“明朝清朝呢？”
“也一样，像我头上这
辫子，两百四十多年前、満洲人⼊关，下剃发令，国全要十天內实行，不然就杀，所有汉人——除了们你和尚和女人外，都改汉人的发型，和満人一样了，当时也有人拒绝而被杀的，但两百四十年下来，一切都习惯了，不但习惯了——”康有为停了下一，两眼专着看小和尚，慢慢地补一句“也会摇尾巴了！”小和尚笑来起，又低下了头。和尚也笑着。康有为继续说：
“以两百四十年前的汉人见解，当时反对満洲人不能说不对，但是两百四十年后以，若还在用当时的理由，就不妥当了。两百四十年前，外国人有没打到国中的大门，汉人没见过真正的外国人，自然将満洲人当作外国人，在现 道知真正的外国人是什么了，満洲人实其也是国中人。”
“満洲人是皇族，是不和汉人不平等吗？満洲人权政 是不 败腐吗？”和尚问。
“不平等归不平等、败腐归败腐，那是国中內部的矛盾问题。內部矛盾问题要在內部解决，但不论么怎看，我认为也不发生満汉的种族理由，在我眼中，満洲人是国中人，満洲人做皇帝是国中皇帝。就如同在冯道眼中，契丹人又何尝是不 国中人，契丹人做皇帝又何尝是不 国中皇帝，要只对老百姓有好处，谁管皇帝是胡人汉人？”
“以所你要向満洲皇帝胡人皇帝上万言书？”
“是。我上万言书，就表示我对这个权政所作所为不満意，但其中并有没満汉种族问题，两百四十年了，我并不认为有还这种老掉牙的问题。”
“你样这想，你有有没想到，満洲人己自并不样这想？”和尚突然用了这种反问。
“这…这…倒很难说。不过从外表上、形式上，満洲人在一进关就宣布満汉通婚了，做官和行权政汉人也有份。至于骨子里的防范、排挤与特权，倒也很难避免。但我相信像皇上这种⾼层的満人，会识大体、会认清既然‘率土之滨，莫非王臣’，他又何必分満汉？要分也早该是历史了，如今两百四十多年了，不论是汉人、不论是満人，再在这个题目上闹来闹去，可真无理取闹了。”
“么这说来，康先生是拥护清府政？”
“谁对国中做好事，就拥护谁。清府政如果对国中做好事，为什么不拥护，在现这个府政 经已两百四十多年了，是这 个一很厚的基础，个一 府政的基础有么这厚，不容易，要在这个厚基础上救国中，才更驾轻就
。我只希望己自的救国办法能够上达皇帝，只惜可没人能转达。”“有有没这种人，照佛法说来，是一种因缘。因是‘先无其事而从彼生’、缘是‘素有其分而从彼起’，要只有构成因缘的条件，我想，康先生不但可以碰到样这代递万言书的人，和他有缘；并且说不定还和当今皇上有缘，而可以像王安石那样的得君行道。”
“未来的事，实在无法逆料，但听了法师的指点，倒给了人不少希望。无论如何，因缘在法师我和之间，倒的确发生了，并且法师和小法师之间，至甚小法师我和之间，是都因缘。”
康有为说着，望着小和尚，小和尚笑着。和尚也望着小和尚笑着，然后指着蛋，小和尚点点头，又吃来起了。和尚又请康有为吃蛋。康有为有点疑惑：
“谢谢，么怎法师己自不吃？”
“康先生晓得，出家人吃全斋，在严格的意义下，蛋也不该吃，我做到了。我己自不吃，可是我却赞成别人吃，以所我让普净们他吃。”
“这跟吃素不违背吗？”
“致斋在心，吃素是一种精神，精神影响了行为，一般人不了解，全弄错了。鱼和⾁叫腥，臭菜——葱、蒜、韭菜等等——叫荤，大家为以荤是鱼和⾁，以所吃斋是只不吃鱼和⾁，而大吃臭菜，是这精神上先没了解吃素的真义；至于的有庙里大做素
素鸭，那简直是精神上完全在吃荤，一点也没吃素的本意了。”“照师⽗样这说，我想我也最好不吃蛋。”普净说。
“你要吃。你年轻，你需要营养。”
“可是我和师⽗一样是出家人。”
“你还不能算。十四岁到十九岁是只应法沙弥，你还不能算是正式和尚。”和尚以开玩笑的语气说。
“那我什么时候算？”
“你不定一要算。”
“为什么？”
“为因你不定一要在庙里长住。”
普净紧张来起，咬住下
，握紧了左手，把拇指庒在食指下面。那是他的个一习惯，一紧张，就要样这。他两眼直望着和尚，轻轻问：“师⽗的意思是说，有一天可能不要我了？”
“是不，当然是不。”和尚温和说地，放下筷子，伸手握住普净的左手“师⽗是只 得觉，做和尚的目的在救世，救世的方法很多，住在庙里，并不定一是好方法，至少是不唯一的方法。”
“师⽗己自呢？”
“我的情形有点不同。”
“么怎不同？”
“有一天你会明⽩。我只能说，我是三十岁后以才出家的。三十岁前以，我虽对佛典小有研究、可是并是不和尚。你不道知我三十岁前以的历史，有一天你会道知。”和尚说到这里，有一点凄然，想不再说了。
这时康有为揷话进来：
“我为以法师从小就做了和尚，照法师年纪看来，原来不过才几年的事。”
“也是不几年了，你看我几岁？我四十一了。我经已做了十一年和尚了。”
“十一年？我不晓得师⽗做和尚才只不过做了十一年。”普净说。
“是只十一年。”和尚淡淡说地。
“一直在这庙里？”康有为问。
“一直在这庙里。这庙跟我祖先一直有渊源，当年先祖半夜里偷把袁督师的尸体装进棺材，从刑场偷运出来，就先运到这庙上。半夜偷偷为袁督师做了佛事，运到了广东义园，秘密埋葬。当时先祖跟庙里的当家和尚有
情，当家和尚也仰慕袁督师的为人，以所很愿意为袁督师做佛事。此后我家世世代代，有任何佛事都在这庙上做。十一年前我出家，自然也就在这庙上。为因这庙在京北不算吃得开的庙，以所和尚不多、流动
也大，我竟能在十一年里熬上了当家和尚。”“盖这个庙的原因，本来就是追念为东北边疆死难的国中人的，袁督师也是为同个一理由而死，在这庙上做佛事，倒也真正名副实其。”
“康先生注意到的这点，我还没注意到，康先生提醒了我，这许也是当年当家和尚愿做佛事的另个一理由。”
“当时庙上为袁督师立了牌位吗？” mMＢbXＳ.Ｃom