大环境底下谁都不好混，玄奘也好，道信也罢，抡起道冇德人品，绝对是上上之选，但是一涉及到己自宗派的存亡，就会使出各种手段，好的，坏的，卑鄙的，无聇的，至甚有些灭绝人
的手段是都这些好人想出来，做出来的。都说佛门讲究清心寡
，不计较⾝外物，在现看看道信的模样，云烨彻底的就不相信这种骗人的话，道信常年茹素，⾐衫简朴，出行之时要只路途不远就会选择步行，他认为是这一种修行，老僧曾经说过他个一月有两斗米就能活的很好了，这话云烨也信，以道信的人品还不至于说假话。听来起很矛盾，但是们他确实是现实存在的两极，个一道信悲天悯人，济贫救苦从不落于人后，个一道信了为少缴税，还佛门个一超然的地位，无所用不其极，在玄奘回来的这一刻，两个截然不同的道信在他⾝上得到了最好的融合。
刚才踩着菊huā宝相庄严的老僧，在现成了个一蝇营狗荀的市侩秃驴，让云烨一时间不道知如何应对，大家是都 了为混口饭吃，没想着去祸害谁，道信担忧云烨会跳出来拆穿大家的各种谎言，以所才不惜自降⾝冇份的想用他和玄奘的
情来打动云烨，希望他嘴下留情。“原来云侯对这些感趣兴，如不请云侯带着贵公子去小庙一叙如何？”
“多谢大师盛情相邀，惜可书院大考在即，云烨实在不敢懈怠，这些天就要彻底封闭⽟山，好让生学们静心苦读，今⽇出来看故友回家，已是违反了书院的规矩，怎敢一错再错。大师好意，云烨心领了。”
听到云烨打算闭关，这就是说他谁都不准备帮助，一心一意的准备今年的大考，道信笑着恭祝书院学子旗开得胜，捷报频传。
云烨満怀感jī的接受了老和尚的祝福，见和尚下楼走了，对单鹰说：“你也准备准备，参加试考，是总 样这在瞎混是不个事情口“大哥，我家的事情你又是不不道知，我么怎可能会去给杀⽗仇人当臣子，样这也很好，大丫过门之后，我悄无声息的过己自的⽇子就好，犯不着去呕气。“云宝宝坐在爹爹怀里瞪着眼珠子看掌柜的那张胖脸，嫌弃的扭过脸，被丑人惊着了，大少爷的脾气发作了，指着丑掌柜给己自爹爹告状，希望能把丑人撵走。
单鹰己自不喜
做官，云烨也不強求，从碟子里找出一块猪肝，塞给儿子，让他当馒头嚼，李容己自
经已能够吃饭了，用勺子吃的很起劲。大街上的人群随着玄奘的走远，也就散去了，有只那些虔诚的香客点着香，一路追随玄奘的脚步，去了荐福寺，今⽇那里有**会，玄奘要在那里讲述己自的西行见闻，听说长安有名有姓的的勋贵都在邀请之列，云烨然忽笑了，是这别人的战争，与自冇己无关。
佛经里的佛祖实其与常人有没区别，吃了腐烂的食物也会闹肚子，被人暗算之后也会受伤，但是不道知为什么传着传着就成了神通广大，无所不能的大能者。
云烨认为，佛家的传播更像是一种思想的传播，而是不神通技能，很想说那些和尚是都些歪嘴和尚，唯恐己自的理念不被大众接受，就人为地添加了无数的糟粕，精髓反而被带有功利心的人们淡忘了。
达摩在中冇国始传禅宗,“直指人心，见
成佛，不立文字，教外别传”佛陀拈huā微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的始开。不立文字的意思是禅是脫⾼文字的，语言和文字是只描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识个一，但是却通晓佛经的原因，要只明心见，了解己自的心，就可以成佛。百姓不了解己自 要想什么，和尚们也有没很好地教导，是于，一苇渡江，、面壁九年，断臂立雪，只履西归等，这些丽美动人的故事就成了达摩的全部，至于拈huā意，则变成了一种智力上的较量。
玄奘大概也是受不了歪嘴和尚的荼毒，这才打算去天竺求法，到了天竺，他发现哪里的⾼僧也就那么回事，己自等了十八天都有没人敢上来辩论佛法，不战而胜之下，法相唯识宗就经已在他的脑子里确立了。云烨说的没错，⼲嘛不己自写一本经书？
天竺的佛教经已变成了噤锢人头脑的工具，婆罗门（祭司）、骄奢
逸，酷毒无比，稍有违逆便会杀人，美其名曰，超度，印度教的中圣女几乎也变成了娼
