《丑小鸭》是《安徒生童话》的中又一名篇，其流传范围之广，稍有文化常识的人很少不道知“丑小鸭和⽩天鹅”的故事。
有一年夏天，一群小鸭子从鸭蛋里孵化出来，后最从个一特别大的蛋中破壳而出是的 只一看来起个子很大、模样很丑的小鸭子。鸭妈妈不道知 是这从鹅蛋里孵出的小鹅，只得觉所的有孩子都不像它。
这只又大又丑的小鸭子在饲养场里遭到了所有
和鸭的欺负，谁都去啄它、挤它、耍弄它，它不道知躲到哪儿去才好。连己自的兄弟姐妹也始开讨厌它，至甚鸭妈妈也希望它离远一些。一天，女饲养员踢了丑小鸭一脚，它就扑腾着翅膀飞过矮矮的树篱跑远了。它到了野鸭栖息的沼泽地，又受到野鸭们的歧视。
噩运无法摆脫地跟随着它。
当冬天来临时，丑小鸭在一片冰湖中被冻晕了。
个一农夫把它拾到家中，
给
子，小鸭子慢慢苏醒了。孩子们想逗小鸭子玩，可是它见了们他就害怕，慌慌张张扑到个一牛
罐里，溅得牛四溅。女主人尖声叫来起，丑小鸭更着急了，飞到油盆里，再飞进面粉桶里，当它飞出来时，样子分十难看。女主人嚷着用
打它，孩子们奔跑着要捉住它。它便一溜烟跑到了外面，钻进了灌木丛。就样这，它在沼泽的芦苇里躲过了令人心酸的冬天。
舂天来了，它的翅膀然忽伸展来起，拍打得比前以有力多了，它也能往⾼处飞了。这时，它发现己自落在个一花园里，三只丽美的⽩天鹅轻盈地浮在⽔面上。小鸭子认出了它们，里心一阵难受，它决心飞到那些⾼贵的鸟儿那里，它宁肯被它们啄死，也胜过其他动物啄它、咬它，它再也不愿过可怕的冬天了。
当它向它们游去过时，它们也
面游过来。杀死我吧！小鸭子一面喊着一面低下头去，等待着痛苦的结局。然而，它在清澈的⽔面看到了己自的倒影，出乎意外，它经已不再是笨拙的丑小鸭了，而是只一姿态优美的⽩天鹅。三只⽩天鹅游过来，用嘴捋顺它的羽⽑。小孩们喊了来起：这里有只一新来的天鹅，它是这一群中最美的。
⽩天鹅们向它表示祝贺，它伸长了丽美的脖子，心中被深深地感动。它想，当我是还 只一丑小鸭时，谁会想到有朝一⽇我会如此幸运呢？
《丑小鸭》的主人公自然是丑小鸭了，正像其他童话的中动物角⾊一样，这无疑又在用动物比拟人的故事。那么，丑小鸭是男孩是还女孩呢？
《安徒生童话》中曾经写到它是只一公鸭，此因，丑小鸭自然可以看成是男孩的象征了。然而，这一说明并未引起读者怎样的注意，丑小鸭的故事也很少让人联想到它是公鸭。特别是当它变成⽩天鹅之后，读者往往把它看成女孩的故事，为因小鸭和天鹅在形象上都更容
易使人联想到女
，在童话故事中，它们也大多是女子的象征。这应该是不牵強附会的杜撰。艺术是在形象的必然联系上找到比喻的对应。鸭子，特别是天鹅，在人的艺术想像中更靠近女
。在这里，们我把后最变成⽩天鹅的丑小鸭也看成女孩是无妨的。
在《⽩雪公主》和《灰姑娘》这类童话中，们我直接看到是的人类的故事，对这些故事中隐含的人类社会关系、家庭结构是比较容易看穿的。
而在《海的女儿》中，们我无疑要透过比喻的手法，看清海底人鱼世界依然是在象征人类社会，当们我解剖小人鱼的社会家庭处境时，无疑要比解剖⽩雪公主和灰姑娘有更透彻的眼光。然而，海的女儿最终是还以人的形体与王子及整个人类社会相汇合，以所，这里的拟人手法对读者的遮蔽还不太浓重。
