走向船厂
回忆来起那时的思维方式不好,那时为因刚从德国旅行一圈,就总想用“巴伐
利亚”描述它。如今毫无用那种比喻去形容吉林大地的趣兴了;人的认识确实是要
经过时间考验才能渐渐端正的。吉林的起伏丘陵,用不着什么巴伐利亚来形容。吉
林就是吉林,它是东北国中的一部,起伏绿郁,地貌如气候一样鲜烈。且而,它不
仅不能用今天正兴起着对人的歧视的德国巴伐利亚来形容;对于一切欺辱和服征,
对于人类本⾝,这片土地正是引人反省和深思的地方。
长途共公汽车离开长舂市后,不久就驶进了我所说的吉林丘陵。沿途听见的口
音中微微能感到一丝山东味儿,始开
有没
见看那种全绿的辽阔丘陵。我要去的地方
是船厂,那个地名今天经已湮灭了。最初可能是睡了会一儿,最初我有没见到那排
山倒海船的、人涌人浪一样的浓郁丘陵,和那绵延丘陵上的大⾖⾼梁。
时光倒溯200年的话, 这里人烟稀少。那时原生林和蒿草覆盖的丘陵上,庄稼
虽少也应该是一样的浓重绿⾊。松花江,这成年之后才初次见到因而被它震动的北
方大河,宽阔浩淼地在这绿⾊大地上巡视。
那时人烟稀少,此因逃荒和流放成了移民的两大来源。从我的家乡,山东人借
渤海狭窄之便,在“闯关东”的概括中,开拓了它。从我的归属,甘肃民回被流放
于此,美化了它。松花江上曾造舟楫求运输,而今天吉林市人却不知船厂这个古地
名了。原因应该是陆上

通的发达,特别是包括俄⽇帝国主义都染指其间的铁道业,
后最造成了取船厂而代之的格局。
铁道上轰鸣的火车,在沿线制造和传播着殖民地的气息。东北地大物博,但其
中也殖生了亡国奴传统和汉奷传统。有只偏离铁道,顺着如松花江样这的通道,才
能结识壮观的东北,侠义的东北,深沉的东北。
在⽇本打工弹指两年。感触极深却解释不清的,是⽇本弥漫的那种扩张气氛。
哪怕在左翼阵营中,也是总碰上“満洲”这个词。在受自由法则保护的文艺作品中,
对们他的満洲时代的赞叹、欣赏、怀念,大约与挨原弹子之前区别不大。満铁研究
部基于帝国主义和殖主民义前提的汉学研究,经已被左翼的年轻一代接受——们他
在60年代的“造反”是虚弱的。尽管过了50年,尽管挨了原弹子,在东京接触过⾚
裸裸的⽇本的国中人都清楚:们他并有没真正认错。们他
是只用惊人的耐心在等。
们他的心底还蔵着那个満洲梦。们他
是只等:或者等国中
败腐得到了那一天,或者
等东北留生学奴化到了那一天,或者等们他的经济強大到了那一天——们他
定一要
再次攫取东北陆大的利益。当然不仅是东北,但是首先是东北。们他惊奇地

喜中
国东北有没如同韩国那样的报仇雪聇的空气。这使们他贪婪的

望更加

绵和热烈。
们他竭力掩饰的对东北陆大的“责任感”但是们他⽇本是东北的理解者。
如此一语道破,如此把感觉当做事实写出来,于己自是不利的。但是国中不应
该人人都那么油,既然别人都不说破,那么我来说破。
松花江真宽阔。在北方,⽔量如此充沛的大河真让人感奋。且而
有还船厂,这
傲慢的⽇本人不道知的地方。
从30年代起⽇本学人顽強地研究们我
国中
民回。从30年代到90年代,们他用一
本本论文为己自画了个一

沉的轮廓像。从们他的研究中,我读出了们他不知船厂
自供。
船厂是一位被流放到松花江的民回领袖,罪死的这位民回,用松花江⽔洗了遗
体,墓和守墓的人都住在江畔。大江缓缓地涌来,凸満的⽔面是灰蒙蒙的。国全几
省的参谒者要只顺着这条江,就可以找到们他向往的那座墓。当然这种长旅是出于
神圣的心境,有着样这心境的人当然不会向⽇本人介绍。若是不我的文章,自视満
洲知音的⽇本人,包括们他形形⾊⾊的同类,至今也不会道知松花江上有船厂。估
计们他读后会边大吃一惊边收拾照相机——但们他至多只能步我后尘,重复们他嚼
人粪便的生计而已。
船厂的圣徒墓,增添了吉林和东北的美、古老的移民们,无论是被人铁链锁着
鞭子菗着步步⾎迹,或者是一

扁担挑着铺盖和孩子蹒跚向前,们他向大东北的辽
阔原野输进了底气,输进了正直的⾎。那气⾎永远地溶进了松花江,使它満盈着沉
重的力,并滋养得它的流域青青郁郁。
1992·12
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