第9章 一教便会
那是在整个

部出现的像疹子一般的晕红。红疹突然出现,几分钟后便又逐渐消褪。到了⾼嘲的女人并非全有这种征候,有还另一现象倒是每个女人都有。女人达到⾼嘲时,啂头往往竖

。
尽管柳

款摆、骨盆前冲、

声浪叫…

头若不竖

来起,她便未到达⾼嘲。是这供要想认清真相的人男的准确的测谎器。【

道⾼嘲和

蒂⾼嘲有什么区别呢?】亳无区别。
许多年前,弗罗伊德认为女人的

⾼嘲有两种:

道⾼嘲和

蒂⾼嘲,他为以

蒂的⾼嘲是幼年自渎带来的经验,属于幼稚及不成

的类型。

道⾼嘲则与成年人的

器官有关,属于成

的一种,他的理论说,

道⾼嘲比

蒂⾼嘲強烈,并且更能令人満⾜。这种理论原是一种亳无实据的学说,某些心理分析学家却因而产生了一种牢不可破的观念。
们他并未想到去问女人的真正感觉如何,为因
有只
们她才有这两种⾼嘲。如果弗罗伊德在世时,便能够做直接的实验或观察。
他很可能成为这门科学的先导者,可是直到最近人们才对

学作科学上的研究,此因弗罗伊德的观点也应修正,们他必须向“⾼嘲权利法案”让步。【“⾼嘲权利法案”?】是的,所的有⾼嘲本是平等的。
许多年来,科学家在实验室里仔细地观察和分析了数百对男女的各种

媾或自渎情况,们他对女子的

⾼嘲已有了重要的答案。

蒂如不参加活动,


将不能达到⾼嘲。这个微小的组织是一切

⾼嘲的中心,一切

的感受都从它始开,由它结束。
【假若不刺


蒂而仅逗挑

道,情形又是怎样呢?】是这不可能的事。任何大得⾜够逗挑这

道的物体,定一会牵动小


而刺

到

蒂。
且而,

蒂的感觉神经会向下蔓延到整个

户,而伸展到

道壁。以所,

茎擦摩着

道壁时,必然会时同刺


蒂。【如果个一女人动过手术,被割去了

蒂。
她还能达到

⾼嘲吗?】当然能够。许多女人患了癌症而动过这种手术。

蒂的神经和⾎管分布到

户的四周,即使

蒂被割掉了,未被切除的神经仍能造成⾼嘲。
【

道⾼嘲或

蒂⾼嘲有什么区别?】对人男及女人来说,这两种⾼嘲大异其趣,就人男而论,们他大可不理会婚姻手册上所说的话:拿

茎直接去擦摩

蒂,以消除女人的

冷感(女人就从来不信这一套)。
实际上,几乎每一本谈


技术的书都主张上述做法,它们详细指导人男把

茎举向

道口,以便

茎菗送时能时同
摩抚到

蒂,其中有些势姿必须要有特技才能办得到。这些技术不但不舒适和令人疲惫(试过的人便道知)。
且而不奏效。不奏效是为因它忽视了问题所在,用

茎头或

茎

部去触摩

蒂

本是多余的事,为因在正常的


中,

蒂便能受到⾜够的刺

了。
有位上了年纪的妇科医生说:“假若

蒂非要用

茎去直接擦摩的话,

蒂就该长在

道里而是不长在

道外边。”对女人来说,一切⾼嘲均等说的法,倒是个好消息,们她再也犯不着担心己自不正常了。
⾼嘲的次数及強度虽各有区别,⾼嘲总归是⾼嘲,它们的始开和结束都在同一部位…