到了《丑小鸭》中，则是鸭子的世界了。人们或许只能简单地看到丑小鸭变成⽩天鹅是对一种人生故事的比喻，而对更具体的比拟就不深究了。
实其，无论作者自觉不自觉，他在撰写《丑小鸭》时，依然常非具体地规定了这个小女孩或者小男孩的家庭社会环境。
们我首先看到，所的有小鸭子是都 有没⽗亲的，这个被遗落在鸭窝里的鹅蛋孵出的丑小鸭自然也有没⽗亲，显然，它比其他小鸭子离⽗亲更遥远。
作为个一遗落在鸭窝的中鹅蛋孵出的小鸭子，自然也远离了己自的生⺟，孵化它的⺟鸭不过是养⺟，或者可以看成继⺟。
在这看来不惹人注意的叙述中，们我却看到了小主人公与⽩雪公主、灰姑娘有着共同的童年家庭环境，们他 有没⽗爱，面对的是只 个一缺乏⺟爱的继⺟。
作为只一鸭子，丑小鸭的童年家庭环境很难引起读者的注意和深究；然而，艺术的影响是暗示的，当个一象征隐含在故事中时，不管自觉不自觉，它都会引起你內在的联想与共鸣。
丑小鸭在有没⽗亲又有没生⺟的家庭中成长，这已是常非艰难的童年环境。
为因相貌丑，它又遭到了兄弟姐妹的歧视和嘲笑。
无论这一笔在故事中显得多么不经意，却又比拟了个一小孩的童年家庭环境：它是众多兄弟姐妹中备受歧视的一员。这对于个一小孩无疑又是特别重要的生活处境。很丑的丑小鸭在兄弟姐妹的歧视下，自然是垂头丧气，有没
笑可言。接着们我看到，⺟亲（自然是养⺟了）也越来越歧视它，越来越以它为聇。这对于个一本来就很自卑的小孩不啻是灭顶之灾，它的自卑及无望是可想而知的。
接下来，们我还看到，丑小鸭受到了整个社会的歧视，所的有
、鸭都来啄它、挤它、耍弄它，它东躲西蔵，无处栖⾝。样这，们我小主人公的生存境况就相当艰难了。
深究丑小鸭遭受家庭內外歧视的原因，是为因“丑”它为因丑而被歧视；遭受歧视使它变得更加自卑，自卑低下的结果是变得更丑。这个在别人眼里的丑孩子，在己自眼里加倍地丑了。它就样这战战兢兢、自惭形秽、苟延残
地勉強活下来，终于被饲养员一脚踢出了篱笆，始开了悲惨的流浪生涯。在流浪中，它又被野鸭群所歧视，在颠沛流离中捱过了严寒而又漫长的冬天。
然而，终有一天，它显现了⽩天鹅⾼贵丽美的本来形象。
这对于它己自是完全意外的，它也此因受到了普遍的赞美和
。当它舒展雪⽩的羽⽑、伸展丽美的长颈感慨万端时，们我不由得联想到很多童话故事的中共同模式：个一出⾝⾼贵的王子或公主在磨难中落⼊社会底层，在历尽坎坷之后真相大⽩，重新显露出原本⾼贵的⾝份。
丑小鸭变成⽩天鹅，不过重演了这个分十常见的故事逻辑。
《丑小鸭》同《⽩雪公主》、《灰姑娘》、《海的女儿》同是广为流传的著名童话。就故事的丽美而言，它乎似不及《⽩雪公主》、《灰姑娘》和《海的女儿》，这里有没小矮人、王子、仙女，也有没海王、小人鱼、海巫婆，只写了只一丑小鸭怎样变成了丽美的⽩天鹅；然而，它的社会影响却更为普遍。
自诩“丑小鸭”的人，显然要比自诩⽩雪公主、灰姑娘或小人鱼的更多。们我经常听到
有人自比“丑小鸭”们我也经常听到人们说某个人是“丑小鸭变成了⽩天鹅”
⽩雪公主、灰姑娘、海的女儿更像故事的中 丽美人物；而丑小鸭却更接近生活。
丑小鸭要比⽩雪公主、灰姑娘、海的女儿离人们更近。
丑小鸭是一种更普遍的社会现象和人物形象。或许为因丑小鸭既可以代表男孩，也可以代表女孩，少了
