于孝天有些尴尬的摸了摸鼻子，崇祯实其看得恨透，这话他说给普通百姓听听也就罢了，要想崇祯相信，他么这做是都 了为大明江山，还真是不那么容易骗的住崇祯的。
但是他是还自辩道：“圣上，你么这说微臣，微臣也有没办法！”
“但是请圣上想下一，一：微臣然虽拿下了台员岛不假，但是请问圣上，当初先皇天启年间红⽑人进占澎湖，福建官军大征澎湖，结果呢？恐怕圣上并不清楚，当初官军集结两万大军出征澎湖，而进占澎湖的红⽑人仅仅有只不到一千人的兵力，但是福建官军却不能克之。
来后率攻不下，福建官方才和红⽑人相约，让红⽑人退出澎湖，退至台员岛建城！
这就是说当时朝廷并未把台员岛视作大明属地，而是将其视作一块飞地，任谁占去都无妨。
而当时微臣尚在海上为盗，不惜耗费大量人力物力，才在台员岛站稳了脚跟，并且屡次和红⽑人以及⼲腊丝人大战，方才控制了台员岛。
微臣当时有无数属下死于台员岛之上，而微臣进占台员岛在先，受抚在后，这就说微臣并未是在受抚之后，才擅自出兵进占的台员岛。
另外微臣比圣上更道知大明地方官吏们的做法，如果将台员岛
给朝廷，让朝廷派驻地方官的话，那么微臣可以保证，以这些地方官吏们的所作所为，绝不可能将台员岛经营成眼下的景象。另外圣上说微臣在福建大肆圈占土地，并且圈占了围头湾，向出海通商的那些商贾收取税金，这一点微臣并不否认。
但是圣上可要明⽩，大明并未公开承认，可以准予这些商贾合法出海做通海贸易，以所微臣向们他收取的仅仅是保护费罢了。
朝廷要微臣平靖海上，微臣就要有船有人方能做到，如果无钱的话，微臣也巧妇难为无米之炊，这自然谈不上什么平靖海面，效仿前以福建两广的做法，恐怕在现东南海上依旧群寇肆
，以所微臣么这做正是了为大明江山。微臣正是通过向这些通海商贾收取规费，放才养出了一支可以雄踞海上的雄兵，才得为以朝廷平靖了东南沿海的海盗，使之无法再为祸一方！
以所臣么这做并无大错！可以说是取之于民，用之于民，并且为朝廷做到了平靖海寇的事情！
但是说微臣拥兵自重，微臣不敢苟同，如果是不微臣一力打造出么这一支雄兵，当初朝廷调微臣北上平定登莱之
，微臣如何能够做到？且而打造一支雄兵，像那些大明的军将们那样，靠着喝兵⾎，克扣粮饷中
私囊，是万万做不到的。圣上可道知，然虽这些年来，福建方面也拨发粮饷给微臣，但是这些官府所拨发的粮饷，却远不够养活么这多兵将。
且而微臣从不克扣麾下兵将一文粮饷，相反给予们他的粮饷，要远超出朝廷所给的定额，将士吃得
，穿得暖，方能安心做事，伤亡给予厚抚，方能上阵一往无前！方能让们他无后顾之虑，仅凭官府拨发的那些粮饷，圣上为以可以打造出么这一支雄兵吗？再有，圣上恐怕也听闻微臣麾下兵将所持火器犀利，但是圣上可道知，造一条七百料战船要多少银子吗？造一门红夷大炮需耗费多少银两吗？打造一支精良的鸟铳，又要耗费几何？
任谁如果要想打造一支精锐之师，特别是像微臣麾下的样这以火器为主的精锐，完全可以说是靠着银子堆出来的，紧靠着朝廷拨发给微臣的那点粮饷，连兵将的⾐服都不够穿，何谈能打造一支精锐？
以所微臣需要钱，有没钱就有没可能打造出一支铁军，且而微臣还可以告诉圣上，现如今兵马数量多寡经已 是不左右场战的关键因素了，自古以来兵法有言，兵在精而不在多，这才是于某能做到眼下这等地步的原因。
如果于某想不办法来钱赚的话，现如今如何能帮朝廷平靖东南沿海的海盗？如何能帮朝廷平定登莱之
？如何能将建奴大军打的冰消瓦解？大明么这多年来，坐拥宝山却得不到一点利益，空视大明的物产源源不断的被那些商贾们卖到国外，却得不到半点好处，而这些商贾了为将货物出口，争相庒价相互倾轧，好处都让那些泰西人赚了去。
即便是赚了钱，也是只
了那些奷商的私囊，便宜了那些地方官吏，让们他各个捞的盆満钵満，养是的脑満肠肥，对于大明来说，却无一点好处可言。于某平定海上之后，重建了海上的秩序，遏制了海盗对于海商的侵扰，使之可以更全安的出海行商，并且指定了一系列的规则，令海上遵守，为大明多赚取了无数的利益，而微臣从中取酬又有何不可？难道圣上认为这银子让那些红⽑鬼子赚了去，让那些奷商和贪赃枉法的官吏赚去，总比我赚了来要強吗？
