第一百一十一章 血色平安夜
司再度回过神的时候有些庆幸。
进⼊棋盘阵游戏和幻境游戏不同,这次一是保留原来记忆的。连番的穿越搞的司都快有些精神混

了,突然她得觉
己自很佩服那些把魔女决斗都当初家常便饭的赫卡忒的魔女们,如果说魔女决斗的真像们她说过的那么频繁的话,那这些魔女该锤炼出了多么強大多么恐怖的精神。
从第个一“繁华现代世界”到以司的⾝份到达的第二个世界,再到幻境游戏进⼊的疗养院世界,而在现,又是个一新的世界。
无论是繁华的现代世界也好,第二个世界也好,疗养院的世界也罢,都在司这个相同的脑袋里灌输着不同的记忆…而普通人被灌输么这多不同的记忆的话,是很有可能精神混

,至甚疯掉的。听说有个一叫做术的前辈,曾经历过上万个世界,有着上万份记忆,却是还好好的活着,对那位前辈,司在现简直得觉要⾼山仰止景行行止了,真是佩服至极。
以所她很庆幸第二局她是清醒着进⼊的。
对,就像个一清醒梦。
…
…
棋盘阵的规则是由庄家布局,不同于幻境游戏,幻境游戏的剧情是都
己自內心恐惧的反应,而棋盘阵的剧情是由庄家安排的。庄家会在游戏始开之前将己自设置的剧情背景、世界格局的全部信息告知于其他游戏者,而双方进行游戏的时候自然也是保有清醒意志的,而是不像幻境游戏一样重⼊轮回,不会像幻境游戏一样用个一新的⾝份去经历新的人生,对去过的一切也全然不记得。
在棋盘阵游戏中,你会用你最清醒的意志去判断,去思考,以及应对,你去过的全部经验都可用上,而棋盘阵游戏

据剧情的不同也会有不同的侧重。
不过这次诺曼布置的实其倒还称不上是棋盘阵,而是只棋盘戏,棋盘戏比起棋盘阵的话格局要小一些,游戏者的游戏空间并不大,相应的剧情发挥的空间更大,或者可以说棋盘戏是一种小型的棋盘阵。诺曼经已和司共约下了三局游戏,第一局是幻境游戏,第二局就是棋盘戏,有只司破了第二局才能进⼊第三局,也就是真正的棋盘阵。
…
…
司、利提、阿帕忒三个人此刻正站在个一少女⾝旁。
或者更准确说地,三个人正站在一具死尸旁。
是这一具少女的尸体,整个人的一片海藻般的头发有还大⾐全都浸泡在一片⾎泊中,无论是头发是还⾐服都染得⾎红,眼睛更是睁的大大的,里面正写着一种惊恐,一种让人无法忘记的恐惧。
她死前是看到了什么。
利提俯⾝下去,用手指探去“她死前看到的画面的后最一格留在了视网上,我在现可以用术提取下一。”
司和阿帕忒都静静站在一旁有没去打扰她。
三人经已进⼊了诺曼的棋盘戏,而在现应该就是剧情始开的时候了。

据诺曼给出的剧情背景,今天是圣诞节的前一天,平安夜的时候。
诺曼的剧情世界里,圣诞节被广大无知民众称为圣子耶稣基督诞生的⽇子,但实其所谓圣子降临的节⽇实其却是个一异教节⽇,是太

神密特拉的节⽇。时同这一天在异教里是还纪念农神的节⽇,圣诞老人派送礼物正是农神送丰收的一种象征。而圣诞树则是德鲁伊教的中世界树“卡巴拉”的象征。
圣诞节

本就是不耶稣诞生的节⽇,更与圣子基督耶稣有没一点关系,而圣诞节也不过是教会和府政相互妥协的表现之一,在传⼊帝国之后,府政
了为更好地用政教的手段来统治,教会了为得到府政的庇护,而相互妥协,使得唯一的教与帝国的多神信仰相融合,变得本土化,也被异教渗⼊。
这导致了一些狂热宗教分子的不満,而尤为突出的,就是诺曼剧情世界里的“圣诞老人”
这个所谓的“圣诞老人”正⾝不明,ta扮作异教的象征人物,在这个时间里对异教进行制裁。ta会在平安夜的时候出来寻觅猎物,将ta所认定的亵渎唯一的教的人进行制裁。
在剧情背景里,ta最喜爱在这个时候对一些渎神者进行惩罚,而这其的中代表,就是那些异教徒,那些使用巫术的人,那些和魔鬼打

道的人。
而眼前,这个⾎泊的中女子,应该就是这一灾祸的受害者了。
没错,司、阿帕忒和利提⾝前的这具尸体,正是一具女巫的尸体。
“看来们我的最终目标应该就是揪出这个‘圣诞老人’了。从死者死前的后最画面里,有只一袭红⾐,而们我
道知圣诞装基本是都红⾊的,这乎似
有没什么太大的作用。刚刚们我也探查过了,死者是个一女巫,且而
是还
个一完成第三天平术的女巫,这说明凶手应该并不简单的。”利提道。
“这个女孩部腹是刀伤,也是们我能找到的唯一一处致命伤,这说明是一击致命,在现场们我
有没找到与伤口吻合的凶器,凶手乎似是把凶器带走,有可能在远离现场的地方处理掉了。”利提又继续补充着。
“现场有没打斗的痕迹,再加上一击致命的刀伤,说明凶杀发生的分十迅速,应该是一瞬间就结束了。也就是说,凶手是个一拥有瞬间解决第三天平女巫的实力的⾼手,再加上附近的邻居都有没听到过动静,凶手是无声无息地解决掉目标的。”
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