（２００５年５月２２⽇始开写，５月３１⽇写毕）
很早就听说了《妞妞———个一⽗亲的札记》，那本书长久以来都静静地躺在家的中书柜里，然虽故事情节常非
悉，只惜可我一直有没认真看过；在学校上课时，们我学过作者周国平的散文，由此得到的印象，他是个对于世界看得很深很深的人，文笔也好。但都只限于远距离地观望，没能近看。去年三月患了癌症后，我体验了生与死的滋味，亲与爱的滋味，希望与战斗的滋味，当妈妈将《妞妞》带到了我手中时，我马上急切地愿意翻看、体会。为因，我就是另个一故事版本的中妞妞，我与妞妞同年同月生———１９９０年４月。我用孩子的目光和一位⽗亲的目光对视，我以癌症患者的⾝份和一位癌症患儿的⽗亲对视。他又是个哲学家，肯定能在这本书中写出他的体验。一
从书的第一句话“妞妞是在离我家不远的一所医院里降生的”我的心就被作者的笔幸福地牵着走。我相信，一本书的好坏，一看它的开头就道知了。从《飘》里的“郝斯佳长得并不美”到《约翰克里斯多夫》的那句“江声浩
，自屋后上升”都有种娓娓道来的感觉。我想像着整整１５年前，幸福的哲学家⽗亲始开写札记。感叹诞生的奇迹，奇迹的诞生，说“你来了，们我才第次一有了家”（３０页）“你是爸爸最得意的作品”“我整天坐在摇篮旁，怔怔地看你，百看不厌…最美是的你那双乌黑澄澈的眼睛”“此时此刻，即使请我到某个家国去当国王或议员，我也会轻松地谢绝的。”（３２页）我经已看到了妞妞，我见看了的她眼睛，丽美的眼睛，她也发现了我在看她，是于开心地笑了。妞妞！与我一般大的妞妞！不幸降临到了这个
乐的家庭里，坏消息接踵而至，但哲学家⽗亲的表现除了可以理解的心痛的悲伤（我太能理解了，为因
们我家庭何尝不艰难呢）以外，他的很多举动与心理我却得觉是错误和难以理解的———当大夫告之孩子得了恶
眼底肿瘤时：“我只道知一件事：妞妞活不长了”（５９页）；当眼科主任签署了“左眼摘除，右眼试行放疗和冷冻”的医嘱后：“我到此止步了，医嘱的执行被无限期地拖延了下来。”（２６８页）注意！请注意！妞妞是不 有没活的可能！是们他主动放弃了！是不没得治，是们他决定不治。这回，放弃了救的努力，有没可以扭转的机会，妞妞真是“活不长了。”
但等待死亡的过程是多么让人心痛！的真，我阅读的时候想像们他的生活都不敢置信。我不敢置信于们他 样这的决策———等死，我不敢置信于们他的思想———将恶
肿瘤与死亡画等号，说“我的患有绝症的女儿”（１０９页），至甚还用“死症患者”一词（２５９页）。我拥有与们他毫不相同的治病经历，是为因我拥有一位毫不相同的妈妈。我妈妈从来有没把它当做绝症，抓住每个一机会，她认真研究思考，不盲目去做任何事情，在每个决策上都做到了最好。看到妞妞的一生是在家中度过的，我为她难过，妞妞还只能说：“去外外。”那就让我为她说她不会说的话吧！是于，在刚始开读《妞妞》时，我就准备大写文章，好好说下一 己自的读后感。想想妈妈是么怎疾风暴雨般救我的。２００４年３月２４⽇下午在学校我突然呼昅窘迫，是为因
