卡在泰布里书店对面等候的时候，雪下得更急了。卡不停地抖落积在⾝上的雪，等得不耐烦正准备回旅馆的时候，发现对面人行道昏暗的路灯灯光下，走着个一⾼个儿，留络腮胡子的年轻人。看到他头上那顶红⾊圆帽在雪中经已变成⽩⾊了，卡心跳速加，跟了上去。
关于卡泽姆帕夏大街，祖国
长市候选人许诺说，这条街要模仿伊斯坦布尔，仅供路人行走。们他走过了整条大街，拐到法伊克贝依大街，走过两个街口向右转，来到了车站广场。广场正央中的卡泽姆？卡拉贝奇尔的雕像在雪中消失了，黑暗中成了一支大巨的冰淇淋。卡看到络腮胡子青年进了车站大楼就紧跑着跟了去过。候车室里空无一人。卡感觉年轻人是去了站台，便也走了去过。来到站台尽头，黑暗中隐约看到年轻人就在前面，他心惊胆战地沿铁路走着。“要是在这儿突然被杀死，尸体可能到舂天才会被发现。”正么这想着，他差点就撞上了那个蓄有络腮胡子、戴着圆帽的青年。“没人跟着们我，”年轻人说。“可如果你愿意，在现 是还可以放弃。如果我和 起一去的话，后以要闭紧你的嘴。不要跟任何人说你是么怎来这儿的。叛徒的下场就是死。”
可就是这后最一句话也没能让卡感到害怕，为因他的嗓音尖细得可笑。们他沿着铁路走着，绕过货仓来到了紧邻军官公寓的亚赫尼莱尔街，细嗓子青年指给卡要进去的那个公寓，告诉卡要按哪个门铃。“不要对大师无礼！”他说“不要打断他的话，完事儿了就不要磨蹭，赶快离开。”
就样这，卡道知了“神蓝”在他的崇拜者的中另外个一称号:“大师”实际上关于“神蓝”卡只道知他是伊斯兰狂热分子，并且很有名外。在德国时，卡在一份土耳其语报纸上看到过一则新闻，说他多年前曾参与起一谋杀。实际上杀了人的伊斯兰狂热分子多是的，可有没哪个一是有名的。使“神蓝”出名是的他被指控谋杀了个一小电视台的主持人，这个主持人主持个一有奖知识竞赛节目，穿得花里胡哨，女里女气，装腔作势，经常信口开河地开一些并不⾼明的玩笑取笑“无知的人”这个満脸雀斑、名叫居內尔？贝內尔的喜
取笑人的家伙在次一直播的知识竞赛节目中，取笑个一又穷又笨的选手，由于口误说了对先知不敬的话，引起电视机前昏昏
睡的宗教狂们的愤怒。一段时间后，在人们快要忘了这件事的时候“神蓝”给伊斯坦布尔的所有报纸寄信，信中威胁说，如果主持人不在同个一节目中道歉的话，就要杀了他。对这种威胁习为以常的伊斯坦布尔媒体
本就没准备把这信当回事，可是一家奉行世俗主义路线的小电视台了为告诉大家这些手拿武器的伊斯兰宗教狂热分子有多么嚣张，把“神蓝”请到了们他的节目，他又很夸张地重复了那个威胁。为因这次节目大获成功，乐于充当“气急败坏、手拿屠刀的伊斯兰宗教狂热分子”角⾊的他又在其他电视台的节目中露了脸。检察院以恐吓罪对他进行了缉捕，在刚有些名气的这段时间里，他不得不躲蔵来起。看到事情受到舆论如此地关注，居內尔？贝內尔出乎意料地出在现了次一每⽇直播节目中，挑衅说:“我
