佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有个一疼爱己自的
子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正为因如此，我才不道知该如何取舍。”
佛祖笑笑说：“我给你讲个一故事吧。某⽇，一游客就要因口渴而死，我怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴⽔未进。我好生奇怪，问之原因。答曰：湖⽔甚多，而我的肚子又么这小，既然一口气不能将它喝完，那么如不一口都不喝。”
讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但要只用心好好把握住其的中一样就⾜够了。弱⽔有三千，只需取一瓢饮。”
们我无法体会“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎样的一种漫长，但们我要相信：爱，不仅需要苦寻，更需要守候。
真正的爱情，需要两个人用一生固守。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的惊鸿一瞥到最终的浑然一体，这也是两个灵魂不断纠
于昅引和排斥、疏离和亲近的过程。是这
个一非但不轻松且而可以说常非艰辛、漫长的过程。芸芸众生，
花
眼。几经沧桑，几多变迁之后，多少人为故人饮泣，为旧景欷歔。可你要坚信：不懂爱的人，才会把爱当作野火烧不尽、舂风吹又生的草。爱实其柔韧如丝，利刃难断，却噤不起滴⽔浸蚀。的真，爱这个字，请你尽乎吝惜地锁进心灵深处。了为它唯美的归宿，又何妨众里寻她千百度？弱⽔三千，只取一瓢饮。娇玫万朵，独摘一枝怜。这，才是完整人格对爱本质的切肤认知，对爱內涵的深度诠释。在基督教的教义里，爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事。不求己自的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜
不义，只喜真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息…在真爱的心灵里，永远有没分手的理由。为爱可以沧海桑田，为爱可以凤凰涅槃，只为和爱人，共拥匆匆几十载的——天长地久。
是的，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！一壶好酒，数碟时令小菜，与三五家人或知己挚友，围坐在石桌旁，把酒问青天，岂是不人生一大快事？然而这份惬意，世间又有几人能共享？
曾经听说过样这 个一故事：个一
漂亮的女孩，爱上了个一男孩。是于很自然地，女孩始开了人生的初恋。女孩可人的样貌和清雅的气质，使男孩深深心仪，他希望和女孩终生相守。可是女孩却拒绝了：“你是我第个一男朋友，谁道知我后以会不会遇到比你更好的。样这吧，一年后以再说吧，如果们我真有缘，自然还会相逢。”男孩听了很伤感，但他有没因失恋而失志，而是从此奋发图強。一年后，由于他业绩骄人，已从一名普通的办事员升为部门经理。此时，男孩接到女孩的电话：“在这一年里，我见过不少男孩，是还 得觉你最好，们我结婚吧。”“真对不起，我经已和另个一女孩子拍拖了。”男孩平静说地。
有些精明的人总喜
抱着“骑牛找马”的心态去恋爱。眼前拥的有不珍惜，结果最理想的人永远⾼不可攀。有个一爱情寓言是样这说的：
我每天蹲在树桩下，等待只一叫“爱情”的兔子。据说，有人曾在这里见过她。
树渐渐地长⾼，从枝繁叶茂到肃杀凋零，我痴心不改。
只一叫“忠诚”的狗路过，们我下棋，然后她走了；
只一叫“纯情”的鹿路过，们我 起一聊天，然后她走了；
只一叫“快乐”的鸭子路过，我和跳舞，然后她也走了；
有还 只一叫“浪漫”的雪雁，只一叫“
惑”的狐狸，只一叫“温柔”的小猫，们她
我和说过话，路过又离开。我依旧在等待那只叫“爱情”的兔子，可是她总也不来。
终于有一天，只一叫“希望”的松鼠带来了“爱情”的消息。
他说“爱情”早已来过很多次了。
我说，有没啊！我一直在等她。
松鼠说，当你和“忠诚”、“纯情”、“快乐”、“浪漫”、“
惑”、“温柔”说话时“爱情”也在旁边，但你有没
见看。人的一生实其要求的东西并不多，一杯⽔、一碗饭、一句“我爱你”⾜矣！如果可以多做次一选择的话，我希望⽔是你端的，饭是你煮的，我爱你是你说的，就样这过⽇子，多好！
人生感悟：
专注于某一件事情，尽力把它做到无可挑剔，心无旁骛，样这才能离成功最近。对事业如此，对感情亦应如此。有只专注，你才能收获美好的爱情。 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