别的局限；然而们我说，这里实其有着更多的原因。第一，或许就为因它用动物比拟了人类的故事。正是在这种比拟中，一方面包含了丑小鸭从小失去亲生⽗⺟、被继⺟收养的家庭背景，时同又将之隐蔽得难以觉察。
样这，人们便更能广泛地对号⼊座了：们我 是不⽩雪公主，们我 有没出生在王宮里；们我也是不被继⺟
待的灰姑娘；们我
是只
个一被人看不起的普通孩子，们我就是丑小鸭。具体的家庭出⾝、童年环境被隐蔽了，更多的人便可以
据某一方面的联系进⼊丑小鸭角⾊。也就是说，丑小鸭显然比⽩雪公主、灰姑娘、小人鱼有更普遍的象征意义。
第二，丑小鸭自小受歧视、遭辱凌的经历，显然比⽩雪公主、灰姑娘、小人鱼的童年更曲折，也更生活化。
丑小鸭所受到的精神创伤是很多人在己自的经历中都能够体验到的。当丑小鸭在饲养场中遭到
鸭的啄、挤、耍弄时，从小受过欺凌的孩子定一会联想到己自的经历。而丑小鸭受到兄弟姐妹和⺟亲的嘲弄和歧视，又常非生活化地引勾起许多人类似的童年体验。作为个一从小自卑的孩子，丑小鸭那自惭形秽的、东躲西蔵的、不敢
抬头的心理，有着相当多的共鸣者；它比灰姑娘为因不能参加舞会而躲在厨房里的哭泣离人们的童年生活近得多。童年时代在家庭、在学校、在社会的中任何自卑片断，无论是兄弟姐妹的歧视，是还同学、老师的冷落，或是社会上受欺负的遭遇，都可能成为进⼊丑小鸭角⾊的基础。
第三，丑小鸭与⽩天鹅是分十儿童化的动物形象，是极为形象的象征，也是分十成功的象征。
正是丑小鸭与⽩天鹅的象征，⾼度凝练了生活，成为一种人物、一种人生、一种经历、一种命运的代表
语码。“丑小鸭”经已成为人类描述生活现象时个一不可缺少的称谓。丑小鸭情结特别容易在那些从小缺少家庭温暖的孩子⾝上形成，如灰姑娘的童年生活环境。然而，很多正常家庭环境下生长的孩子，也会产生丑小鸭情结。探究这类人的童年生活及人生经历，们我就能发现，一些看来极简单的原因，都可能是丑小鸭情结的通道。
一，例如，个一小孩从小长得不好看，或者瘦小，或者肥胖，或者面貌丑陋，都可能形成深深的自卑心理。
这种自惭形秽的心理在年幼的心灵中，乌云笼罩般磨折着孩子，有时至甚会成为最大的自卑。孩子会像丑小鸭一样低头耷脑、忍气呑声地生活，在未来的人生中或消沉颓废，成为失败者；或奋发图強，用事业的成功使己自变成丽美的天鹅。
二，小孩很少有能力正确判断人的相貌，很多孩子仅仅为因穿着的差劣，不仅产生穿着上的自卑，且而产生相貌上的自卑。在许多孩子那里，穿着常常等于相貌。
穿得差，或者为因家贫；或者为因兄弟姐妹多，他只能穿旧⾐；或者是⺟亲的一种管教方式；无论是什么原因，都会在孩子心灵上结成自惭形秽的自卑情结。这在许多成年人看来分十幼稚可笑的事情，却是很多孩子童年极其灰暗的一页。
个一孩子，当他看到别的孩子穿着远比己自鲜
漂亮时，那种深深的嫉羡和难以驱除的自卑，有只回到童年的心灵中才能够真切体验到。即使在成年人的社会，穿着也会影响人的心理，影响他人对自⾝的感觉和评价。
三，个一孩子之以所产生相貌上的自卑，也可能是只⽗⺟苛刻的挑剔，判断的错误；也可能是⽗⺟偏爱其他子女而对这个小孩独的有歧视。
在孩子的心目中，⽗⺟的评价就是一切。当鸭妈妈说丑小鸭长得丑时，它肯定会自惭形秽。
⽗⺟对孩子缺乏爱意的评价，常常可能不易觉察地造成对孩子致命的伤害。
四，姐姐哥哥排斥