腔里长了个一大瘤子。来后得知它是纵隔非精原殖生细胞肿瘤，国內少有认识，少见治疗经验。在一发作就险些要命的情况下，我进了肿瘤医院，大夫说法不一，妈妈在一天之內，多方联络，定夺，２５⽇住进中⽇友好医院。在医生准备手术的时同，她遍访外科权威人士，请们他看片子。其中有只一位见过此种肿瘤，并有过两例手术经验，术后半年內都复发死亡。妈妈用数码相机把片子拍下来发到国美。在病发第三天，她就读到国美肿瘤医生发来的相关论文，打定主意，按国外经验，规范治疗，先化疗再手术。接下来，她又设法争取大夫接受这个治疗思路，愣是在外科这个动手术的地方上了化疗。全部过程只花了９天。而她认为实其还可以再快，每每为此感到遗憾。我之以所写么这多，是为因我想告诉读者“争取生命”这个词的意思。我妈妈从未放弃，她也恐惧，她也伤心，要道知她是与我相依为命的单⾝妈妈，你便可想而知其痛苦和重担。她也想到可能“子尤活不长了”但在行动上是尽全力为己自的孩子努力争取任何个一可能存活的机会，哪怕无力回天，也无怨无悔。可是这位哲学家⽗亲呢？个一等待己自孩子活活死去的过程，按们他 说的法：“等待死亡，这种感觉真是异乎寻常。”（７３页）我痛苦。
回到这本书来，从明⽩妞妞的病后，们他努力维持平稳的生活，哲学家⽗亲不断地重复着无底的空、无底的空样这的话语，在看妞妞打预防针时想着“们我何尝不明⽩，连这次一也是不必要的”（６２页）。要给妞妞剪头发，他“不吭声，心想既然她活不长了，她来时一头黑发，就让她么这 丽美地走吧”俨然
上躺的是不活泼的孩子，而是一张死亡证明。接下来的第四章，我看到是的望不见头的两位家长的斗嘴，或调侃或绝望，以一句“想开点，就当们我 有没生她”开头，用“人生不过如此，你想想一百年后…我道知，早去晚去是都去”来安慰己自，既然样这，大家就都别活了，反正早去晚去是都去吗！有还很多调侃的话使得本该沉重的故事变得怪模怪样，说些什么“个一是
情古怪的老头，个一是脾气暴躁的妇人，当然势不两立”样这无聊的话。其次就是绝望的话语，为因这话语是无
据的，我更觉出它的荒谬。们他铁定认为妞妞得癌症就会死，束手就擒。“妞妞能活下去该多幸福。”（６９页）“没准等不到那一天，动了手术，死于癌症复发或第二肿瘤的可能还很大。”“何必让她再受这些苦！既然注定要去，迟去如不早去。在现她毕竟还不懂得留恋生命。”（７１页）“可是们我救不活她。”（７３页）“道知她活不成，为什么还要让她受苦？”（７８页）“我的女儿注定活不了。”（１１１页）简直一句比一句荒唐，请问，她为什么不能活下去？能否活下去的机会就掌握在们你二位手中呀！“跟你说句真话吧———妞妞绝对完蛋！”（７５页）那让我也跟你说句真话吧，你不救她她确实得完蛋。⽗⺟获知己自的孩子得癌症，由此想到她活不长了。们他悲伤，哭，然后将孩子带回家等死。绝望的⽗亲写出了《绝望的亲情（札记之二）》。
“生新儿和癌症———上帝呵，你开什么玩笑！”他对命运怒喊着。他在第１０５页举了个例子：我认识一对夫妇，们他的十七岁的独生女儿患了癌症。始开，们他也痛不
生。可是，时间久了，们他被拖得疲惫不堪，便盼望女儿早⽇死去，使们他得以解脫。我完全理解这种情况。”我完全不理解这种情况！也真奇怪，遍视全书，哲学家⽗亲从别人⾝上听的所有例子都对他的思想有利，像孩子得癌症家长就很厌烦，至甚弃婴而去一类。但我想这大概是少数，不然就别盖医院了，直接盖弃婴站得了。请看看医院里那些团结一心战斗的人们吧！札记之二里有还
