或者说，这两个孩子到底哪个才能算作是己自的孩子？是两个都算？是还 个一算个一不算？是还两个都不算？又或者说，在现的己自到底跟原本的崇祯皇帝有有没什么区别，是是不 己自 在现就是崇祯皇帝，崇祯皇帝就是己自，两个人经已合二为一了呢？
事实上林檎和田妃肚子里面的孩子有着明显的区别，前者是原本的崇祯皇帝和周皇后的事情，而后者是己自这个穿越者跟田妃之间的责任。但转过头来一想，萧木又得觉 实其也并有没什么区别，毕竟己自 在现使用的是还崇祯皇帝的⾝体，除了思想和记忆之外，⾝体发肤、细胞、dna，所的有看得见的，摸得着的，物理上存在的东西全是都崇祯皇帝本人的，田妃所怀的胎儿继承的也是崇祯皇帝代表的大明皇室的基因，跟萧木这个穿越者从⾎缘和⾁体上来讲有没任何的关系——事实上萧木本人己自的⾁体此时恐怕还在2007年的时空，萧木也不清楚己自原来的⾁体到底是还否存在，是变成了植物人，或者是⼲脆经已腐烂掉了。
但是尽管样这，但萧木是还 得觉这两个孩子是还有些不同，然而但他又说不出来到底是哪里不对。此刻的萧木得觉 己自就是个一鸠占鹊巢的典型代表，时同也像是《西游记》里面的那个，把真正的乌
国国王推到井里，然后霸占了人家的江山的冒牌乌国王——当然是还有那么一点点的不同，那就是无论是鸠占鹊巢也好，是还冒牌乌国国王也好，们他
是都带着恶意，主动地侵呑他人资产的坏人，而萧木则是有没任何一点要想窃取崇祯皇帝的大明江山，霸占他的后宮的想法，但是却造化弄人地穿越到了大明这个时空，借用了崇祯皇帝的⾝体。总而言之，关于崇祯和己自的关系，有还林檎和田妃腹中胎儿之间的区别，有还这两个胎儿跟己自的关系，这一系列人类历史上前所未的有伦理问题，仅凭萧木个一人是
本无法想明⽩的。是于萧木只好狠狠地摇了摇脑袋，不再去想这个比克隆绵羊还要复杂一百倍的伦理问题，毕竟他的感冒还有没好利索，过度的用脑让萧木感到有些头疼，他得觉这种复杂问题是还要等到己自的头脑清醒些之后再想比较好——然而萧木又无奈地发现，乎似 己自穿越到大明以来，无论是头脑的灵活度，是还记忆力⽔平，乎似都比前以要下降了一些，尤其是最近这段感冒的期间，这种现象尤为明显。
是于 了为放松己自的大脑，萧木便在田妃的寝宮之中四处打量了一番，然后他就发现，在田妃的寝宮里，到处都可以见看 的她女红作品，几乎是都一些给小孩子
制的⾐服，且而质量上来讲，比林檎在正练习的手帕简直是不道知⾼到哪里去了，或者说林檎的“大作”跟田妃比来起
至甚都经已
有没资格用“女红”这两个字来定义了。上次萧木来这里，也就是跟田妃发生了不该发生的事情的时候，他就发现田妃这里有不少的针线活，这次的数量明显比上次更加的多了，很显然田妃平⽇里有没事情的时候，的她大部分时间都用在了这个方面。萧木得觉她这次的晕倒可能也是由于做了太多的针线活，导致原本为因 孕怀而有些虚弱的⾝体不堪重负而引起的。
萧木意识到然虽 己自 了为丰富后宮广大女
的生活，“发明”了纸牌有还⿇将牌来给们她休闲取乐，但毕竟仅靠打牌是不可能真正让们她的生活真正地丰富来起的，事实上，在这富丽堂皇，时同枯燥乏味，极度缺少自由，又充満了各种勾心斗角的皇宮之中生活，对于任何个一女来说，都不可能是丰富多彩的，这恐怕也是林檎三天两头就要鼓动己自带她出宮去转转的原因。但萧木也有没办法来改变这一现象，在眼下封建礼教盛行的大明王朝，又是朝廷极度虚弱，到处都有隐患的时期，萧木这个皇上任何离经叛道的行为都会引起整个家国的震动。
就比方说上次他在內书堂开课的时候，仅仅是为因让不让小太监学院跪拜孔夫子的问题，就引起了他跟百官的
烈争辩，后最事情至甚发展到了来宗道辞官，萧木晕倒的地步，后最
是还萧木和林檎费了九牛二虎之力，才终于留下了来宗道，从而有惊无险地化解了一场政治地震。事实上，无论是钱谦益、是还周延儒，好多朝中臣子在当时都像是闻到了⾎腥味的鲨鱼，随时准备着争夺有可能产生的阁老席位。这些是都在危机被不经意间地化解之后，萧木才从曹化淳有还骆养
的奏报当中道知的，在得知险些发生了一场政治灾难之后，萧木当时也是被惊出了一⾝的冷汗。仅仅是么这小的一件事后最都险些能引发那么严重的后果，可以预见是的，如果萧木从解放女
的权益的角度出发，给予了后宮的嫔妃们一些后世社会最基本的权利，比方说允许们他可以出宮逛街走动，那么他无疑将会引发次一更加严重的政治灾难，很有可能京城所的有读书人全都跑到他的皇宮门前跪地请愿，要他收回成命。至甚，若是萧木这个皇帝的位子坐得不稳的话，他的这个皇帝之位都很有可能被废掉，朝中免不了会出现那么一两个伊尹霍光之徒。以所萧木后最也只好无奈地发现，己自能做的也就仅仅是给后宮的嫔妃们提供一点点诸如⿇将、纸牌之类的东西，其他的他这个皇帝也是无能为力。
不过好在这个时空的女
还并有没认识到那些后世看来起天经地义的权利，皇宮的不自由生活在们她眼里也算是一种天经地义的事情，以所事实上们她的心理落差实际上还有没萧木的大。ＭmｂＢxｓ.ｃＯＭ