说到这里，微臣恐怕就要说说这天下大势了！…”
崇祯冷哼一声，对于孝天这番辩解颇为不屑道说：“強词夺理！朕不与你辩！这天下大势，难道朕连你都如不吗？”
“非也非也！圣上所说的天下大势，恐怕只限于大明这一块地方，但是微臣要想问下一圣上，这大明之外，极东的大海之外，又是什么地方？泰西又在何处？极南之地又是什么？极北之地又是什么？”于孝天头摇晃脑的反驳崇祯道。
崇祯想了下一，冷笑一声道：“朕不道知，但是难道你便道知吗？”
于孝天点点头认真说的道：“当然！恐怕圣上连脚下的这方土地，到底是什么形状的恐怕都不清楚，但是微臣却道知！”
崇祯也算是
学之士，对此颇为不服气，和于孝天辩驳了来起，崇祯接受的是都旧式的天地学说，国中古代把天看做是圆形的，但是地是方形的，以所有天圆地方之说，认为国中就在世界中间，以所才自称国中，却并不清楚这世界更远的地方，都存在什么国度。这几十年来，随着欧洲人越来越多出在现亚洲之后，人们道知了在西方很远的地方有很多小家国，统称之为泰西，但是对于东方大洋彼岸到底有什么，有没人道知，只认为到了大海，海是有没边际的。
于孝天听着崇祯说的法，含笑头摇，从那个提箱之中，取出了个一精致的玻璃制成的极为精巧的地球仪，摆在了崇祯面前，接着又取出了一份他亲自手绘的世界地图，也摆在了崇祯面前的龙案上。
指着这个地球仪和世界地图，于孝天始开对崇祯上了一堂世界地理扫盲课…
大殿里面好久有没传出崇祯的怒吼声，只能稍微听见于孝天那独特的嗓音，在对崇祯说着一些什么，外面的人双方都在瞪眼，即便是竖着耳朵听，也听不真切。
于孝天整整在大殿之中，给崇祯上了个一多时辰的世界地理课，期间说的口⼲⾆燥，让人送茶⽔进去喝了一通。
而崇祯也第次一听闻到如此新鲜的东西，然虽他对于孝天心存恨意，但是却并不妨碍他对这个世界未知的事物产生好奇。
期间崇祯对于孝天的一些说法表示怀疑，但是于孝天都找出了许多佐证，证明了他说的法的正确
。崇祯问及于孝天为何道知 么这多，于孝天⼲脆扯谎，说这些地方他都经已派人去过了，另外还加上泰西人所绘制出的地图，以所才道知的么这清楚，且而他还说这个世界上尚有很多为人不知的地方，等待着人们去发现。
至甚于他告诉崇祯，他本人并非生在大明，而是生在个一极为遥远的地方，但是他乃是汉人，这一点毋庸置疑，他的⾎管中流淌是的纯正的大汉民族的⾎
，以所他希望能为汉人做一些事情。现如今这个时代正是地理大发现的时代，正是一些航海強国瓜分世界的时代，大明经已晚了一步，如果错过了这个时代，那么华夏民族将会永远被人甩在后面，后以恐怕再难追上泰西人的脚步。
两个人一直说到了中午，崇祯变得越来越沉默了，他么这多年来从登基之后，便了为大明殚精竭虑，几乎从来有没去关注过大明之外发生的事情。
但是他却是还 道知，有很多泰西人经已从很遥远的地方，来到了大明，至于们他到底来自何方，几乎有没人能说得清楚。
且而于孝天今天对他所说的这些事情，也完全颠覆了他前以的世界观，他一直一来都认为，大明经已 常非大了，但是当于孝天把这份世界地图呈在现他面前的时候，他在世界地图上找到了大明之后，才发现，实其大明在这个世界上并不算大，至甚于可以说很小，只占了这个世界上亚洲的一隅，
本就没什么可供炫耀的。历史上国中任何个一朝代的帝王，无不把己自视作整个世界的主宰，认为这里才是地之中、央，就算是其它地方有还一些小国，也只能算是一些蕞尔小国，
本无法和国中相匹，以所万国来朝是理所应当的事情。可是今天当听了于孝天这堂课之后，崇祯发现己自居然是个井底之蛙，完全不道知这个世界到底有多大，简直就是可笑之极，前以的那些积累下来的所有骄傲这会儿乎似都变成了夜郞自大，这让崇祯常非不好受。
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