样这的话：“有人劝我，既然你必死无疑，如不让你早⽇解脫，何必在你⾝上徒劳地耗费精力和感情。我是不不道知，一切希望都已破灭，你是只在捱⽇子而已…”（１０７页）劝的那人说是的什么话？但哲学家⽗亲在札记里是还写了许多丽美而感人的话，他在回应这个劝他的人的时候，说：“有一千条理由让你早走，有只一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。徒劳吗？爱不怕徒劳…徒劳吗？爱绝不徒劳。”他又样这解释生命的得失：“生命是完整的、不可分割的，此因无论什么年龄的死是都不可计算和比较的，是都 个一完整的生命的丧失。”说的多好呀！可接下来样这一句把前面的全推翻了：“但是，面对孩子的死呢？”
他又満怀
情说地：“我爱我的女儿胜于爱一切哲学。有没一种哲学能像这个娇嫰的小生命那样使我爱⼊肺腑。要只我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”好！太让我感动了！可是紧接下来的一句是：“然而，我的女儿注定活不了。”还注定？原来死去的是不哲学，而是女儿。死了女儿的哲学家⽗亲最终还得靠活着的哲学来安慰己自了。
整整２０节１８页的札记，最终说出了什么？
札记写完了，哲学家⽗亲是还得离开书桌，接着陪女儿等待死亡。我痛苦。他写：“们我眼睁睁着看它一天天扩大。”（１４９页）为什么？为什么要眼睁睁？我就样这 奋兴地往下看，不断能发现出我可以批评的依据。但这过程并是不一帆风顺的，为因这哲学家⽗亲太会写了，我看似立独的思绪也会被他带着走，他哭我也哭，他笑我也笑，我努力清醒，告诉己自：你是不要指出们他的错误，写一篇批评的文章吗？可随即我又说：“算了！是还先进⼊妞妞的世界吧！”我想很多读者也是样这的，沿着作者给出的惟一一条路走，忘了思考：除了等死有有没其他的选择？妞妞的真得了癌症就得死？们他努力争取妞妞的活有没？
为什么我也跟着作者的笔走？为因作者把妞妞塑造得太可爱了！妞妞，我和同年同月的妞妞，我与她起一惊恐于灯灯亮了，灯灯灭了（妞妞小词典一章，作者形容的她视力逐渐减退，对光越来越不敏感），跟她学说“爸爸”“妈妈”认识花鸟鱼虫，雷电风雨。我最爱看妞妞生活的中小揷曲，那些小逗事让我越来越沉醉于们他的生活。不行！要冷静！我边爱着妞妞，边思索着么怎批《妞妞》，我艰难地总结着己自偶尔想出的话语，可不久就全忘了。我的读书过程是很痛苦的！我犹豫了，的真要写这篇文章吗？
二
我爱上妞妞了，妞妞的家长难道不爱？按们他的话说当然是爱的。在现 们他改主意了！们他要救妞妞了。这就让我认识了哲学家⽗亲思想的中另一面。们他的拯救行动分几路，先是找气功师。气功是国中的国宝之一，但打着气功的旗号钱赚的人多是江湖骗子。哲学家⽗亲找的，就是这类人。我很少见看他借助于现代医学，气功治病的人他倒是找了不少。来后发现“气功大师”们没用，们他这时才决定为妞妞做放疗，妞妞是近満月时被发现患肿瘤的，而这时她经已一岁两个月，们他下这个决心下了一年个一月，而我从发病到上化疗只用了９天。
