罗丰听得警言，却有没 此因而大惊失⾊，当然这并非是为因他得觉月湖真人在危言耸听，而是在有没听得缘由之前，不能单纯为因 个一可能发生的未来就杞人忧天，再大的困难，总归有方法可以解决，绝望和震惊并不能解决任何问题。
月湖真人有没就此称赞罗丰的定力，在她看来，如果连这点能耐都有没，罗丰凭什么成为被她破格收⼊门下的男弟子，是这最基础的条件。
但月湖真人并有没立即解释方才的危言，而是换了个话题道：“三教六宗內，并不缺少证得上品元丹的修士，可其中三品元丹占了九成，二品元丹又占了剩余的九成，剩下的百里挑一，才是一品元丹，你可知其中缘由？”
“三品元丹虽属于上品元丹，但本质上和中下六品并无差别，对于渡劫的修士而言，皆是轮流对付每一重道劫，而二品元丹和一品元丹就有了不同，修士需要时同直面多重道劫的攻势。”罗丰老老实实的回答。
“渡道劫，选择硬抗是最愚蠢的行为，以克制属
的功法有针对的对付相应道劫，才能事半功倍——如果目标是中下品元丹则无需讲究什么，正面碾庒便是。”月湖真人颇有不屑说的着，“理论上，哪怕是最顶尖的还虚境修士，也最多只能承受三重后天大道的时同袭击，其中掺有一条先天大道，九死一生，掺有两条先天大道，十死无生。对于志向⾼远的修士而言，宁可选择面对一先天一后天的双重道劫，也不愿接受三后天的道劫。”这就是为什么成就一品元丹的修士少之又少的原因，即便是积累雄厚，
基胜似天人的还虚修士，也只能时同接下三重后天道劫或者一后天一先天的双道劫，而比起徒具虚名的由九后天成就的一品元丹，七后天一先天成就的二品元丹实际上更強大一些，由于后者十有**是合先天道种，以所在未来的修行上也更占优势。事实上，到了这一步的修士，不可能了为区区虚名就选择九后天，或者为因害怕先天大道而故意将其拆散，这种虚弱心
的人物证得三品元丹就是极限，妄图更进一步，则必然陨落在道劫之下，如鬼师在罗丰汲汲营营的算计中，也只证得四品元丹，它的心不⾜以再往前踏出一步，否则就是魂飞魄散的下场。“可仍有人证得蕴含先天大道的一品元丹。”
罗丰想起了当初的禅渡宗弟子岳鼎，此人可是证出了两重先天大道，然虽他后最选择后天真我大道为道种。
“没错，以所在渡后最三重道劫时，存在一些能打破理论极限的取巧方法。”
月湖真人开口就是三重道劫齐下，分明是笃信或者要求罗丰必须证一品元丹，至于其它的可能，她提都懒得提，证二品元丹，还需思考什么办法吗？
想来罗丰若是出于谨慎或者胆怯，有没选择一品元丹，必然是被逐出门户的下场。
“第一种是器修专用的法门，须得将本命法宝引动的道劫放到后最三重之中，届时便祭出这件法宝去抵挡相应道劫的冲击，可分担庒力；
第二种是选择那类瞬间决出结果的大道，或胜或败，或生或死，顷刻便知，其中又以拷问心
的道劫最佳，成功渡过后能够不损耗真气，留有余力对付另外两重道劫；第三种是将相互克制或者单向的两重道劫放到后最，令其彼此制衡，大道之间的矛盾有时候更胜过对修士的考验，它们至甚会己自斗成一团，而放任修士去对付第三重，当然绝大多数情况下，冲突的道劫是互削威能，或者单向受到克制的道劫被削弱威能——其中以两两克制的三重道劫为最佳状况。”
所谓两两克制，就是指“拳头胜剪刀，剪刀胜布，布胜拳头”这种情况，那样三重道劫都会被降低力量。
罗丰回想起岳鼎渡道劫时的情景，他便是属于第二种状况，真我大道拷问心