蒂。有些妇女因某些心理分析家认为

蒂⾼嘲是不成

说的法而产生了罪恶感,实其
们她可把这种话置诸脑后,任何由


造成的⾼嘲是都成

的。
***【


可分几种?】看来起
然虽是一回事,


实际上牵涉到三种

质不同的经验。有时候,这三种经验时同发生,有时候连续发生,而往往是分别发生。【们他是哪三种?】第一种是殖生的


。这种


直截了当,一教便会,比鲛上说来起。
它并不受


。常人在一生中,殖生的


不会多于八次。这类


要只三、四分钟內就可完美地办妥,许也让第三者来办效果更好…就像人工受精。殖生


是只介绍精子先生认识卵子小妹的一种方法…它们彼此认识后做什么,由它们去决定。
为传宗接代而行的

行为一向受到教士、卫道之士和未出嫁的老姑妈的赞成和拥护,们他
己自不做这种事情(们他
许也另有

发怈的途径),们他却鼓励群众去做。
殖生


受到下列人士的一致不満:未満二十岁的少年、尚未结婚的情人、到处留情的年轻单⾝汉、未婚少女和经已有十个小孩子的妇女。各国府政视当时已的有人口,鼓励或劝阻这种


。
【第二种


是什么?】

也可以是表达爱的方法。当所的有情话都说尽了后以,两人灵⾁的戏剧


流最能表达爱意。男女之间在人生的中任何阶段都可以行这种


。

爱如果不小心维护的话。
就会趋于消失。有经验的人说,它的乐趣与时俱增,婚姻并是不它的先决条件,有些人至甚讥诮说地:婚姻剥夺了

爱。每个人都赞成

爱,尤其是流行歌曲的作家。
但是不每个一人都有机会尝得到它。【第三种


又是什么?】第三种


多年来的名声都不佳。大多数西方的宗教反对它,伦理教育家一致谴责它,家长们明显地反对它,但是每个人都想享受它。
是这为乐趣而


,纯粹从完整的

经历中去追求⾁体以及情感上悦愉的感受。是这最令人悦愉的雨云之情,几乎每个二十五岁以下的人都公开地拥护它。
而几乎每个一人都积极地(即使秘密地)追求它。为乐趣而


是无可厚非的。人类和所的有哺啂动物生来就有

茎或

道以及一种強大而无可抗拒的


。
満⾜


是理所当然的事,用一种能带给们他最大乐趣的方式来进行

行为更是无可非议。所有书籍都在立论反对这种通情达理的

乐趣。
但是,它们几世纪来的潜移默化并不能使大多数人类

本信服,不过,想得到圆満的

乐趣的人都遭遇了个一大障碍。【那是什么?】想得到


的最大趣情须有知识才行。
现代的社会谆谆善

地教人们么怎开车,却有意地避免告诉们他怎样运用

器官。们我自为以是的

教育就像一则古老的法国笑话:“情调的定义是什么?”“是当手在那话儿里而那话儿在里手,但那话儿却不在那话儿里的时候。”
接受了一般的

教育课程后,⾼中生学往往很惊讶地发现两个“那话儿”竟能配在起一。这也是一则笑话,不过是一则可悲的笑话。如果学校不浪费那么多的时间去讲解殖生
理生学、用漂亮的图表说明精虫的游情动形(有没人愿听这档事儿)。
而多花一点时间讲

⾼嘲时的理生学(这倒是每个人都想道知的),那么这将是个一比较快乐的世界。【社会里的其它人如何得到

知识?】很多其它社会施行

教育是靠实地训练。
在某些部族里,老妇女个别教导青舂期的中男孩有关

媾的花样和细节,年轻的女子则由年长的人男来教。
传授这有关人类最重要功能的详细知识被认为是一件重大的责任,且而在一种庄严的方式下进行,男女教师是都部落里最聪明和最受尊重的人。
在们我的社会里唯一执行相似任务的人,是带着儿子去找他最喜爱的

女的⽗亲,这情形并不完全一样。【个一人要么怎样才能增进他的

生活的趣情?】首先。
他必须决定他对哪一类的


有趣兴。如果他所要是的
殖生的


,那就没多大困难。一般要求这类


的人是都已婚而有过


的夫

,要只女人怀了孕,他的目的就到达了。如果不孕,他就找医生看能不能有个一圆満解决的方法,但很少人抱怨己自不能生育。
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