放疗经历的描写，让我深深感到他的优越感，我想这也是他不能接受己自孩子得了癌症的原因。请看他是么怎写的吧！“京北医院放疗科，来这里求治的是都挣扎在死亡线上的癌症患者。”在人⾝上画上紫⾊标记是了为标示出需要接受放疗的区域。他写道：“个一文质彬彬的中年男子，那个紫⾊方框画在鼻梁正中，宛如小丑的化装。”（２５７页）他在用一种看马戏团表演的眼光审视着这些人。像好是在写别人的事，跟己自无关。我对于哲学家⽗亲对残疾的敌视感到震惊。他为己自是“正常人”而骄傲“正常人”生活在“正常世界”里，排斥着外来的一切“残缺”事物。他既认为己自⾼们他一等，不屑与们他为伍，又为己自的孩子竟是这种命运而感到悲哀。当他发现己自的孩子是所有就诊者中最小时，写：“么这 个一刚刚来到人世的鲜嫰的小生命竟也加⼊了这支死亡之旅，不由得引来了的她同志们的同情的目光。”我看，这同情的目光更多是的 出发于⽗亲己自吧！他从未真正融⼊到患者家属的⾝份中，去认真投⼊治病的行动，话语里満是不満与自怜。为什么说它是死亡之旅？为什么是不求生之旅？我妈妈告诉我，始开化疗那天夜里，她独自捧着我那只２４小时静脉给药的手，感到是的无限的希望和喜悦。而当医生把紫⾊标记印在妞妞脸上时，他竟“感到深深的屈辱”（２５８页）回家拼命洗，他看来当健康人当得太久了，下一子成患者家属还不适应，说：“如同⾰出教门一样把妞妞⾰出了健康人的世界。”恐怕他更惊异是的 己自也要逐出优越的健康人的生活了。
了为让妞妞能有正确接受放疗的势姿，大夫找来个一原来的小病人用的小盒子让她躺进去。哲学家⽗亲形容：“那个病孩定一 经已死去，这只为放疗制作的木盒的真正含义就是小棺材，妞妞也必将死去，而们我如同那个病孩的家长一样也必须经历眼前这个步骤，就像执行一种死亡的预备仪式。”放疗这一求生的过程，在这里被他描绘成死亡仪式。以所最让我遗憾是的，恐怕到在现，他还坚信妞妞必死，有没措施可以补救。故事进展到了无可选择一章，作者始开表达他的悔恨，这一举动又让我犹豫了，工作该不该进行下去？个一⽗亲，在真诚悔恨于他的种种错误的行为。
“我活着，妞妞却死了。我对妞妞的死负有不可推卸的责任。”（２６８页）“我不肯接受我有个一残疾女儿的事实。”“既然我得不到＇全＇，那么就让她＇无＇！更有甚者：让她＇无＇，以成＇全＇我！结果，我活着，妞妞却死了。”“如果在现让我选择，我当然会毫不犹豫地给妞妞动手术。”既然他都悔恨成样这了，把我批评他的话都先拿来主动批评己自了，我有还什么可写的？不！这文章我还要写，为因我又发现了可写的依据，我艰难地将哲学家⽗亲的笔推走，拿起我己自的笔。
我为什么还要批评？原因是他悔恨得不够，悔恨得不在地方，他在寻找给己自开脫责任的理由。２７０页“悔恨”章的第二节，他先摘了《眼科肿瘤》一书，形容妞妞病的凶险。“预后不良。即使摘除双眼，在３０岁前仍有５０％患其它癌症的概率。加上癌细胞未消灭⼲净导致的转移的可能，放疗造成的发生第二肿瘤的可能，这个概率还要增大。”恐怖吧！谁看了都绝望了吧！别治了！⼲脆等死吧！当然，这种话吓不倒我，我的肿瘤不比妞妞的好，至甚还要危险，妈妈听到的话比这还恐怖，可是！哲学家⽗亲引的这段话里出现了两次概率一词，它不管多吓人它都是只概率，如何行动仍在于你己自，到了你这儿就是百分之百，或者带着妞妞冲过艰难万险，或者着看这段概率来概率去的文章傻了眼。
