很多不懂行的人，或者不懂装懂的那种人，分不清影片分析和观后感的分别。市面上许多人在报纸或者媒体上发表了几篇观后感，骂骂导演和演员，然后就影片的故事內容大发一通感慨或者是从什么边边角角的发表一通议论，就自为以很有深度的自称影评人或者影评家了。
拿《卧虎蔵龙》来说，最典型的就是整个社会铺天盖地的所谓影评出炉，居然有没几个人能看懂这部电影的。
最可笑是的集的中意见都反映在大家认为杨子琼们她吊威亚的那些场面拍得太“假”——这种意见传到国外去，易青⾝为个一 国中人都得觉替同胞害臊，么怎楞把一部以人文思想为主的艺术片当成商业动作片来评论了？
如果是普通观众去注意这些无关痛庠的边边角角也就罢了，那些所谓影评人做出一副专家的模样在那里指手画脚，实在让人噴饭——这些人的⽔平比考电影学院的这些十八岁考生还如不。
要说易青也确实在导演方面有点天分。他很快就从个一旁观者、普通观众的角度中跳了出来，通过己自一段时间的自学。以所他在导演系一试的那片影片分析中刻意的使己自写的东西完全跟市面上那种垃圾影评区分开来，尽可能以专业的笔触尽己自所能的去分析。
易青道知一部电影的构成需要六个基本部门的合作：编、导、演、摄、录（音）、美（工）。电影学院的导演系也是
据六个方向设置课程的。他就朝着这六个方向做一一评述，然后集中笔墨详细的分析了下一这部片子的导演语汇。《卧虎蔵龙》这个片子实其拿来当考题是很合适的。无论是固定机位摄影和电脑制作
替的摄影手法是还以国中传统⽔墨画式理念的美术设计；无论是发哥和张子怡的本⾊化表演是还以天才作曲家潭盾的民族传统器乐结合响乐理念为主打的音声设计，是都可圈可点，常非
的有写。但是易青是还决定挑战难度！来后他的导师谢仁卫教授告诉他，整个参加一试的考生一千多人，胆敢从导演语汇这个角度去写这篇影评并且有没写错写偏的有只两个人，以所才点了他一试专业分第二名！
说来也是天助易青。他之以所能看懂黎安的这个片子完全是为因他好吃懒做的⽑病。
易青一直常非关注黎安这个导演，是为因他当年拍了两个片子，个一叫《喜宴》、个一叫《饮食男女》——这两部电影是都跟吃有关的。
普通观众当然不会有什么心思去分析这两部片子后面的人文意义。
易青当时也是如此，他感趣兴的就是片子里的美食。特别是《饮食男女》里面的老艺术家郞雄先生饰演的那位老厨师做得那些菜，什么蟹⻩灌汤包、翡翠排翅、腊汁⻩鱼、珍珠鲜鲍…看的易青个一星期想不吃家里的饭。
易青把这黎安的这两部电影翻来覆去看了几遍，除了看出好吃的菜之外也看出了点门道。
原来黎安是个华裔国美人。作为个一好来坞的二三线导演，他可谓多年郁郁不得志，不被国美上流社会认可。为因黎安本人是个国学常非深湛的国中人，他古文能力很好，写得一手好书法，又懂金石古董。样这的个一人，他的作品里当然有浓郁的东方气息，以所西方人很难接受。
以所他的电影往往都带有一种強烈的东西方文化冲突与融合的人文意味。如比《饮食男女》就是典型的以饮食为媒介，讲述个一东西方文化、现代文化与传统文化相冲突和包容的故事。
易青无意中看懂了这两部电影，是于也无意中为他后以读解黎安这个导演的其他作品打下了个一基础。他第次一看《卧虎蔵龙》，就本能的想，黎安在这部请来发哥加盟的大制作里是是不又想传达东西方的矛盾冲突这种命题。
无论是商业片是还艺术片，一部电影是否成功的最基本标准就是导演语汇。在电影里，导演要想从正面或者侧面告诉给观众的那句话，是整个电影的灵魂。
