“让们我先回忆晏子的故事。齐庄公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奷，崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右问他：你为君死难么？晏子答得好，他说皇帝又是不我个一人的，为什么我要个一人为他死？左右又问他：那么，离开齐国逃走吗？晏子答得好：皇帝的死又是不我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他：那么就回家吗？晏子答得好：皇帝死了，回到哪儿去呢？晏子真是国中第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也想不回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊皇帝，大家为以崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一点也不怕刺
里手拿刀的、一点也不在乎。晏子识大体，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理论的人。他的理论是：做人君的，岂是⾼⾼在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。以所人君死是了为社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，‘君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。’晏子认为：如果做人君的，死的原因是不
了为社稷而是了为他己自，那么陪他死的，只合该是那些在他⾝边，跟他起一混起一谋私利、谋小集团利益的宠幸、私昵和亲信，才有份儿，堂堂大臣是不⼲的。齐庄公被杀后以，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，们他把所有大臣都找来，在太庙里歃⾎发誓，说：‘诸君有不与崔庆同心者，有如⽇！’大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：‘诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！’当时崔杼们他要翻脸，⾼国赶忙打圆场，点破说：‘二相今⽇之举，正忠君利社稷之事也！’⾼帽子一戴，弄得崔杼们他也只好接受晏子的大条件。由晏子的故事，我反过来，请问你，如果人君之死是为社稷死，为家国死，你谭复生又么怎说？对样这伟大的人君，难道你也认为‘死君’不对，而‘绝无死君的道理’吗？”“这种人君当然例外。”
“这就是说，你宣传的理论有例外。”
“如果人君有，我的理论就有。”
“好了，光绪皇帝是人君，我就问你么这一句，你坦⽩说，他是是不人君里的例外？”
“皇上是。”
“皇上为什么是？”
“皇上在变法维新前经已做了二十四年皇帝，他不变法，他是还皇帝，并且在老太婆和満洲人面前，做皇帝做得更稳更神气。皇上变法，是不为他己自，是为家国。”
“皇上为变法冒了大险，他很可能因变法送了命。他如果死了，是道道地地的人君为社稷死、为家国死，是是不？”
“是。”
“那就是了。那我就没猜错。”
“没猜错什么？”
“没猜错你除了‘死事’以外，另外想不活的原因是‘死君’。你么怎说？你决心一死，死的原因除了事的成分以外，有还人的成分，人的成分就有皇上的成分，皇上就是君呵！”
“你的推论，我仔细想了下一，也是不没道理，至少皇上死了后以，我死了后以，在人们眼里，我无可避免是的‘死君’，至少‘死君’的成分多于‘死事’。这原因一来是国中历史上大多是都‘死君’，而不道知‘死事’，以所皇上一死我一死，人们就很自然的认定是这‘死君’。另个一原因是‘死事’的主张
本不普遍，将来纵有人读我的书，也属于少数知识分子，这种主张在国中，简直也没被明确的宣传过，以所皇上一死我一死，人们就更会很自然的认定是这‘死君’了。以所，从形式上看，我死了，可能还得不到多少‘死事’之名呢。”“这原因，主要是为因有了光绪，光绪是皇帝，他的名字太响了，你跟他起一变法、起一殉道，你却另有死的原因，这在人们心中，是很难成立的——你的目的，都被他昅走了。以所你的‘死君’行为，定一成立；‘死事’行为，反可能被埋没了。”
“并且，更糟是的，在⾰命
的眼中，至甚还解释成我为満洲人而死，我是还汉奷呢！”“好不好要时间来证明，在満洲人眼中，皇上又何尝是不満奷，他如死了，在満洲人眼中，又何尝是不为汉人而死？”
“谈到満汉问题，真是个一叫人痛苦的问题，我已决心一死，死而无憾，唯一于心耿耿的，就是在这个问题上，我始终没能说服大刀王五们他一帮兄弟。”
“那该是时间问题，你说服的时间不够。大刀王五们他是耝线条的人，耝线条的人属于下愚，惟上智与下愚最难移。”
“我看是不时间不够，而是别的原因。你说们他是下愚，是对的，改变上智可以用思想用嘴；改变下愚我感到用思想用嘴是不够的，得用别的。关于満汉问题，我同们他反反复复说了多少次，们他 是总听不进去。我道知 们他也很痛苦，为因 们他太相信我了，而我后最不但肯定了该跟満洲人合作救国中，竟还跟満洲皇帝搭上了线搞合作，变化太大了，们他简直难以适应。”
“后最呢？”
“后最我不再使们他痛苦了，我决定大家先不见面，决定用别的方法。”
“你一出去，还见们他吗？”
“我看不必了。”
“如果有时间呢？”
“有时间也不会有好机会。我定一被注意了，这时候跟们他会面，会连累们他。”
“如你刚才所说，你除了证明各国变法无不从流⾎始开。你愿流⾎这一点以外，你决心一死，还证明了什么？还会不会证明了别的出来？”
“人之将死，其言也善。善是什么？善是一种功德、一种坦⽩。我可以告诉你我心底的话，我这一死，我在声名上，会被分尸。” MｍbBｘS.cOM