本不怕这些阿塔图尔克和共和国的敌人，不怕这些倒行逆施的态变狂。”一天后，为录节目他去了伊兹密尔，在他⼊住的豪华店酒的房间里，他被人用节目中他常系的花里胡哨的领带勒死了。尽管“神蓝”证明了己自案发时在正玛尼萨作个一內容为支持戴头巾姑娘的演讲，他是还得继续东躲西蔵，避开那些把这一事件和他的名声传遍国全的媒体。那些⽇子里，一些伊斯兰媒体像世俗媒体一样攻击“神蓝”指责他使人误解伊斯兰政教徒就是双手沾⾎的杀人凶手，指责他成了世俗媒体的玩具，还指责他对名声和媒体有着特别的喜好，是这与个一伊斯兰教徒不相称的，更有甚者还说他是国美 央中 报情局的间谍，以所“神蓝”很长一段时间內销声匿迹了。这期间，在伊斯兰教徒中流传着一种说法，说他在波斯尼亚和塞尔维亚人作战，在格罗兹尼英勇地抗击俄罗斯人，不过也有人说所有这些是都谎言。
对于这些问题“神蓝”是么怎想的呢？对这一问题感趣兴的读者，可以看看本书标题为“我是不任何人的间谍”、副标题为“卡和‘神蓝’在牢房”的第三十五章，从“我的死刑”始开的讲述“神蓝”自⾝经历的那段简短文字，但我也不能确定们我的主人公在那里讲是的否是都准确的。关于“神蓝”有许多流言，其中有些说法更是到了传奇的程度，这些都源自于他本人的神秘⾊彩。他来后陷⼊了沉默，可以认为是这他接受了对他的那些批评，如比他最初的出名遭到一些伊斯兰教徒的指责：个一穆斯林不应该在布尔乔亚世俗主义的媒体里那么频繁地抛头露面，然而就像在故事里将要看到的一样“神蓝”实际上确实是很喜
对媒体发表见解的。关于他来卡尔斯的传言——同许多小地方短时间內散布出来的传言一样——大部分是相互矛盾的。有人说“神蓝”此行的目是的 了为保护某个伊斯兰库尔德组织在卡尔斯的基地和一些机密，这个组织通过武装袭击使府政在迪亚巴克尔的导领陷⼊了瘫痪，可是所谓的这个组织在卡尔斯除了一两个对宗教神魂颠倒的人以外有没别的支持者。最近以来，马克思主义库尔德民族主义分子和伊斯兰库尔德人在东部城市的冲突始开逐渐扩大，双方主和的以及带有诚意的游击分子都说“神蓝”来此是了为平息这一事态。伊斯兰库尔德分子和马克思主义库尔德民族主义分子之间的擦摩 始开时是只打打嘴仗、相互辱骂、打人和街道上的斗殴，来后在很多城市都演变成了用刀砍人，最近几个月里，双方则始开开
杀人、相互绑架并进行严刑拷打（双方都采用往⽪肤上滴烧化了的尼龙、挤庒
丸等方法），直至把人淹死。很多人意识到这种争斗是“对府政有利的”有人说，了为结束这种状况“神蓝”由个一秘密的调停组织派来弄清每个镇的情况，以便结束这场战争。可正如他的敌人指出的那样，他去过的污点和年龄不⾜以担当这个艰难而需要威信的任务。一些年轻的伊斯兰组织人员则说“神蓝”来卡尔斯是了为清除边境卡尔斯电视台的音乐节目主持人，这个家伙⾐着光鲜，经常开些低俗的玩笑，尽管是不明目张胆地对伊斯兰教进行嘲弄，但至少进行了暗讽，以所这个名叫哈坎？厄兹盖的阿塞拜疆族主持人在最近的节目中时不时地提起真主，提起做礼拜的时间。有还人想像“神蓝”是作为际国伊斯兰恐怖组织在土耳其的分支进行活动的。至甚有人向卡尔斯的报情和全安部门通报说，这个受到沙特支持的组织计划杀掉一些从原苏联来到土耳其的
女，以使们她心生胆怯。有还人说他是为杀自女子而来，说他是为戴头巾的姑娘们而来，说他是为地方选举而来。“神蓝”对于这些说法，有没试图否认。对他本就没在附近出现过说的法“神蓝”本不予理睬，这使他在宗教学校的生学和一些年轻人中增添了几分神秘⾊彩。他不仅是了为躲避察警，还想不破坏这种神秘气氛，以所本不在卡尔斯的街道上现⾝，这也使人怀疑他到底在不在这个城市。卡按响了戴红圆帽的青年告诉己自要按的门铃，个一矮个子开门请卡进去，卡马上意识到他就是个一半小时前杀害教育学院院长的那个人。看到他，卡的心跳始开 速加。