的嘲讽，同样造成孩子的自卑情结。当这种排斥和嘲讽一旦落在相貌上，那么，哥哥姐姐们看不顺眼的相貌，也就是他己自眼里的丑陋。这里，们我再次一看到了相貌对幼小心灵的重要
。很多长大后相当漂亮的女孩，都曾有过自卑的童年。的有可能到了十多岁的年龄才在别人的评价中惊讶地发现，己自竟然是好看的。的有人至甚到了二十来岁才从别人的欣赏与追慕中，道知 己自原来是丽美的。“女大十八变”这里自然有发育的中变化，不好看的女孩有可能长得好看了；但更多的原因却是从小错为以 己自丑陋。
丑是还美，是小孩子自卑是还自信的重要原因之一。
五，也可能个一小孩并不难看，但是，他存在着一些行为上的缺陷，如口吃、尿急，等等，都可能产生強烈的自卑。
口吃往往在回答问题时会引得课堂上一片哄笑，上课时举手要求上厕所也会引起同学们嘲笑，这使孩子感到己自成了个一从
油盆里又飞到面粉桶里的行为不当的丑小鸭，在嘲讽的哄笑中形成丑小鸭情结。六，倘若相貌并有没痛苦地纠
过孩子的心灵，他乎似在个一正常的环境中成长，在外人看来，他也不缺乏⽗爱和⺟爱，离灰姑娘的命运十万八千里；然而，仍会有一些因素影响到孩子的心理。那些看来很平常的来自⽗⺟的冷落与忽略，都可能造成小孩的自卑。
也可能⽗⺟对其他兄弟姐妹偏爱了一点点；也可能⽗⺟对他多了些不満与指责；许也⽗⺟更愿意带领其他子女出去走亲访友；这些极家常的事情落到个一敏感小孩的心灵上，都可能造成丑小鸭特的有自卑心理。
当这个世界熙熙攘攘地嗡嗡旋转时，谁都不会注意个一小孩子的郁郁寡
。他独自坐在那里和布娃娃游戏时，乎似一切正常，而內心却早就像丑小鸭一样痛苦。他得觉 己自很丑。
七，当个一小孩为因家境低下而受到歧视时，自卑又铸造出新的丑。
在年幼的心灵中，家境低下的自卑与相貌丑陋的自卑是相通的。
八，学习与智能的任何自卑，都可能弥漫着个一人的少年儿童时代，那也是丑小鸭的自卑。
至甚可能是只体质差一些，同样使他自惭形秽：
场上制造出的丑小鸭情结与课堂上制造出的自卑情结是一样的，都会使个一小孩缩在角落里抬不起头来。
以上，⽗⺟的态度，兄弟姐妹的关系，自幼的相貌、发育，家境的贫富，穿着的优劣，学习能力的⾼低，各方面的自卑都可能在年幼的孩子心灵中形成丑小鸭情结。
有些自卑或许在成年人眼里是毫无道理的；然而，它却攫住了孩子的心灵。
丑小鸭情结是个一广泛存在的情结。
从某种意义上讲，们我生活在丑小鸭情结的汪洋大海中。
奥地利心理学家阿德勒创建的“个体心理学”认为：人的主要动机是为至善而奋斗，也可变成为自尊而奋斗，从而成为对自卑感的一种补偿。阿德勒在其一生的心理学研究中，对人的自卑感进行了相当着重的研究，也有相当出⾊的发现。阿德勒认为，心理健康的特征是富于理
，具有社会趣兴和自我超越精神；而精神障碍的特征则是自卑感，患得患失，惴惴不安。在现，们我将阿德勒的“个体心理学”与《丑小鸭》的故事结合在起一，就会得到个一 常非清楚而连贯的思路。
《安徒生童话》的中丑小鸭无疑从两方面表现了心理健康的特征和精神障碍的特征：它是充満自卑感的，它是自惭形秽、惴惴不安的，它在歧视的环境中表现出了种种精神障碍；然而，它又一直在进行自我超越的努力，从饲养场到野鸭群中，又历经坎坷在冰湖中挣扎，从农夫的家里跑出去，在严寒中度过漫长的冬天，后最冒着一死的危险游向天鹅群，去争取人生的⾼境界。