他引用上面的书本还不够，又转述了来自某医学权威的忠告：“不要动手术，活下来后患无穷，后悔也来不及。”是这哪门子医学权威？他那些灵通的朋友这时又准时出现了，报告最合作者心意的消息：“某甲、某乙、某丙有个一孩子也是患这种病，动了手术，无一例外，活到二十几岁都死了”首先我想说样这的话毫无科学依据，们我怎样能够预期二十年后以的事情呢？再者，二十岁的人生也是多姿多彩的。按照哲学家⽗亲的话，无论什么年龄的死是都不可计算和比较的。在二十多岁的年龄上，音乐家的中舒伯特、莫扎特经已 始开创作们他人生中最重要的作品；文学家的中曹禺写了《雷雨》，而张爱玲一辈子的好作品都写在此时。得到了上述这些报情，哲学家⽗亲说他“是要在两个最坏之间做选择：或者让妞妞早早夭折，或者让她在经受手术、失明、癌症复发之苦后仍在青少年时代夭折。既然是都最坏，选择有还什么意义。”（２７１页）我差点就被他这个话蒙蔽了，心想，说得对啊，按照作者的话说，长痛如不短痛，好死胜过赖活。（２７２页）我按照作者给我的这条惟一的思路一直想下去，我接受了他给出的答案，让妞妞无辜而悲惨的死亡有了最好的理由。哲学家⽗亲又说：“我实质上经已做了选择：放弃手术，让妞妞在命定的时间死去，实其 是这惟一正确的选择。”（２７２页）是这命定的吗？是这⽗亲给女儿定的吧！还没等命运判死刑，他先积极主动地给女儿判了死刑。⽗亲接着说：“给妞妞动手术始终是我个一时隐时现的念头，”他听说了海上癌症俱乐部个一十九岁的女孩双眼失明，却与正常人一样快乐生活，最近还准备要去国美上学。我想哲学家⽗亲当时的心情定一是诧异的，他奇怪，当初对于小瞎子的生活有那么多恐怖的想像，如“她是个瞎子，完全不能自理。在现她小，有们我的爱护，长大了不定么怎受欺负呢。”（２７８页）原来盲人也可以如此生活。这时我才明⽩，看来错误是源自道听途说，以所如此悲观，刚听了么这 个一好例子就想动手术了。他有没为妞妞治病做更多的科学研究。哲学家在我的印象中是专门想事的，且而比一般人会想。写出那么多思想札记的大哲学家，在给女儿治病时，显得不仅不⾼明反而愚昧。
在发现盲人也可以生活得很好后，哲学家⽗亲带妞妞去做ＣＴ，他又始开描述：“小小的⾝躯摆在铺着⽩布的长长的检查台上，有没一丝生气，像一具小尸体。”（２７５页）在医生劝们他放弃手术后，妞妞的⽗⺟商量，后最得到的答案是：“我倾向不动，动了她还会死。”（２７５页）对于样这 说的法，我经已没什么可说的了，说的太多了。反正任由瘤子长了一年多，在现确实想救都⿇烦。
们他反复的次数太多，刚把妞妞抱回家，妞妞在钢琴上的表现又让们他感动来起，最终把妞妞是还带回了医院。总算住院了！都住院了，们他还不断犹豫，在我看来，哲学家⽗亲惧怕不好的结果，连尝试的胆量都有没，最终使好的可能随着坏起一而去。哲学家⽗亲说两个女医生在劝他“没见过们我 样这的，到这地步还不死心。的有家长来就诊，把孩子扔在门诊处，己自一走了之…”样这的医生有良心吗？以治病救人为天职的医生居然把样这的事例拿出来劝人，劝人效仿，这世界是善是恶我都不清楚了。
实其哲学家⽗亲举样这的例子是还安慰己自，大夫们劝完，他“正好顺⽔推舟，当天下午就叫出租车回家。”（２７７页）哲学家⽗亲难过呀！他对己自说：“你无法摆脫那深⼊骨髓的悔恨，手术越是不可能，你就越是后悔有没及早手术。”了为安慰己自，他又将眼科主任的回信和天津眼眶內肿瘤权威的答复搬出，无非是手术无用的话。我看到妈妈在书边空页上的字迹：“我也曾面对样这 说的法，但我决意向前。”他然虽说：“是只到了在现，她对于我才真正成了不可代替的专有名词。”但他依然在重复：“无论动不动手术，她都难保