“对不起，”矮个子说，他把双手了举来起，张开了手掌。“这两年们他三次想谋杀大师，我要搜搜你的⾝。”
按大学时养成的习惯，卡把胳膊向两边张开，让他搜⾝。矮个子的小手在卡的衬⾐和背上仔细搜查武器的时候，卡常非担心他会发现己自的心跳得如此之快。不久卡的心跳正常了，卡感觉己自搞错了。不对，他见到的这个人
本是不杀害教育学院院长的那个人。这个讨人喜的中年人看上去既有没杀死任何人的果敢，⾝子也有没那么健壮，见到他，会让人想起爱德华？吉？罗宾逊。卡听到了婴儿的哭声和⺟亲同婴儿说话时温柔甜美的音声。
“我需要脫鞋吗？”他道问，没等回答他就始开脫鞋了。
“们我在这里也是客人，”这时，个一 音声 道说“们我 想不给房东添⿇烦。”
卡此时才发现小沙发上还坐着人。尽管他明⽩这个人就是“神蓝”可是为因他想像是的一种印象比这要深刻得多的见面，以所 是还有些怀疑。他跟着“神蓝”来到个一简陋的房间，里面有台黑⽩电视开着。这儿有个婴儿，手伸进了嘴里，都快到手腕了，极其认真而又満⾜地着看他⺟亲，⺟亲唱着甜美的库尔德语歌在给他换尿布。她先是着看“神蓝”随后又盯着卡。像去过的俄式建筑，这房子没过道：们他 经已来到了另一间屋子。
卡脑子里一直在琢磨着“神蓝”看到他的
整理得如同军人一样仔细，枕头边放着认真叠好的条纹蓝睡⾐，烟灰缸上写着“埃尔辛电力”墙上是威尼斯风景画的⽇历，宽大的窗户敞开着，从这里可以看到雪中整个卡尔斯忧伤的神情。“神蓝”关上窗户，转向了卡。他双眼的中蓝⾊是在土耳其人中很少见的那种深蓝。头发金⻩，没留胡子，比卡想像的要年轻得多，⽪肤苍⽩得让人吃惊，长着鹰钩鼻子。看上去常非英俊。有种源于自信的魄力。举手投⾜中并有没世俗媒体勾勒的一手拿着念珠、一手拿着武器、络腮胡子、土里土气又好斗的宗教狂的一丝影子。
“等屋里暖和了再把大⾐脫掉…很漂亮的大⾐，您在哪里买的？”
“法兰克福。”
“法兰克福…法兰克福。”“神蓝”盯着屋顶陷⼊了沉思。
他说，己自 为因散布建立以宗教为基础的家国观念“曾经”依据刑法第163条被判了罪，以所逃到了德国。
一阵沉默。卡得觉 了为表示友好己自应该说些什么，可是不知说什么好，有些不自在。他感到“神蓝”是了为让己自感到自然才说这些话的。
“在德国时，不管我去哪个城市的穆斯林组织，在法兰克福，在科恩的美茵茨大教堂和车站之间的路上，或者在汉堡的富人街区，不管我走在哪儿，一段时间后，我的脑子里是总自然而然地把路上见到的德国人和其他人分开，且而越来越习惯么这做。我是么怎想他的，这并不重要，重要是的他么怎看我，我是总试图从他的角度来观察我，我的⾐着，我的举止，我走路的势姿，我个人的经历，我从哪儿来，去了哪儿，我是谁。这种感觉很糟糕，可我习惯了；我从有没被谁瞧不起过：我明⽩了我的同胞们是么怎被瞧不起的…多数情况下欧洲人是不会鄙视别人的，而是在们他面前们我 己自自惭形秽。移民不仅是了为逃避家里的暴行，也是了为触及们我灵魂深处。当然，有朝一⽇了为拯救那些有没⾜够勇气离开这个家国的人和那些所谓的同犯们，人是要回到这里的。你为什么回来了？”
