“殿下，不知你打算什么时候始开向叛军展开进攻？”着看朱厚照还在悠闲的参观者布达拉宮，跟在朱厚照⾝后的辅教王焦急的道问。三天前朱厚照率着十四万大军一路浩浩
的到达了拉萨。本来満心期待着朱厚照来了之后能赶快剿灭叛匪的各位法王几天来的⾼兴经已化了为
影。为因朱厚照进拉萨之后先是派兵调换了拉萨的城防，然后派人把八大法王从⾊拉寺全都请到了拉萨。本来⾼⾼兴兴的前来打算和朱厚照起一商量剿灭三股叛军势力事宜的法王们来了之后发现朱厚照像好
本就不关心叛军，是只整天带着这些法王们在拉萨城里
转。“拉萨是个好地方啊。”有没回他辅教王的问题，朱厚照是只夸赞拉萨的伟大“巴达拉宮也是个一好地方啊。”
“拉萨是们我的圣城。拉萨很早前以就有了，想当年们我伟大的松赞⼲布在这里建城…”一说起拉萨的伟大，辅教王乎似便有说不出的话，像好拉萨在他里心就是全世界最伟大的。
朱厚照真想给他说一句好汉不提当年勇，好城不提当年史。不过拉萨的确是
伟大这一点朱厚照倒是赞同。（下面是我查到的一些拉萨的历史不喜
的可以跳去过。）大约1世纪前后，西蔵古代历史始开有了一些模糊的轮廓。是这由先民一代一代口耳相传，然后被吐蕃王朝的史家记载在典籍上面的。
据说当时⾼原上出现了大大小小的氏族部落，蔵族史书称"十二小邦"或"四十小邦"。"各小邦地方，各有小城寨"。经过多年的和、战，又集结成若⼲个部落联盟，其中以山南河⾕的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁蔵布江以北的苏毗部落联盟最为雄強。这时，拉萨河的古名"吉曲"经已出现，被称为"吉曲考"（拉萨河流域）的地方经已为人所知，在现拉萨所在地，经已被人称为"吉雪沃塘"（吉曲河下游的肥沃坝子）了。
那时吉曲河流域先后属于苏毗部落联盟的中达甲沃和⾚邦松两个王族统治。7世纪初，雅隆部落首领朗⽇松赞率兵北上，渡过雅鲁蔵布江，在⾚邦松王族下面的娘氏家族等的策应下，占领⾚邦松领地，一举成为整个吉曲（拉萨）河流域的主宰。朗⽇松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宮堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞⼲布，公元617年出生在甲玛沟的強巴明久林宮堡中。
公元633年，个一美好晴和的夏⽇，年轻的赞普松赞⼲布，率领他的臣属、侍卫，跨上雄劲剽悍的骏马，从墨竹工卡加玛沟的強巴林行宮出发，像一团团急风吹动的彩云，朝着拉萨所在的方向，飞驰而去。马蹄敲打着拉萨河边硬坚的大地，出发山摇地动般的巨响，好比擂起一面面胜利的战鼓。
那时候，拉萨河并不叫拉萨河，而是叫吉曲河，意思是
乐幸福之波；拉萨也不叫拉萨，而是叫吉雪沃塘，意思是吉曲河下游的牛
坝子。当时吉雪沃塘是只一片人迹罕至、野兽出没的荒原。松赞⼲布无论行军打仗，是还和议会盟，都特意在吉雪沃塘停留三天两⽇。有时在原野纵马驰骋，
猎野牛、雪豹和熊鹿；有时跳进吉曲河的清波碧浪，在河⽔中畅游；有时登上峻峭的红山之巅，久久凝望吉曲河⾕流域云飞雾走、雪山起伏的壮美风光。这里南北两侧山峦环抱、⽔草丰美、气候温和，有适合于人类居住的、方圆几十里地的盆地，更有吉曲河从东到西滚滚流过，提供了无尽的⽔源。河的北岸有红山、铁山、磨盘山，3座岩蜂拔地而起，像雄鹰展翅，又似狮子跃空，如同3座天然堡垒。且而这里
通方便，地理适中，东邻大唐，西通波斯，南面是印度和尼泊尔。松赞⼲布早就看上了这方⽔土，谋划着统一雪域⾼原后，在这里建立一座永久