命。”至甚有更绝对的：“可是，她必瞎，她必死。”我在现写这段话时，我的里心都颤抖，这像个一说女儿是己自专有名词的⽗亲该说的话吗？是谁给妞妞样这的命运？我也就听见作者样这绝对说地过，他是宣判妞妞必死命运的人！接下来就是我不忍再看的过程，可怜的妞妞！让我心痛的妞妞！我和同年同月的妞妞！她痛苦，而的她⽗⺟除了能和她哭成一片却无能为力！渐渐地，她筋疲力尽，功能逐一丧失，癌细胞遍布全⾝。我焦急而气愤地想怒吼，着看可爱的生命死去是多么忍残！我要写文章！但是还妞妞让我心软，让我迟疑，如此这般得出个一结论，然后又用另个一反驳，再得出新个一，我的思想两方对峙，异常
烈。作者常非会写“妞妞突然伸出手，紧紧抓住挨近的她雨儿的手腕，轻轻叹了一口气。”（３３８页）那时我的心猛地提来起，与妞妞起一呼昅。“接着，的她手松弛了，全⾝烈猛菗搐了下一，停止了呼昅。”当一切结束，哲学家⽗亲写出：“妞妞在我的怀里，的她小脑袋无力地垂到一侧”那句时，我的心肯定停跳了，世界与我起一哭泣，为她哀悼。但不行！我要冷静，然虽我痛苦，我是还要继续写！三
妞妞死了，故事却还没结束。有些事情我还得总结下一。
个一不断笔底吐出生命哲理的人，却对生命的顽強表示厌恶；个一快乐地写着新陆大（札记之一），说着“做⽗⺟才学会爱、付出与爱”等等爱的主题的话语的人，对他的女儿表示了怎样的爱？直到我写这行字的时候，我才突然想起，这位哲学家⽗亲在整个１８个月里，做了什么爱的事情？
“不行，成了个小瞎子就是不她了”（７１页）。哲学家⽗亲爱的，是不眼前这个瞎妞妞，而是他心目的中妞妞，他理想的中妞妞。这时他如果想到“太惨了，给強xx了都不道知是谁⼲的，我看过个一电影就样这”（７１页）他还会说“整天坐在摇篮旁，怔怔地看你，百看不厌”吗？他还会陶醉于妞妞有趣的话语，她爱听音乐，她爱发脾气，她爱指挥人的举动吗？他爱的是只妞妞健康的一面，他从未正视过妞妞残疾的眼睛，这时，一切他对世界生命的哲学议论都有没意义了。他敌视残疾。妞妞死后，们他在法雨寺许愿，眼前出现了两个年轻的残疾人，他形容其中个一“畸形得全无人样…活像只一在尘土中爬行的丑陋的甲虫。”（３５９页）原来如此！爱思考的哲学家⽗亲，残疾人在您眼中是如此不堪。那么让们我试想，如果妞妞是别人的孩子，你偶尔在街上见看她，见看她残疾的眼睛———那“面目全非、能看到地狱”（１５２页）的眼睛，您是是不也会说一句：“我心中下一子黯然，感受到了生命
求的卑
和无谓。”（３５９页）《京北法源寺》里李敖借主人公之口说：“寺庙的用意并不完全了为超度死者，也是了为觉悟生者。”那么您，应该比一般人想得更多的大哲学家，您觉悟出什么了？真惜可，您有没 见看 们他与命运抗争时的顽強，那自強不息的精神！妞妞生病，她⽗⺟还去逛西单市场，这时们他 见看“有两个男
盲人互相搀扶着，各人手持一竹竿，摸索着前进。们他在
谈，面露笑容。”（８５页）们他心想：“太惨了，我决不让妞妞那样。”可是你么怎
道知