卡没吭气。屋里简陋又寒碜，墙没刷，墙灰已脫落，屋顶裸露的灯管出发的強光有些刺眼，这一切使卡感到不安。
“我并想不用一些刁钻的问题来为难你，”“神蓝”说“已故的⽑拉卡瑟姆？恩萨里是总先对到驻扎在底格里斯河边的部族来拜访己自的陌生人说：很⾼兴认识您，请问您是谁派来的间谍？”
“我为《共和国报》…”卡说。
“这我道知。可们他对卡尔斯关心到派专人来这里的程度，是还让我感到疑惑。”
“我是自愿来的，”卡说“我听说我的老同学穆赫塔尔和他
子在这里。”“神蓝”盯着卡的眼睛，纠正他说:“们他 经已离婚了，你原来不道知吗？”
“道知。”卡说。他脸⾊通红。他想“神蓝”定一觉察到了他脑子里此刻的一切想法，对他不噤有些厌恶。
“们他在察警局揍穆赫塔尔了吗？”
“揍了。”
“他应该挨揍吗？”“神蓝”用一种奇怪的口吻说。
“不，当然不该。”卡紧张地道说。
“们他为什么没揍你？你得觉
得意吧？”“我不道知 们他为什么没揍我。”
“你道知，你是伊斯坦布尔的个一布尔乔亚，”“神蓝”说“们他可以立刻从你的⽪肤、你的眼神中看出来。们他想，这家伙肯定认识上面有来头的人，多一事如不少一事吧。而穆赫塔尔，一看他的样子就道知他显然有没 样这的关系，有没 样这的能力，这点们他 道知。穆赫塔尔之以所投⼊政治，实际上也是想和你一样，想在面对们他的时候更全安一些。但就算竞选能够获胜，了为能坐上那个位置，他还需要向们他证明己自是个能忍受府政毒打的人。以所，他至甚可能还为能挨揍而感到⾼兴呢。”
“神蓝”有没笑，至甚脸上有还种悲伤的表情。
“谁都不会为挨揍而⾼兴。”卡说，他感到己自在“神蓝”面前很普通，很肤浅。
“神蓝”的脸上在现露出了一种“们我 是还谈正事吧”的表情。“听说你采访杀自女子的家人了，”他说“为什么采访们他？”
“我想我许也可以就这个问题写篇文章。”
“在西方报纸上吗？”
“西方报纸上，”卡突然有了种优越感。可实际上他并不认识什么人能让他在德国的报纸上发表文章。“在土耳其则是为《共和国报》。”他有些懊恼地补充说。
“在西方加以关注之前，土耳其报纸
本就不会关注己自民族的不幸和痛苦，”“神蓝”说“谈论贫穷、杀自，们他认为是这羞辱、不合时宜的事情。样这的话你就不得不把文章发表在西方报纸上。我就是想和你谈谈这个事情：记住，既不要在国內，也不要在国外写有关杀自女子的文章！杀自是严重的犯罪！你越是关注它，这种病就越容易传播！特别是最近杀自的这个姑娘，如果你说她是为戴头巾而抗争的穆斯林姑娘的话，这更是比毒药还要致命。”“可是这事实，”卡说。“姑娘杀自前净了⾝，做了礼拜。其他为戴头巾而斗争的姑娘在现对她很尊重。”
“杀自的姑娘
本算不上是穆斯林！”“神蓝”说“说她是为坚持戴头巾而抗争也是不事实。如果你把这个谎言传播出去的话，就会有人说那些为戴头巾斗争的姑娘们害怕们她当的中叛徒，害怕那些戴假发的，害怕察警、⺟亲和⽗亲的庒力。你是为此而来这里的吗？你别再让任何人杀自了。怀着对真主的至爱，徘徊在家与学校之间的这些姑娘们本来就么这不幸和孤独，们她很快都会始开仿效这个杀自的‘女圣徒’的。”“副长市也不希望我夸大卡尔斯的杀自现象。”
