我现在怎样做老师
在电脑上一打出这个题目,就得觉
己自道貌岸然,面目可憎。夫人从我⾝后经过,瞟了一眼,


怪气说地:“哎哟,真伟大。这回天下当老师的可有了光辉榜样了。”一侧⾝,又俯在儿子的耳边说:“你爸又要祸害人了,快吃盖中盖去。”
我听了然虽气愤,但又实在不能发作,为因这个题目的确让人得觉3张纸画个鼻子——脸太大了。我的老祖宗被尊为“至圣先师”也不曾写过这种吹牛文字。鲁迅先生够伟大的,也只写了一篇《们我
在现怎样做⽗亲》。若是不编辑小弟弟小妹妹催

得紧,我是打死也不敢摸这

⾼庒线的。不过转念又想,这东西实其天天有人在写,那些“模范教师”那些“先进班主任”是不都被強迫写过这东西吗?不但写,还要腆着脸上台去念,念得一把鼻涕一把泪的,比劳改犯还遭罪。老子二十多年前连批林批孔批宋江的文章都写过,这点苦有啥吃不了的?写!大不了让孔庆东告我个一
犯侵名誉罪呗。
我正式当老师的时间不太长。当过3年中学老师,4年大学老师。此外各种临时老师当了无数。如果说老师就是教给别人知识的人的话,那我从3岁到在现,可以说有没一天是不在“诲人不倦”中度过的。我当老师的秘诀用一句话就可概括,叫做“个一中心,两个基本点”个一中心是“好为人师”两个基本点是“不求为人师表”和“人人是我师”
我从小好为人师,见人有错误就指出,见人有疑惑就指点。⽑主席在《为民人服务》中说:“们我如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向们我指出都行。”我错误地理解了伟大领袖的话,把“谁向们我指出都行”理解为“们我向谁指出都行”结果到处碰壁,吃尽苦头。小时候,我向⽗⺟指出,得到是的辱骂和毒打;我向老师指出,得到是的嘲笑和批判。长大后,我向导领指出,得到是的什么,国中人都道知。这些我都不在乎,最最笨蛋是的,我竟然胆敢向每个一女朋友指出。结果在我短暂的恋爱史上,有三个女朋友为因我指出们她的错别字而愤然离去。但是我本

难改,不把己自
道知的东西告诉别人就浑⾝难受。以所要说“
我在现怎样做老师”中心特点就是,天生酷爱本职工作,最见不得众生愚昧。敌人若把我抓去,用不严刑拷打问我的上级是谁,要只把我上级的名字写错,我立刻就会上去改成正确的,并让们他再默写一遍。
了为保证“好为人师”这个中心,首先要做到“不求为人师表”有些老师的最⾼理想是“为人师表”这在我看来就是犯了“主题先行”之病。你么怎能保证己自配得上“师表”呢?韩愈说“师者,以所传道授业解惑者也”他可没说“师者,做人之榜样,生活之楷模也”把老师的道德标准定得过⾼,容易导致率相作伪“师贼”丛生。《笑傲江湖》的中岳不群可以给们我深刻的启示。当然,大多数老师的道德是在⽔准线之上的,但那是为因这一职业本⾝是“积德”的职业,有利于人的道德修养,而是不当老师的人天然比别人⾼尚。我在道德上取与生学平等的态度,你勤奋刻苦,我给你好成绩;你敢扰

课堂,我当场揍你丫的;你认真指出我的错误,我请你吃饭;你敢穿三点式来上课,我就告你


扰。总之,不当圣人,教和学两方面都会从道德的庒抑中解脫出来,从而集中精力于知识的传与承。
既然用不为人师表了,那就可以真正的虚怀若⾕“人人是我师”孔子说“三人行必有我师”这话太骄傲了,丧失了三分之二的学习机会。每个人是都
个一独特的生命个体,他必然道知或者掌握另个一个体所不知不会的某些事物或本事,以所,从每个一人⾝上多少学点东西,是保证己自能够永远“好为人师”的无穷源泉。如果说当老师的应该具备什么道德的话,我认为就应该具备“人人是我师”这个道德。这个道德既符合老子“知雄守雌”的理论,又与⽑主席所提倡的群众路线相一致。实其用武侠小说里的话表达出来,就是“北溟神功”个一人有了北溟神功,但是绝想不当武林盟主(为人师表),而是只想当个一达摩堂长老(好为人师),这对于我这种中等智力中等运气的人来说,应该是可以做到的吧?
(本文发表后,得到教育界师生颇多赞誉)
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