们他在谈时多么开心呢？们他的世界并不比明眼人要黑暗。癌症在您的脑海里是绝症，是死的同义词，可您不道知，们我在与死抗争的过程中，才感受到了真正的生！您是个一健全的、健康的哲学家，您的悲天悯人产生于书房里，您的生命思考产生在稿纸上，书房稿纸是一回事，治病救人又成了另一回事，实其，们我在病房里看到的病人们和病人家属们，们他是真正的英雄，们他是真正体会到生命伟大的人，们他从未言败，们他自強不息，们他也会哭，但眼泪是们他下一轮战斗的号角，不像您，当孩子接受放疗被印上紫⾊标记时“感到深深的屈辱”您在努力排斥着疾病，死亡这些词汇，您不敢想像己自本来健康的人生么怎出现样这 个一死亡的岔口，有只在家中与可怜的妞妞玩乐时，您才感到一丝安慰并感到当⽗亲的乐趣，要道知！即使⾝体不健全或者病人的世界也是别有一番洞天的！
我从李敖的书里接触到了个一坐在轮椅上的作家，叫邱铭笙。他在提到为因 己自的残疾，不被女人接受时，写了样这一段极其有趣而值得思考的话：“我从无恨意，也有没遗憾，不过我会‘不服气’、会‘感慨’，‘感慨’女人呀、女人，们她、们她不爱我的并是不我的人，们她爱的、们她爱的，呵！竟是我的两只脚！”那么我也可以么这说，们我终于明⽩了，啊！原来放弃妞妞的原因，是他不爱妞妞的全部，只爱妞妞健康的眼睛！《京北法源寺》里又有样这一句话“善和行善是两回事，善不行，不算是善。”以此们我也可以说，有没行动的爱不算爱。那么他的行动是什么呢？他的反思便是因果无凭一章的內容：要是四川姑娘有没打来不合时宜的电话等等事件的产生；他悲痛的显示就是第四章的名字：哭是不懦弱；他为妞妞求生，后最得到的答案是：“那是肿瘤吗？不，那是的她业。”（２４６页）此语出自哲学家夫妇都得觉他是好人的李气功师。我也从这位好人李气功师的嘴里得知妞妞的⾝份，为因在观音菩萨那儿犯了错误以所被贬下凡。当妞妞左眼完全失明时，李好人说：“我用天目看了一年后的情形，见看她扎了两个小刷把，正向观音磕头。她会活得好好的。”（２５０页）那么妞妞呢？扎了两个小刷把的可爱的妞妞在现在哪儿呢？我向你要人！
我时常想像，想像己自拜访这个同年同月生的妞妞，她肯定是个丽美的女孩儿。我与她海阔天空地长谈，既然她是钢琴天才（２７５页），那我就得要求她弹上一曲，曲毕，我奋兴地要求她再来一首，而那琴声，已长⼊我梦，长⼊我心。妞妞！让我心痛的妞妞！
×××
要量尽做个正直的人，热爱自由尤其⾼于一切
子
尤
11岁
我躺在灵魂的病
上，想让看似洁⽩的药⽔洗刷我短浅的眼光，次一次疼痛的考验，让我感觉到梦是那么的渺茫。
12岁
子尤十四岁
完美，是最不完美的
残缺，是最伟大的辉煌
废墟，为己自骄傲
他等待着废墟森林的延伸子
尤
13岁
青舂，我向你宣战
相信未来
为因我相信失败
在觉醒的瞬间迸发的一刻
我仍要用苦痛的目光在岁月的光
里留下相信未来是天才更是野兽
是天才更是野兽
雪/
惟一能強烈感受到的，是刚毅的气势和勇往直前。面对长长的旅程，们我不能庸俗地表扬们她不怕死，为因 们她这种信念，即使遭到劫难———累死或被袭击，生命的延续依旧告诉们她：FlyandFly。子
尤
14岁
这一年，有两个词汇是布満我思绪的每个角落的，即疾病与女生疾病代表着苦难，女生预示着希望我与疾病为伴，享受不尽；和女生起一，则初尝思念滋味 MｍBBｘS.cｏｍ