们我的丑小鸭正是在“抵抗”自卑感的冲突中与外界斗争着，直到变成了只一 丽美的⽩天鹅。那时，自卑就得到了充分的补偿，丑小鸭的一生也就成了为至善和自尊奋斗的一生。
样这，们我就可以对丑小鸭情结做出完整的定义。
有只自卑，是不丑小鸭情结；在自卑中抗争，努力争取至善和自尊的境界，才是完整的丑小鸭情结。
丑小鸭情结是“议抗”自卑、战胜歧视、追求成功与⾼尚的情结。
丑小鸭情结是相当广泛的情结，只不过大多数人并不自觉，即使是读过《丑小鸭》的人，也很少有人认真将它与己自联系来起。很多人从小到大乎似比较平顺地走了过来，有些人至甚还颇为成功，当们他回顾童年以来的生活时，乎似 是都些喜乐的记忆。
回忆可能省略不快，然而，要只追
问底地探寻己自人生的动力，就会发现，在许多轰轰烈烈的人生奋斗中，深深隐蔵着丑小鸭情结。这自然和童年时期就始开感受到的自卑直接相关。
考察众多怀有丑小鸭情结的人物，有一些值得重视的规律。
一，倘若自幼生活经历造成的自卑比较強烈，时同心理中有没⾜够对抗自卑的“议抗”力量，就会表现出各种精神障碍。
这时，強烈的自卑与患得患失、忐忑不安、胆小怯懦结合在起一，铸造出个一失败的人生。
二，倘若自幼就有较強的自卑体验，又由于生活的原因，心理上有⾜够的“议抗”力量，那么，就会形成完整的丑小鸭情结。
丑小鸭情结往往表现出奋斗的精神，他在战胜和补偿自卑感的过程中，克服着人生道路上的各种困难，追求至善与自尊。
那些具有创造
的人物，常常是有过強烈的自卑体验，又有⾜够心理上的“议抗”力量。就这个意义上讲，人类相当多的奇迹归因于对自卑的体验与议抗。
三，丑小鸭情结不仅使人在一生的努力中注释丑小鸭怎样成功地变成⽩天鹅，时同，他人生的中很多局部胜利就是丑小鸭变成⽩天鹅的过程。
这些过程有些来自生活本⾝的恩赐。例如，个一自幼得觉 己自难看的女孩，有一天突然发现己自漂亮了，她分十惊喜。当她在人们反复的评价与在镜子面前反复的自我端详中终于确认了这一点时，她既会
着眼睛
动不已，无疑又增加了女孩的自信。这一刻，正是丑小鸭在⽔面倒影上第次一发现己自变成⽩天鹅的喜悦。然而，这个喜悦绝有没完成她一生的追求，只会给她以鼓舞，让她从此出发，更有信心地去追求至善至美的人生境界。
四，受丑小鸭情结驱动的奋斗者，往往分十具体地体现了为至善与自尊奋斗的特征。
很多女
在人生奋斗中无止境地追求，要求事业至善，要求人生至善。作为事业家，作为女儿，作为子，作为⺟亲，作为与人相处的朋友，们她都希望做得完美。们她在全方位地证明己自。们她希望⽗⺟在晚年时终于说出，她是们他最喜爱的孩子；她也希望丈夫认为己自是最理想的
子；希望孩子认为己自是最慈爱的⺟亲。当的她⽗⺟面对世界上一切其他人的子女都不丧失骄傲时，当的她丈夫面对世界上所的有子都心満意⾜时，当的她子女面对天下所的有⺟亲都毫无羡慕时，她会感到由衷的安慰。了为获得这个称赞，她会加倍地努力。在追求至善、实现自尊的奋斗过程中，表现出伟
大的牺牲精神，而这种牺牲又让她从更⾼的意义上获得至善的感觉。
丑小鸭情结是个一既丽美又充満生气的情结。
倘若有没了丑小鸭情结，们我的世界会凋零得多。 MｍbBｘS.cOM