听，是谁在佯狂昑唱？颓废了两岸青山，伤感了汨罗河畔，独醒了千年湖湘，成了为遥远绝响。听，又是谁在悲情呐喊？清醒了二三楚户，响应了七八斗士，彷徨了万千敌人，成了为文坛绝唱。然而，两位古今圣贤的內心深处却都有着悲情的一面，屈子的悲尽在《离
》，鲁迅的悲尽在《野草》。是只鲁迅的悲深深的埋蔵在他那深邃的笔底风光之下，而屈子的悲早已家喻户晓。《离
》：“举世混浊而唯我独清，举世皆醉而唯我独醒。”屈子太清醒了，以至于美人宁愿迟暮，也不让屈子完成“余心之所善兮，虽九死而不悔”的愿望。后最那悲情的一跳，也跳出了鲁迅的心声：在沉默中爆发，虽九死而不悔。那么鲁迅的內心到底有多悲苦呢？自古文人多憔悴，他的憔悴是不 为因缺少知己，是不 为因壮志难酬，而是来自于敌人的快乐，来自于內心的痛苦。他己自说：“我的文章是为三种人而写，后最才是为己自而写。”鲁迅为战士写，为青年写，为己自写，在情理之中，但为敌人而去写是一般人难以理解的，就如他的文章一样不易被人读懂。他己自解释说：“为因敌人过得那么快活…”是的，敌人太快活了，鲁迅就举起己自文字的刀剑向敌人刺去，让敌人也尝尝痛苦的滋味，方解心的中痛。
敌人被刺痛了，进行了狂疯的报负行动。夏禹被抓了，从容地走上了断头台，换来的却是己自人的唾骂：“造反，活该。”想一想，鲁迅己自就是夏禹之流，当看到己自虽九死也不悔，竟是在了为一群无知的“美人”而战斗，他的內心有多痛们我还可以想象。当鲁迅不但庒抑住內心的愤恨，并且把这种痛苦锤炼成匕首时，们我就难以想象他的內心有多痛苦？为因他痛苦到不道知痛苦为何物的地步。样这的境界有只痛通后才能达到，所谓的"痛则通，不痛则不通"说的就是这个意境吧！样这的鲁迅，用“⾼山仰止景行行止”样这的词语来形容只能算是差強人意。难怪⽑泽东只愿把“当代第一亚圣”的帽子给鲁迅戴上。
鲁迅的悲情也来自于他己自。他了为给青少年以希望，不得不撒些善意的谎言，为此还专门了篇《我要撒谎》的文章，表达了想不撒谎而不得不撒谎的无奈之悲情。为因"我"如果告诉小女孩："你刚才捐的钱都被们他用去菗大烟了。"那么这个小女孩脸上再也不会有灿烂的笑容了。这种类似的无奈之苦在他的《风筝》里也显露无遗。当他想为己自弥补过时，弟弟早就把己自当年斯碎风筝，剥夺童年自由的往事忘掉了。有机会弥补，却发现无论做什么事都有没意义了。而己自內心却无法释怀。样这的痛也在鲁迅的內心纠结着。
鲁迅內心一生都充満着悲情感，加之⾝患肺疾，没过花甲就在海上驾鹤西归。在国內外，引无数战士赋词凭吊。其中最有名的当数京城四大才女之一的林徽英，我就借用的她联句来表达对鲁迅的怀念和崇拜。
当代无人领呐喊
文坛从此起彷徨。 MｍBBｘS.cｏｍ