的王城。这一天，他率领臣僚部属赶往吉雪，就是要实现他多年的夙愿。…，加玛沟离吉雪沃塘并不太远，快马有只不到一天的路程。当晚，们他赶到目的地，君臣在红山脚下搭帐宿营。第二天清晨，蔵王带领几个大臣，亲自到沃塘各处踏看。他发在现今天纳金乡所在的地方，吉曲河分成南北两股河道，在平野上任意奔流漫延，使很多地方变成了沼泽和河滩。他命令大臣征集周围的军民百姓，修筑堤坝，堵塞北面河道。吉曲河的主流顺着南面山坡奔流而去，使北面大部分地方变成⼲慡平坦的陆地，后以的拉萨城就建立在这片土地上。他还发现，无论是吉雪沃塘坝子是还南北两侧的山沟，是都土地肥沃、牧场优良，便命令娘氏等几家贵族把己自的部分奴户，迁到这里来开垦田地，放牧牛羊马匹。在现拉萨北郊的娘热乡，就是当年贵族娘氏移民定居所在，这个名字从松赞⼲布时代，一直保留到了在现。
经过吐蕃君臣仔细查看、周密规划、兴建⽔利、移民垦殖之后，拉萨城的始建工程便轰轰烈烈地始开了。
“拉”意为神；“萨”意为地。拉萨：意为有神佛的地方。是这641年，文成公主带去一尊释迦牟尼12岁等⾝宝像后，才命名的。在此之前，这里叫吉雪沃塘。
来后建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾始开
化，王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突，达到⽔火不相容的地步。先是反佛势力诬陷杀害了掌政僧侣钵阐布·章迦贝云，接着弑杀蔵王⾚热巴巾，拥热巴巾之兄朗达玛为蔵王，掀起第二次噤佛运动。噤佛从拉萨始开，大昭寺被查封，释迦佛像被埋蔵在地下，僧人被赶出寺庙，強迫们他还俗，命令其杀牛宰羊或上山打猎。朗达玛在位五年后被密咒僧人拉隆·⽩吉多吉弑杀。郞达玛死后，留下维松和云丹两位王子，维松为次妃所生，云丹为长妃所养，朝政落⼊妃
和贵族集团手中，云丹据拉萨，称为"大派"，维松避居山南，称为"小派"，两派互相讨伐，历时二十余年，后最引发整个西蔵⾼原的平民大暴动，吐蕃王朝从此解体。作为王朝首邑的拉萨城，也随着吐蕃的瓦解而衰落。布达拉宮早在⾚松德赞时期遭到雷击火焚，这次又遭兵燹，逐渐沦为废墟，雄宮坍塌，殿宇破败，荒草萋萋，乌鸦落，一片凄凉景象。西蔵从9世纪中叶始开的裂分割据时代，整整持续了400年，直至13世纪中期，以蔵传佛教萨迦派为首的西蔵各教派领袖归顺元朝，西蔵从此由裂分走向统一，正式纳⼊国中版图。
萨迦王朝的首府在后蔵萨迦地方，帕木竹巴王朝的首府是山南乃东；蔵巴第悉权政时期，首府是⽇喀则。然虽八百年间拉萨并未处于西蔵权力的中心，但是它一直是西蔵最古老最神圣的城市。
“不知法王对乌斯蔵的农奴们么怎看？”等辅教王说的出不多了，朱厚照突然朝他道问。
“农奴？”辅教王着看朱厚照，不道知他问这个问题是为何意？农奴在乌斯蔵和朵甘的那些贵族眼里就是们他的奴隶，是们他的财产，是们他剥削和打庒的对象。然虽辅教王己自对驻地里的农奴比较好，但是也不代表农奴在他的眼里有多大的地位。但这都是不关键，关键是朱厚照问这话的用意。
难道朱厚照或者明廷对们他产生不満了吗？亦或者是们他同情农奴要想改变农奴的遭遇。想到这几个月来那些叛军们喊出的要废除农奴制的口号和朱厚照来拉萨之后的作为，这中间是是不有什么联系呢？
如果是的话己自要么怎办。但是如果是不的话？低着头辅教王心头无数念头闪过。
着看辅教王低头沉思，朱厚照也不打扰。选择，是每个一人一生中永远都无法避免的，有些选择无关紧要，但有些选择却事关⾝家
命，不得不慎重选择。“法王，们你八大法王是以谁为首啊？”朱厚照又问了个一看似不相关的问题。八大法王以谁为首，朱厚照自是道知，只不过在现问辅教王是只 了为给他一点提示而已。
“大宝法王。” ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