“你为什么要见副长市？”
“了为不让们他整天打扰我，我还去了察警局。”
“们他会很乐意看到‘被学校开除的戴头巾姑娘杀自’的消息。”“神蓝”说。
“我会按我了解的事实去写。”卡说。
“这话不仅是针对府政的世俗长市，也是针对我的。你是想告诉我，‘世俗的长市、伊斯兰政教徒都想不让我写姑娘杀自的事情！’”
“是的。”
“那姑娘是不 为因进不了学校，而是为因爱情问题杀自的。你要是把次一普通的殉情写成戴头巾姑娘的结局和罪行，宗教学校里年轻的伊斯兰教徒们会对你常非气愤。卡尔斯是个小地方。”
“我还想问问那些姑娘们。”
“么这做很好！”“神蓝”说。“看在真主的份上，你去问问那些姑娘们愿不愿意在德国的报纸上写出样这的事情：为头巾问题进行抗争的时候，忍受不了各方面的庒力而杀自，作为个一罪人那样死去。”
“我会问的！”卡固执说地，时同也有些害怕。
“请你来有还另外一件事，”“神蓝”说。“教育学院院长刚才就死在你眼前…是这 府政庒迫戴头巾姑娘在穆斯林中引起愤怒的结果。然而这个事件当然是府政的次一挑衅行为。可怜的院长始开被当成暴政的工具，然后被派来的疯子杀死而让人们来谴责穆斯林。”
“您赞成这种事情呢，是还谴责这种行为？”卡带着一种记者的谨慎道问。
“我来卡尔斯是不 了为政治，”“神蓝”说“我来卡尔斯是了为制止杀自的蔓延。”他突然抓住卡的肩膀，把他拉近，亲了亲他的双颊:“你是将年华
给诗歌的苦行僧。你不会成为害迫穆斯林们的工具。正如我信任你一样，你对我也常非信任，么这大雪天来到了这里。了为感谢你，我想讲个一耐人寻味的故事。”他用一种半开玩笑、半当的真语气，盯着卡的眼睛说:“要我讲吗？”“请讲。”
“很早的时候，在波斯有个勇猛无敌、不知疲倦的英雄，为众人所敬仰。像所有喜爱他的人一样，今天们我也称他为鲁斯特姆。一天，鲁斯特姆在打猎时
了路，晚上觉睡时，马也丢了。本来他想去找己自的马“拉克什”却误⼊了敌人的领地图兰。可是为因他的声名早已传扬到了这里，以所人们认出了他，他在这里也受到了礼遇。图兰国王设宴款待了他。宴会后他刚回到己自的房间，图兰国的公主就来到这里向鲁斯特姆倾诉了对他的爱慕之情。她说想生个他的孩子。鲁斯特姆被的她美貌和甜言藌语打动，就和她做了爱。早晨，鲁斯特姆为给未出世的孩子个一信物，留下了己自的护腕便返回己自的家国。这个孩子——人们叫他苏赫拉布，们我也么这叫他吧——多年后从⺟亲那儿了解到，⽗亲就是传奇的中鲁斯特姆，便对⺟亲说:‘我要去伊朗，把暴戾的国王凯依卡乌斯赶下台，辅佐⽗亲登上王位…然后，我再返回图兰，把和凯依卡乌斯一样暴
的图兰国王艾福拉希亚布赶下台，己自当王！到那时⽗亲鲁斯特姆我和分别统治伊朗和图兰，这也意味着整个世界将得到公正的统治！’好心的苏赫拉布天真地么这认为，可是他却没明⽩，敌人比己自隐蔽且而比己自要狡猾得多。图兰国王尽管道知苏赫拉布的意图，是还同意了他的请战，了为不让苏赫拉布认出己自的⽗亲，国王在军队里安揷了己自的亲信。是
