第四章 他的头上有光环(1)
易青着看満场期待的目光,从容说的道:“杨娴儿同学说任何人或者物,是都美术的大前提下的综合体。那么请问,假如们我
在现用个一镜头来表现个一人在吃西冷牛排,是是不可以把这个镜头理解为,这个人的⾁体和牛⾁、马铃薯是综合体呢?”
“哈哈哈哈…”文学系和导演系的生学哄堂爆笑。
孙茹也笑得直头摇,她刚才听了杨娴儿的话,得觉头头是道,么怎被易青么这轻描淡写的一驳,立刻变得平平无奇了?
易青接着道:“那么从杨娴儿同学的逻辑出发,镜头上这个人⾝上穿的⾐物,也是在美术的前提下,成为这人⾝躯头颅的综合体,时同也成为牛⾁和土⾖的统一体咯?”
底下笑得更大声了。
易青指了指己自的耳朵,笑道:“电影除了是眼睛的艺术之外,至少是还耳朵的艺术,以所
们我说现代电影是视听结合的艺术。此因,杨娴儿同学的观念乎似只适用于无声电影默片时代…”
“哈哈哈哈…”“呵呵呵…”杨娴儿尴尬的着看台下笑成一团的人群,没想到己自从小学习美术积累出的一些最为得意的心得,在易青犀利的词锋面前竟是不堪一击,人家好象还没么怎发力,四两拨千斤,三两下就占了上风。
易青等大家笑了一一阵子,接着道:“之以所会闹出这种笑话,是为因杨娴儿同学所发表的宏论中,有矫枉过正的地方。我也同意美术与电影是平等的创作,也同意艺术的表现形式有没⾼下从属之分,但是杨娴儿同学在这个基础上走到了另个一极端,推出了唯美术论,进而推出了唯艺术论,至甚提出了‘人是艺术的动物’样这的观点。”
“…杨娴儿同学引述了电影家们对于电影是造型艺术的种种宏论,⾜见的她所学广博,令人钦佩。但是,电影家说的不定一就是对的,有时可能是错的,更有可能,是过时的!”
“…啊?”
“哇…”
各系生学一片哗然!
要道知电影学院是最崇拜大师的地方,多年来的校风使得这个学校的师生自矜自傲的最

本原因就是,认为在现最红最红的演员导演不过跟己自在同一⽔平,无论多牛也不值得去要个一签名;而从前那些已有定论的大师们不同,值得己自向们他致敬——正是这种学术传统造就了一代代杰出的国中电影人,电影学院到好莱坞去的华人生学
后最无一例外全成了最顶级的国美电影人,被称为电影学院学术成就与国美资本的完美结合,也是源于这种深厚的积淀。
在现易青公然批评那些电影家,这在前以是不可想象的,如果早二十年,这种离经叛道的言论恐怕会引来全校老教师老专家们的一致讨伐了。
易青显得有些

动,大声道:“如果所谓大师和专家就是不容怀疑的,那么电影的世界么怎可能再出现新的大师。大师们纵然不能有错,但必然经已过时了!”
鸦雀无声,死一般的沉寂。
“好!”突然一阵轰雷般的喝彩声猛然在人群中炸响,无论是导演系是还美术系,无论支持是的谁,前排后排的生学全都

动的站了来起,嘲⽔一般的掌声震得小小的剧场嗡嗡回声!
易青微笑着示意大家坐下,接着道说:“欧洲二十世纪二十年代的先锋派电影家们,将电影作为动态的造型艺术或动态的菗象绘画去实践,屏弃“莫里哀精神”屏弃了人!结果把电影带进了死胡同,这就从另一方面证明电影是不
们他所认为的那种绘画或造型艺术!”
人群中再也坐不住了,一阵阵议论纷纷。
“…难道是不吗?在今天,谁还记得法国电影,谁还记得意大利电影、苏联电影?除了们我这些膜拜大师的专业人士,普通的民众,百分之八十以上的观众受众,谁还道知法国是电影诞生的地方?人们只道知
国美电影,只道知好莱坞,至甚只道知八九十年代的港香电影!戛纳做为世界第一电影节的地位渐渐被奥斯卡取代,至甚连世界最⾼艺术含金量的电影节也说不上了,这难道还不值得深思?”
“…事实

本在雄辩的证明,历史早在不停的昭示,们我所景仰的那些电影大师们,在电影诞生的一始开,给这门艺术选择了一条错误的曲折的路!了为艺术而艺术,就着艺术做艺术,

本是条行不通的死路!”
张叔萍和两位教授默然对视了一眼,这个观点早经已超出了们他事先对今天比试的想象,不但超越了电影美术的范围,而提升到了对整个传统电影艺术系统的颠覆了。没想到个一二十不到的年轻人,居然有么这大的能量和野心!
易青旁若无人,语气

昂的继续道说:“无论是电影是还美术,是还文学、音乐、舞蹈…任何一种艺术形式,归

结底,是都为‘人’服务的!杨娴儿同学将艺术凌驾于人之上,认为人是艺术的动物,是这我无法同意的!”
“…人,是不艺术的动物,恰恰相反,艺术是服务于人的!无论们我如何的醉心于艺术,都不该沦为艺术的奴隶。如比说这两幅画,”说着易青指着杨娴儿的那幅《恐怖的车房》道:“这幅作品用超现实的用光和用⾊,营造出了使人感到恐怖的感觉,是很⾼明的艺术手法。但是试问,如果只一猫只一狗只一牛见看这个作品会感觉恐怖吗?不会!有只人,有只
们我人才会从诡异的光联想到车房里可能有什么古怪可怕的东西,从而感受到恐惧!”
“…第五代导演在电影学院的时候,就提出了用关注电影的造型意识颠覆原本的叙事意识,把电影从单纯的讲故事,从依附文学与戏剧的误区里解脫出来,这不能不说是一大进步。但是时至今⽇,大家难道有没发现吗,无论是张一谋,是还陈凯哥,从九十年代末始开
们他都经已意识到了,单纯的把电影理解为造型艺术是片面的,此因
们他不断的尝试商业片,张一谋的《英雄》、陈凯哥的《无极》,尽管都不太成功,但是至少说明们他意识到了己自的误区!”
“…艺术起源于人!艺术因人而存在!艺术理当为人群而服务,艺术理当为大多数的、草

阶层的人服务!如果艺术是只小众用来夸耀和自傲的手段,如果电影艺术是只为欧洲那些喜

看纯艺术电影的上流观众所存在的,那么电影艺术必将一步步走向衰亡!”
“…们我要拍的,就是文盲也能感受到震撼的电影!这,就是我最为个一热爱艺术并有志献⾝艺术的青年人的心声;这,就是我的人本主义艺术观!”
所的有人都呆住了。
在唯艺术至上的电影学院,这番话简直是对以往大多数观念的彻底颠覆。电影学院有太多看不起下层观众的人,太多认为大多数不懂艺术的人不值得尊重的人。而易青却说要为‘人’而拍电影,还提出人本主义这个口号…
如果说杨娴儿的话令人佩服,那么易青的话每一句每个字都象敲进了年轻生学们的里心。振聋发聩,真正的振聋发聩!每个人都在重新审视己自对艺术和对电影的

本认知。
良久,从评判席上首先响起了掌声。
张叔萍凝视着易青,下一一顿,下一一顿的拍起了手…
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