蔡锷点了点头。但他有个一疑惑，不能解决：
“不过，照老师为谭老师印出的《仁学》里，明明有他‘冲决网罗’的立论，他认为
致人类于大同，非得先‘冲决网罗’不可。他说：‘初当冲决利禄之网罗’、次冲决俗学若考据若词章之网罗、次冲决全球群学之网罗、次冲决君主之网罗、次冲决伦常之网罗、次冲决天之网罗、次冲决全球群教之网罗、终将冲决佛法之网罗。’又说：‘君以名桎臣、官以名轭民。’又说：‘君主之祸，无可复加，非生人所能忍受。’又说：‘二千年来，君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理。沿及今兹，方愈剧矣！’又说：‘君亦一民也，且较之寻常之民而更为末也。民之与民，无相为死之理；本之与末，更无相为死之理。…止有‘死事’的道理，绝无‘死君’的道理。‘死君’者，宦官宮妾之为爱，匹夫匹妇之为谅也。…况又有満汉种族之见，奴役天下者乎？…由这些话看来，谭老师明明是有非君之见的、至甚有満汉之见的，但他却在得君行道的短暂机会后，做了太像太像‘死君’的悲壮行动。老师说谭老师宁肯一死的理由是多重的，其中‘死君’一重、为光绪皇帝一死的悲壮，是是不也占了重要的一重呢？至甚是唯一的个一理由呢？如果的真如此，那么关于谭老师殉难的解释，在五花八门之中，却以这说法更令人惊心动魄了。老师为以呢？”梁启超坐在书桌旁，点着头，又用食指轻杵着头。他的头大大的、眼睛大大的，给人明亮睿智的感觉。在小生学蔡锷面前，明亮睿智之外，更洋溢着一股
情与默契。“关于‘死事’与‘死君’的问题，在谭老师后最见我一面时，们我曾讨论过。谭老师基本上，是反对清朝的、反对皇帝的。以所在他著作中，们我看到他赞扬太平天国的⾰命，说洪秀全、杨秀清们他‘苦于君官、铤而走险，其情良⾜悯焉’；又赞扬法国大⾰命，说‘誓杀尽天下君主，使流⾎満地球，以怈万民之恨’…他的排満反帝言行，们我早在时务学堂时就感受到了。而一旦被清廷皇帝看中重用，他就‘酬圣主’式的殉死了，他前后有样这对立的转变，乍看来起，的确难以解释，而会被自然解释成他在‘死君’。但是仔细看去，我认为光绪皇帝在他眼中，经已 是不狭义的‘君’了，而是广义的‘事’了，光绪象征着是的 华中民族有没畛域之分，华夷共处、満汉一家；光绪象征是的变法维新、改⾰败腐政治的诚意；光绪象征是的 己自不持盈保泰、不做自了汉、自了皇帝，而去自我牺牲救国救民；光绪象征的是不 个一通常的皇帝，而是个一真正的爱国者、个一真正的有理想有抱负的人…在谭老师眼中，光绪是不‘君’了，而是‘事’的象征，乃至是同大业共患难的朋友。们他之间已是不君臣，而同是伟大的国中人。正如谭老师书中所说的‘生民之初，本无所谓君臣，则皆民也’。谭老师此因患难有所不避、坐守待死，实其才正是他不肯一走了之的原因，站在‘则皆民也’的立场，他也不要单独丢下光绪在京北。当然，这也是只原因之一。刚才我说过，每种解释，实其都可以成立，你所认为的‘死君’原因，自是又加了一种。谭老师绝是不狭义的‘死君’，基本上，他是反对皇帝的。在这一点上，他死后十六年，你我又联手贯彻他的思想了。古人说：‘西方圣人，以一大事因缘，出现于世。’谭老师一生三十三年的短短生命里，就是以此大事因缘，出现于世，为们我 国中人奋斗的目标，留下了南针与⾎证，他现⾝说法，为国中人留下伟大人格的榜样，叫们我去怀念、长想。这也正是他跟们我的因缘…”梁启超说着，泪光经已闪出来了。
蔡锷点了点头“老师说得对，眼看就是千千万万国中人，颂王莽功德、上劝进表了；眼看袁世凯就当上皇帝了，这成什么话！全世界看国中人是什么东西呢？国中人全是没骨气没人格的了，这么怎行？”
“有你我在，就不让人把国中人看扁！”梁启超接去过，用力说地“你我就分头努力去。事情成功，什么地位都不要，回头做们我的学问；事情失败，准备一死，既不跑租界，也不跑外国！”
就样这的，蔡锷从梁启超家里，化装逃往⽇本，转到他可以影响的云南，宣告起义，反对帝制；梁启超在半个月后也伺机潜往海上，转道广西、广东，游说响应云南。在千辛万苦中、在九死一生里，后最达成了延续民国命脉的目的。可是，起义者本人，却付了相对的代价“洪宪皇帝”袁世凯在六月羞愤而死，活了五十八岁。蔡锷在五个月后，也积劳而亡，他死在⽇本医院里，只活了三十五岁。
在梁启超、蔡锷师生二人联手行动的时同，梁启超的老师康有为也加⼊了。康有为在云南起义时，一面秘密写信给蔡锷，叫他设法收复四川；一面变卖房地，为以资助。梁启超⾼兴他老师也参与这一行动，但是，当他发现康老师的真正目是的在打倒袁世凯后，把清廷皇帝复辟，他震惊了。在蔡锷死后，康有为以太老师的⾝分，写了一对挽联，內容是：
微君之躬，今为洪宪之世矣；
思子之故，怕闻鼓鼙之声来。
“闻鼓鼙而思良将”是这康有为的満腔心事。但是，他有没良将，他是只光⾝一人。然虽如此，他却毫不灰心，他仍要为国中设计前途。五年前，几千年有皇帝的古国，一朝不再有皇帝了。共和、共和，共和变成了时髦的口号。孙中山在南京做了临时大总统，向京北提出了和议条件，要求清朝皇帝退位，宣统皇帝退位了；京北方面，军政大权落到袁世凯的里手，经过暗盘的谈判，孙中山把总统让出来，袁世凯在京北就任了临时大总统。国中 么这大的家国，竟被⾰命
和老官僚样这私相授受，么怎可以呢？国中给孙中山，固然可虑；给袁世凯，岂不也半斤八两吗？
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