谋，是陷阱，是厄运的玩笑，是还至⾼至大的真主暗自安排的巧合，赫赫有名的鲁斯特姆和儿子苏赫拉布率领着各自的军队，终于对阵在了场战，为因双方都穿着铠甲，两人都有没认出对方。⾝穿铠甲的鲁斯特姆了为让对方大意，本来就经常把己自掩蔵来起。孩子气的苏赫拉布只想着让⽗亲坐上波斯王位，本不在意是和谁战。就样这，两个具有崇⾼心灵的伟大战士，⽗与子，在⾝后士兵们的注视下，冲上前去，亮出了各自的宝剑。”“神蓝”停了停，有没看卡的眼睛，像个孩子似说的道:“尽管读了有上百遍，可每次读到这里，我的心是总在恐惧中狂跳不止。不知为什么，我是总先把己自当成是要杀死⽗亲的苏赫拉布。有谁想杀死己自的⽗亲呢？什么样的灵魂能忍受得了这种痛苦，忍受得了这罪恶的重负！特别是具有一颗童心的苏赫拉布！杀死⽗亲最好的方法就是在毫不知情的情况下。”
“就在我么这想着的时候，穿着铠甲的两位勇士始开了厮杀，几个小时后，不分胜负，双方鸣金收兵。第一天夜里，我不光琢磨苏赫拉布，也始开琢磨起他的⽗亲。在接着往下读时，像好是第次一读那样地
动，是总乐观地想像着⽗子两人可能通过某种方式摆脫这种境地。”“第二天，依旧是两军对阵，依旧是⾐着铠甲的⽗子俩在阵前无情地厮杀。经过长时间地搏斗，那天运气——甚或运气就是这吗？——偏向了苏赫拉布，他将鲁斯特姆击下马来，将他擒住。正当苏赫拉布菗出刀，准备杀死鲁斯特姆的时候，国王的亲信们赶了上来，说:‘在伊朗，有没第次一就取对手首级的习惯。不要杀他，是这很失礼的。’苏赫拉布也就有没杀死己自的⽗亲。”
“每次读到这里，我脑子里是总有些
，里心会很喜苏赫拉布。真主把己自认为很合适的命运给了这⽗子俩，其意义何在？第三天，我很关心的这场争斗却出乎我的意料，很快就结束了。鲁斯特姆将苏赫拉布击下马，下一子用剑刺穿他的
膛，杀死了他。故事发展的速度和恐怖都令人吃惊。鲁斯特姆从护腕认出了己自杀死的正是己自的儿子，他跪倒在地，抱着儿子満是鲜⾎的尸体，失声痛哭。”“每次读到这里，我都会忍不住哭：不仅是想分担鲁斯特姆的痛苦，更是为因明⽩了可怜的苏赫拉布死去的意义。对⽗亲的爱却引来杀⾝之祸，而杀死己自的正是己自的⽗亲。那一刻，好心而又孩子气的苏赫拉布对⽗亲的爱令我赞叹，而循规蹈矩的鲁斯特姆的沉重痛苦，更是让我感到一种深沉和成
。整个故事中，我对充満反叛和个
的苏赫拉布的爱和仰慕，转移到了坚強而有责任心的鲁斯特姆的⾝上。”“神蓝”停顿了下一，卡有些嫉妒他对所讲的故事、对所讲的任何个一故事都能够如此深信不移。
“我跟你讲这个丽美的故事，并是不想暗示它我和的生活有什么联系，是只想说它经已被人们遗忘了，”“神蓝”说“这个流传了至少有一千年的故事出自菲尔德夫西的《列王记》。曾几何时，从大布里士到伊斯坦布尔，从波斯尼亚到特拉布松，不计其数的人道知这个故事，时常想起它，理解各自生活的意义。正如同西方世界对俄狄浦斯的杀⽗情结、麦克⽩在死亡和王位之间犹豫不决的思考一样。然而在现 为因对西方的崇拜，几乎所的有人都忘了这个故事。老的故事从教科书里删除了。今天在伊斯坦布尔你找不到个一能买到《列王记》的书店。为什么？”
一阵沉默。
“你定一是么这想的，”“神蓝”说“人们会为因这个故事的丽美而杀人吗？是样这吗？”
“不道知。”卡说。
“那么你想想吧。”“神蓝”完说，走出了房间。 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