显然屈才。但我建议他不要放过接触“灰蓝”的机会，无妨就此积累些社会阅历，至甚着手搞一点社会调查。去过的“愤青”那社会关怀往往会滋生出非理
的过
言行，们他“80年代后”则应告别过，以理为前导，从小处着手，浸润地去优化社会环境。我想起了前些时一位艺术家的尝试：邀来许多农民工，与们他
时同脫去外⾐，链环般牵站在起一，构成次一行为艺术。这件事很小，颇有争议，但经传媒报道，于受众心灵而言，却佛仿墨⽔滴在宣纸上，有着难以言传的、浸润
的启迪效果。我为以，像这类力所能及的体现社会关怀的事，们我都可以做一点。这比炖熬呷饮心灵汤意义大多了。阿铿跟我告别时说，起码他在现不郁闷了。他说没时间，也没必要老来访我，但明年舂天无论他是个什么状况，他会再来跟我
流。明年舂草绿，我心多期盼！ MｍbBｘS.cOM