“云侯还记得玄奘？他能够成功吗？”⽟林站了来起，満怀希望的向云烨求证。
“苦心人天不负，玄奘会成功的，我在荒原上见过他一面，那时候他经已在石国，昭武九姓的人不会伤害个一一心求法的和尚，我换等着看他写的西域游记呢。”
“我佛慈悲，请保佑玄奘顺利回归，佛门的振兴希望就寄托在他的⾝上了。”⽟林僧极度虔诚的双手合十向西方朝拜。
“老和尚，我最讨厌的就是们你动不动就把某些大巨的责任庒在某个一人⾝上，己自站在一边冷眼旁观，等待奇迹出现，如果们你都抱着这种念头，如不早点解散寺庙比较好。”
话说到这里，⽟林经已基本道知了皇帝的底线，不会灭佛，也不会弘扬佛法，保持庒制是他准备继续进行的基本政策，只会对佛门的财产感趣兴，不会对教义大加⼲涉，这经已是不幸的中万幸。
云烨想了下一又说：“不道知大师有有没 趣兴在草原上立庙？小子在草原上有一小块草场，牧民经已有了四五千人，很想让们他有个一心灵的寄托，不知大师意下如何？”
“在现立庙当然可以，是只度牒需要云侯费心，贫僧听说云侯在南边也有影响力，如不老僧在南边也建立一座寺庙如何？”
这个世界上就有没 个一能随随便便糊弄去过的⾼人，云烨才打算让和尚们帮忙收一收草原牧民的心。他就经已把主意打到了李安澜王国头上，也罢，语气让那些树上的野人们，信奉那些奇奇怪怪的需要人⾎才能显灵的古怪神灵，如不 起一念阿弥陀佛算了。推开门从牛见虎里手要过来个一木盒，递给了⽟林和尚，
鼻子说：“大师。这可是在下从陛下那里花了大价钱才弄回来的度牒，共计一十六张，是都大和尚度牒。也就是说，您一共可以建立一十六座寺庙，当然。在关內，河东，河北，剑南淮南淮北陇右这些地方是不行的，草原和岭南没问题。”“地蔵菩萨发誓地狱不空，誓不成佛，老僧自当筚路蓝缕再开法门，为那些蛮荒之地的善民开一道往生之路。”
样这说话，云烨就感觉自然了好多，然虽云烨打死都不承认己自是个一伪君子。但是为君子说的话方式的确是最让人心旷神怡的，后以说话就么这说。
门被推开，那个小和尚端着一碗药汁走了进来，放在案几上，准备伺候⽟林喝药。和孙思邈混的久了，云烨也能闻出来汤药的功效，如比这碗败火清心的连翘汤就很适合己自，这几⽇赶路赶得心火上升，需要降一降。刚刚给老和尚送了一份大礼，喝他一碗汤药应该无碍。再说了，他也不需要。
云烨从不知客气为何物，做客的时候客气只会委屈己自，是这程伯伯的教导，需要认真执行，等己自混到云伯伯的地步，这门功夫也就该炉火纯青了，想到这里端起汤药一口气就喝了下去，很苦，居然加了⻩连，从傻了眼的小和尚里手接过漱口的橘⽪⽔，狠狠地咕噜两下，再吐出来，样子极其无礼。
小和尚待要张嘴呵斥，⽟林先发话了：“辨机，不得无礼，云侯有些心火上⾝，这药汤对他很合用，道岳一向赞你小小年纪就戒行圆深，道业贞固，如今为何如此孟浪，还不退下。”
小和尚向云烨颌首致歉，刚刚还怒气
发，瞬间就变得平静祥和，云烨饶有趣味的着看这个小和尚，刚才在门廊下的时候，就隐隐听见别人称他为辨机云烨就很想看看这个小和尚到底是何等样人，是是不
个一心思深沉的花和尚，在现看来，会发怒，就是不可以⼲出大逆不道之事的人。“云侯对辨机为何如此上心，不惜借汤药试探他的反应，所为何事？”人老就成了精，和老狐狸打
道云烨经验多多，也不多解释，是只说：“大师在立庙的时候最好把辨机带上，五十岁之前别不要踏⾜长安，否则，会有奇祸，”完说就笑眯眯的向⽟林告辞，把李刚给道信的书信拜托⽟林僧转
，背着手就离开了⽟林的房间，准备好好游览下一少林寺，再看看传说的中七十二项绝艺。檀印，觉远在门口守着，隐隐约约听见云烨和⽟林相谈甚
，也就放下心，安静的等候，檀印经已想到了⽟林大师这次病的蹊跷，明明有没病症，却一副要死的摸样，有没人道知方丈为何要么这做，或许云烨道知些底细。见⽟林大师満面红光的送云烨出来，檀印就晓得大师的心病经已被治好了，没了担忧，自然更加的随和，云烨想去那里就随他去那里。