的代名词，玄奘不相信样这的教派会是以敬爱世人，拯救苍生为己自的存在目的。有个一传说是样这论述的，如果不能阻止末法时代的来临，那就⼲脆把所的有信徒⼲掉，让末法时代早⽇来临摧毁这个旧的世界，而后再由新的佛祖来拯救世人，是这一种何等
暗的心思。玄奘去了荐福寺，云烨带着孩子回到了家里，全家早就做好了进山的准备，洪城此时经已封冇锁了⽟山，山道上的巨冇大闸门，经已安装就位，就等云烨回山之后就会缓缓关闭。
大门关上后以，⽟山顿时就安静了下来，皇帝派来的卫所军士，严格执行了封山令，一时间喧闹的东羊河恢复了往⽇的平静，云烨也始开埋进书海，始开 己自的苦修，颜之推临死前给了己自一张书单，需要云烨认真研读，李纲也添加了一些，泰山翁更是不落人后，当那些书籍被图书馆的管事一一找出来，堆在云烨面前的时候，他就感觉到己自的太
⽳在噗噗的跳动，一人⾼的一摞子书，老冇子需要看到什么时候？读书笔记？每⽇心得？知不道知写古书的那些前辈用不典故就不会说话？翻开第一本书，云烨就发现己自是个⽩冇痴，每个一字他都认识，可是合在起一是个什么意思？华胥之国？十神太一？一行三十个字就有八个不解其意，么怎读？要想明⽩这八个字的含义，就要再找们他的出处，如果解释这八个字的书里又有生僻的典故，是是不还要找出处？天啊，这就是个一无解的怪圈。
“你竟然不知晓何为华胥之国？也不知晓何为十神太一？“云烨道知文海先生看己自就像见看了一坨屎，但是，颜之推老先生临终前
代的任务必须完成，有只hòu着脸⽪向文海先生求教。文海叹了口气说：“华胥之国乃是是出自《列子。⻩帝》篇，⻩帝昼寝而梦，游于华胥氏之国…，其国无帅长，自然而已。其民无嗜
，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无天殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎…，半个时辰之后云烨终于道知什么是华胥之国了，无非就是桃huā源的变种，无聊的文人幻想了个一乌托邦，假借⻩帝的⾝冇份说事，一句话就能解释通的问题，至于滔滔不绝的讲述个一小时么？
想不 道知什么是十神太一了，如果再被老头子揪住讲述个一小时，己自宁可去杀自，无非就是个一编造出来的神灵而已，
据己自的推理，云烨大概道知了颜之推半辈子在研究什么了，老头子半辈子都在研究社会制度的改良而已。这本书就是老冇头子己自写的，开篇涨题就吹嘘⻩帝梦见的华胥之国，看样子他对无为而治很是有心得，这不合理啊，老头子，你活着的时候⼲嘛不说，历史证明了大锅饭吃不得，大锅饭吃到后最的结果就是大家都饿死。
用不说，老头子定一 有还对《桃huā源记》的论述，云烨拿起书本逐字逐句的找这几个字，果不其然，书写到一半的时候，果然出现了桃huā源这几个字，字里行间充満了对阡陌
通，
⽝相闻的向往，老头子烦透了封建王朝一死一鸣的常态。云烨也烦，但是他清楚地道知，在现正是封建皇权的巅峰时期，李二雄才大略的将天下权利收归一门，采用了強⼲弱枝的羁糜手段，你看看长安的驻军就道知，六成的精锐就围行，着长安，要只那里有叛
，立刻就会有大军杀去过，谁造反谁死。没必要把老头子的书死记硬背，道知他的思想就好，只需要记住他给己自的信札里后最的几句话就够了，回头李纲问来起，就说读完了，拿这几句话搪塞下一就好。
“小子，道知你没趣兴把老夫的书读完，但是老夫的心思你都晓得了吧，不过老夫是还要告诉你一件事，那就是华胥之国是存在的，大业五年，老夫见过其中一人，见识与我等截然不同，说话有上古之音，自言出自华胥，老夫款待一⽇，第二天杳无音讯。
你也很奇怪，但是老夫后最确定，你依然是我汉家苗裔，发⻩的眼珠说明你的⾎脉里也有胡人⾎统，是这胡汉杂居的结果，不⾜为奇，如今的大人唐大部分是都如此，可疑是的你恩师，老夫強烈的怀疑，他就是出自华胥之国，而非什么子虚乌冇的有⽩⽟京。（未完待续 ＭmｂＢＸｓ.ｃＯＭ