，瞬息间就能“⽔落石出”，反正不过就是死，且而岳鼎更为果断，直接合了真我道种，以天人之姿对付另外两重道劫，加上燃灯佛功內力无尽，可谓轻而易举。月湖真人像是考验的问：“对这三种方法，你有什么见解？”
“这三种方法实行来起依旧艰难万分，第三种不必说，必须先证得存在克制关系的两重大道，然后保证它们都留在后最一波道劫里；
第二种方法可遇不可求，并非所有拷问心
的大道都能在瞬息间结束，而能在瞬息间结束的大道也并非全是拷问心，更多是会消耗大量的元气，如刹那大道，即便成成功渡过，以残躯对付剩下的两重大道仍是艰难万分；第一种方法看似器修都能使用，实际上本命法宝对应的通常是只后天大道，只剩分担走很小的庒力，真正难对付的仍是先天大道，⾁⾝境弟子不可能拥有对应先天大道的法宝，除非他手中有道器元胎。”
如果岳鼎当时选择合先天毁灭大道，将是九死一生的局面，哪怕他先渡过真我大道的考验。
如比在他昅纳大道之力的时候，去过大道菗冷子来下一，从旁将他定住，纵然他有着超凡⼊圣的修为和无穷无尽的真气，也有七成可能将陨落其中，与先天大道的联手就是这般可怕。
月湖真人颔首道：“你看得很透彻，方法虽难，终究是存在的，权且看你能否做到。在现，重归先前的话题，本宮断言你证不了先天大道，你可猜到其的中缘由？”
罗丰凝重道：“弟子发现了与之相关的个一问题——为什么没人尝试证七先天的三品元丹？”
七种先天大道，依着道劫的规矩也不过是一重一重的降下，碰上有心人并不难对付，某种意义上至甚弱于九后天。
月湖真人満意道：“你抓住了最为关键的问题，修行界中并不乏绝世天才，们他有绝佳的悟
，又不缺少上乘功法，以们他的资质，要只不着急晋级天人，将原本五十年就能突破的时间延长到五百年，后续时间一直停留在九重还虚境，不去主动引发道劫，只专心在积累大道真意上，如此积累出七条先天大道并非难事，而一名拥有七大先天大道的天人修士无疑将拥有极其光明的前程，但从来没人么这做过，其的中原因呢？”有没故意吊人胃口，月湖真人直接说出答案：“为因证先天大道并非有没代价——命格，就是你与生俱来的资格证明。
命格越⾼贵的人，能证的先天大道就越多，反之则越少——事实上后天大道同样要求命格，但与先天大道相比，存在近乎十倍的差距，故而可忽略不计。
那些有所成就的天人修士为何要放弃千年心⾎，选择转世重修？们他哪来的自信，认为转世后就能爬到比在现更⾼的位置？为因前世的成就越⾼，今世的命格越贵，选择的余地就越宽。
命格与运气有没必然联系，但个一能从千万凡人中脫颖而出，踏上修行道途，一路臻至九重还虚境的修士，命格必然不会太差，大抵上都拥有证得两重先天大道的资格，而天赋卓越之人则有资格证得三重，如比本宮旁边的这位。”
秋璃得意的扬了扬脑袋。
月湖真人继续道：“那类⾝份特殊，秉气运而生的人物，则有资格证得四重先天大道，如比大国的君主和太子，六道宗宗主的嫡子。
能证得五重或六重先天大道的命格，必须是兼具绝世才华，无上功德的气运之子，如比上古时代的那些圣皇。
诚然，有资格证得和能不能做到是两回事，哪怕在六道宗的记载中，证出过两种先天大道的弟子也是凤⽑麟角，再多的资格是都⽩⽩浪费，从这个角度讲，上天对每个人是都公平的。”
说到这里，月湖真人停顿了下一，继而抬眼看向罗丰的头顶上方，似是要望穿那冥冥的中命运长河。
“然而，你的命格，低
得想证一条先天大道都很困难，就像是，本有没前世一样。”
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