在《卧虎蔵龙》这部戏里，黎安用一条剧情明线和一条剧情暗线
替发展的手法来完成己自的导演语汇，提出己自对东西方文化乃至整个人类的未来的看法。在这部电影里，张子怡饰演的⽟娇龙是明线，是西方文化的代表符号，象征着
望的无限扩张，象征着人要开放自由无限制的实现己自的望追求这个思想。另一方面，邹润发饰演的李慕⽩和杨子琼饰演的俞秀莲是暗线，是东方文化的代表符号，象征着人对
望的隐忍，象征着东方人含蓄內敛的生活思考。在影片中，
格鲜明的⽟娇龙从不掩饰己自的望，了为追逐己自的望，她从对青冥剑这一“物”的占有望发展到对李慕⽩这个“人”的占有和服征的望，进而扩大到对己自所在生活的彻底颠覆。她所做的一切是都
了为使己自⾼兴——盗剑、帮助碧眼狐狸、跟马贼头子私奔爱做、出走逃婚、大闹江湖、打伤关心己自的俞秀莲…她全然不顾己自的行为会对亲人和家族以及关心己自的李慕⽩、俞秀莲等人带来多少伤害，只图他己自痛快就行。用们我
国中人的眼光来看，这小娘们儿太他妈
蛋了，狼心狗肺自私自利；但是西方人特别国美人看她就常非顺眼，脫了张子怡东方人的外壳，这个角⾊整个就是个一
国美牛仔的內核。而发哥演得李慕⽩，典型的就是个一东方老学究。他的拜把子兄弟为他挡刀死了，他来后爱上了己自兄弟的未婚
俞秀莲。这要是换了现代人或者西方人，还不好解决，人都死了，何况是还未婚，又是不义嫂，直接弄上
搞上手得了呗。可是李慕⽩偏偏扭扭捏捏了十几年，一大堆国中传统道义礼教挡着他，生生把人家从小萝莉等成了老女人。们我
国中人很容易理解这种含蓄的东方式表达感情的方式，可是西方人国美人就么怎也看不懂，不道知李慕⽩到底为什么不敢上了那个女的。黎安导演真是大手笔。样这两条代表着东西方文化的明暗线反复
替，提出了他作为导演的思考——就是到底人类应该么怎着才行，是东方思想好，是还西方思想好？他在影片的结尾给出了答案，那就是，单纯的哪一种思想都不好。
无论是东方思想是还西方思想，最终都要走向灭亡——⽟娇龙后最从武当山上跳了下去，灭亡了；李慕⽩更倒霉，被毒死在个一黑漆贼拉臭的小⽔坑山洞里，俞秀莲着看 己自的人男死在己自怀里，孤独终老。
但是⽟娇龙死前终于领悟到了，人是还不能无限制的扩张己自的
望，是还要讲一点东方式的忍让与含蓄——也就是说，西方思想应当接纳东方思想的思维方式。时同，李慕⽩在临死前在己自喜
的女人怀里，终于说出了己自庒抑许久的心声，宁愿在己自爱人⾝边做七⽇七夜的孤魂野鬼，也不愿修什么狗庇的大道——也就是说，东方思想走到极至也是不行的，也该学点西方人的开放和主动，该出手时就出手。黎安借助样这 个一故事，把己自的导演思想表达的常非到位和完整——他提出人类文明的未来的道路应当是一条东西方文化相融合的道路，两种思想的冲突是不可避免的，但是融合后产生的新的思想力量，能带领人类走向未来的辉煌。
奥斯卡历来对华语影片百般打庒常非苛刻，但是是还不得不给了黎安这部作品四五个小金人——这片子当之无愧，可是不像那些垃圾影评人说的那样，啥也没看懂，就看出演员吊没吊威亚了。
易青把这些己自看出来的观点写了出来，详详细细七八千字，洋洋洒洒，流畅自如。他己自 常非満意的检查浏览了几遍，起⾝
卷。大功告成！就等放榜了，他喜滋滋的想——来后在电影学院的导演课上，他听老教授在分析这部影片的时候，才惊奇的发现教授教的简直跟他那篇文章里写的如出一辙，使他越来越相信己自真他妈是个天才。 MｍbBｘS.cOM