电子技术使们我进⼊了数字化时代。数字化也就是量化。乎似一切事物都可以最终地解构为数字。故去不久的美籍华裔历史学家⻩仁宇在他的一系列著作里反复強调数字化管理的重要
，认为国中近代史上之以所有百多年落后于西方，就是为因长期缺乏量化思维与管理手段。在现
们我
国中进步极大，数字化经已渗透进们我的⽇常生活，如比
们我用光盘听音乐看电影，那些曼妙的音声绮丽的画面实其全是一连串数字记录的回放，量化的程度越⾼越细，则效果就越好。们我的住房条件更可以用一系列数字来形容：建筑面积多少，使用面积多少，每平方米值多少钱，装修花费多少，物业管理费多少…至甚连四季
光
⼊窗內的总时数也可以估算出来。无论是整个社会的发展是还
们我自⾝生活品质的提升，进⼊到自觉、严格、细致、准确的量化程序，得以用数字化体现出来，当然是都可喜的事。但是，们我生命中仍有着值得珍惜的非量化因素。一位微电子专家说过，不要为以精微的数字化手段能够模拟表达一切。如比说，一对夫妇站在摇篮边，当们他都默默注视了摇篮里的爱子后，又抬头相视的那一瞬间，们他的表情，尤其是洋溢在內心的情感，那是无法量化而又坚实存在的因素，这一因素比其他所有把们他结合在起一的可量化因素，包括们他的年龄、学历、收⼊、住房条件等等，更为紧要，是无价的——所谓无价，也就是无法以数字衡量价值，因而尤其珍贵。
再举一例，我到过许多人的书房，哪一位的书房给我印象最深，最令我羡慕呢？那是在挪威奥斯陆郊区，一位汉学家何莫琊的书房。若问我他那书房么怎个好法，是面积大、蔵书多、装潢雅致？是还光照⾜、设备全、舒适恬静？以上这些因素是都可以量化的。像装潢，可以从投资额上量化；恬静，可以从外来音声的分贝值上量化。而他那书房以可量化因素而言，实其并不能占到上风，不仅面积并不么怎阔大，窗户朝向欠佳，全年进光的烛光值总量不⾼，如果用仪器测量其空气流动的⽇平均值，其数值恐怕也未必令人欣喜；但他那书房里的非量化因素，如比说那样一种不⾝临其境绝对感受不到的氛围情调，却是令人留连陶醉的。近年我在京北东郊农村找了一间书房，为因离温榆河较近，将其命名为温榆斋，我就特别注意将其非量化因素营造好，在那里面写作，我有一种⾝心融⼊了温榆河周边大自然的彻底舒张的感觉，这感觉无法用数字表达，至甚也很难用文字描述形容，是一种情感的涟漪在推衍，一种诗意的云霓在闪现，构成我生命中最可宝贵的要素。
们我常有焦虑，仔细检验便会发现，所焦虑的几乎全是可以量化的东西，且而焦虑的具体思维模式，也是分十数字化的。也不能说以数字化手段焦虑可量化事物就不好，就做事的社会效益与自⾝合法权益而言，重视可量化因素不仅必要且而务需认真。但必须消弭焦虑的中不良成分，关键在于要把那些多余的数字剔除。一位
人跟我说，他一度曾为己自住宅里有只
个一卫生间，而昔⽇的有同窗家里却享有两个至甚两个以上的卫生间而陷⼊自觉形秽的焦虑。但次一他却在仍住在胡同杂院、⼊厕还需出院的一位同窗家里，目睹⾝受了其家人间无法用数字量化的那种温馨亲情，竟如醍醐灌顶般清醒过来，再不让几个卫生间之类的量化焦虑败坏己自的心情。在个一数字化的时代，个一人在精神上能自觉地保持些不必也不可量化的、与数字无关的情愫，那真是一种福气，且而，样这的人多来起，人际间也就不必将一切都加以量化了。那么，在数字化程度越来越⾼的时代步伐中，氤氲出以情感和诗意
织的非量化因素，也便构成了整个社会愈加祥和的吉兆吧。
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