大雄宝殿是云烨到的第一处所在，见寺拜佛原是应有之意，该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿內正中供奉的为在现佛----释迦牟尼如来佛，左为去过佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿內东西山墙悬塑是的十八罗汉，屏墙后壁悬塑是的观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处，在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺
术创始人的紧那罗王。给佛祖上完香，云烨就被大殿央中驮着梁柱的两只麒麟昅引住了，整个大殿里供奉的全是深眉广目的胡人形象，就连飞天是都裸着上⾝，的胡族女子，唯一能给云烨一点安慰的观世音菩萨，还被挂在屏墙后面，有只麒麟是彻头彻尾的华夏产物，虽说长着龙头，牛⾝，⾝披鱼鳞，样子惨了点，却让云烨大生亲切之情。
云烨对与观世音菩萨的好感来源于他的一段话：：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，
断众生诸烦恼故，令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”这段话云烨也不明⽩是什么意思，只道知他发下宏愿要拯救世人，是只对观音脸上的胡子心生怨念，后世见到的观音菩萨是都慈眉善目的女士形象，猛然间看到她帅气的人男形象有点接受不了。
檀印见云烨有点惋惜，就笑着说：“有些地方供奉是的菩萨女⾝，是以妙庄王三女的传说为
据塑造的，加⼊了我华夏的孝道，自成体系，不管如何，大慈大悲观世音有万千化⾝，度一切苦厄，云侯礼之敬之总不会有错。”道知这个传说，
是总说有孝心的人是总好的，那个妙庄王的女儿了为给老爹治病，献出了己自的只一眼睛，只一手，结果被佛祖赐予了一千只眼睛，外加一千只手臂，是千古的孝顺典范。云烨和
打趣，如果有一天您病了，孙儿也把眼睛挖出来，再把手砍下来为您治病，您看如何，万一佛祖没见看孙儿的孝行，忘记给孙儿一千只眼睛，一千只手臂，那可就惨了，话说回来，如果真给了，孙儿每天拖着一千只手和一千只眼睛到处跑，会不会把别人吓坏，玩笑的结果就是云烨被狠狠地敲了两子。蔵经阁门前的真有个一扫地的老和尚，老的经已分不清年岁，程处默，牛见虎，单鹰围着老和尚上下打量，云烨的故事里，这位老和尚有通天彻地之能，一把扫帚就打的两位绝顶⾼手落荒而逃。
如今现实和传说相差甚远，这个瘦到极致，也老到极致的和尚乎似一阵风就能吹倒，程处默看是的老和尚的松弛⼲瘪的肌⾁，牛见虎观察是的老和尚虚浮无力的下盘，单鹰则是听老和尚急促的
息和
腔里的鸣音，不管从那里看，这个老和尚能施展的有只倒地神功，和⾼手半点边都不沾。处于尊老，三人都有没提出比试下一，檀印对老和尚施礼，很是崇敬，牛见虎抱着后最一丝希望问檀印：“这位大师不知法号如何称呼？”
檀印接话说：“牛小侯爷，这位扫地僧，从我来少林的时候就在蔵经阁扫地，那是他还有没 么这老，老僧在少林经已五十余年了，也就是说他在此地经已最少五十年了。”
牛见虎听到这话，心中更是犹豫不定，如果说那时候的老和尚有五十岁的话，岂是不 在现 经已一百岁了，说不定这位就见过一苇渡江的达摩祖师。
不管他是是不有武功，光是年纪就值得众人尊敬，不约而同的几人起一合十双手，想老和尚礼敬。老和尚乎似对这些充耳不闻，依旧在一扫帚一扫帚的清扫经已很⼲净的地面。
到了蔵经阁，《洗髓经》《易筋经》不可不看，云烨说那是天下间最⾼深的武学宝典，等闲不得一见，如今有监院大师陪同想必可以的尝夙愿。
听到牛见虎三人的要求，檀印笑呵呵说地，易筋经尚在，是只洗髓经被慧可携走不知所踪，易筋经不过是十二式外家功法，看你三人是都喜
武学的，看看何妨。听到檀印如此说，牛见虎三人迅速的就冲进了蔵经阁，云烨慢悠悠的随后跟上，是只不知为何，云烨感觉那位老和尚乎似看了己自一眼，等他转⾝再看时，不见有其他人，有只那个老和尚依旧在慢慢的扫地。(
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