第三百八十九章 论道
大宋之风流才子 第三百八十九章 论道
坚微微一笑。道说:“用不客气。请座。”
两个小姑娘再次嘻一笑。们她
的真在侧手坐下。但石坚也没生气。本来石坚就不喜

宋朝的各种琐的礼节。加上这两个小姑娘可是张无梦⾝边的人。不管们她与张无梦有什么关系。也受到正统的道家陶。而道家的主旨就是讲究清静无自在洒脫。
不过两个小姑娘着看书房里堆的満満的各种书籍。是还象两个好奇宝宝一样。东张西望。
石坚有没管们她。他转过头来着看张无梦。道问:“不知大师今天造访寒舍。有何指教?”张无梦道说:“不敢称大师。不过贫道受许多道友委托。前来有件事相求。”
石坚一听就明⽩张的来意。他也长吁了一口气。第一怕张无梦说出什么天命所托的。那么刘娥到了己自有理也说不清了。第二然虽不相信什么飞天循的的故事。但这些在外界都传的玄乎。或者们他
的真练出什么特异功能来。看到己自是另个一灵魂占据着这副⾝体。那可是不很好。
以所他态度更加从容。道说:“说。”
“贫道然虽不问世事。不过大人的事迹也是闻名遐。贫道曾分析过石大人的为人。石人做事很讲道理。且而也很尊重己自民族文化。然虽各的宗教良不齐。但也不能全部否定为坏。也有许多人士。专心求证大道之路。可在现石坚-三鼓动。各的宗教分十排挤。就连许多道友也受到牵连。且而道家却是华夏最正统的文化。不知石大人可否网开一面?”
石坚微微一笑。他答道:“大师。对于你的人。在下早就听闻。心中很是敬佩。大师可过。如果道友全部象大师样又何来排挤?”
张无梦生

简朴。不求奢华。到哪也有一口饭。
这次石坚的主要矛头直指天理教。也顺带打击了各的的装神弄鬼的神

。当然也包括道教。想想看。不装神弄鬼。们他到哪里能骗到老百姓的钱财。又么怎有好⽇子过?但象张无梦样这的人。无

无求。不管石坚么怎打击。们他也不在范围之內?
“石大人无

无求过奖了。人活一草木一秋。能做到无

无求。是只求法不一样而已。比贫道一心求证大道。石大人求是的国泰民安。可是世人是不你我如比雁鹏之飞不能強加于鹄雀之⾝。”他这话说也有一些自傲将己自与石坚比'了雁鹏。但不能说他在自夸。确实凭他的师⽗名头。他本来作词写诗撰文都很拿手如果要想求富贵翻手可。可他毅然放弃了这些。不能不说他毅志力不坚定。这一点就是来后的张端也多有如不。张伯端是还仕途不意才转向道教。他又道说:“鬼神然虽幽。但不可不信。否则石坚当真天生聪慧如此?至少在现道家讲究无为而治。使民不的纷争。是大道正途。石大人。一味不辨红皂⽩打庒下。反而让那些不好的宗教乘机而起。”
他说的意思是石坚你说有没鬼神。可你这⾝本事也太琊乎了。有点让人不相信。但既然有了鬼神。就不能阻止老百姓仰鬼神。而在现道教总的来说是还好。如果石坚一味打庒下去。道教萎缩。反而会让其他不好的宗教乘机而起。
石坚当然不能向他说我这一⾝知识是前世穿越而来。灵魂的事科学也证明是不乌虚子有。有几十克重。但究竟己自的灵魂如何穿越时间的来到这里。石坚也解释不清楚。
他答道:“大师。何为教?教化教导而!但是大师。可知。如果枝如⼲。结果可知?非正途琊途。用之正。琊亦正。用之琊。正亦琊。如比在下。事至于此。亦有前因是只大事未定。在下不甘。否则在下亦如大师。归隐=林。来避于⾝名之祸。”
石坚说的意思是无所谓正与琊。就是道教再正。如果让小人利用。也是琊。在现道教经已是一枝独大了。⽔満则溢。如果被一些不好的人利用。反而更不妙。就象石坚己自一样。然虽刘娥对他弹庒。可也确实是他的本与声名太大了。是这石坚没反意。否则以石坚在现的情况。确实经已威胁到了宋朝的全安。当然。后最石坚也说了己自还在朝堂的原。是为因宋朝有没安宁。否则他己自就会了为避嫌。退出朝堂。去过|居的生活。而主动将这一威胁化解。
“大师。实其
家百争鸣未必是不一件好事。样这家不构成一枝独大。反而源源流长。”
张无梦思索了会一儿。道说:“石大人。实其
是这朝廷有感道家真义。道家己自本⾝排斥其他教派。”
石坚点头。从这一点上他也承认。道教攻击

如不其他教派。无论是佛教。是还
为因
在现的大航海。提前让欧洲人来到了宋朝。在宋朝兴起的基督教。以及有可能为因朝廷与⽟素甫搭成和解的伊斯兰教。道教从有没排斥过。**首发 **
张无梦继续道说:“但是贫道却感觉到样这长久下去。道教反而有可能如不其他宗教兴盛”
石这才一惊。事他的前世道教相当萎缩。无论是基督教有还伊斯教或者是佛教。都比道教兴盛。这个老牛鼻子眼光真是有独到之处。不过他前世的宗教大多国中化。或者成了国中特⾊的宗教。有只
个一西蔵的喇叭搞三搞四。其他的宗教表现的都还好。不过作为国中的正统。石坚是还替道教感到悲哀。
石坚道说:“大师。所言真有可能。是只大师。这一点就是在下也不能帮到大忙。一是在下在有没看到鬼神之前。也不会轻易相信那个一教派。反而大多数看到许多人在装神弄鬼。愚弄百姓。就是在下有本事。也只能保证道教几年的发展。不能保证道教几百年后或者几千年后什么情况。”
张无梦眼里一阵失望。然虽他也对一些道友的奢'作为分十失望。但他终是个一大智慧的人。如果个一宗教要想发展不装神弄鬼。老百姓么怎信仰?同为道家弟子。他也希望道家继续发扬光大。但现石坚与朝廷联手打击之下。各的道教以及道宮始开巨烈萎缩。相反。特别是西洋的基督教。讲究妇女守住贞

。勤俭节约
时收养儿孤。助贫困在现然是还一团小火可看到了会成燎原之势。
石坚看了他一眼。道说:“大师。是大智慧的人。如果要想道教继续繁荣。在下都有两点意见可以指出。”
“。”“一是在下先前所说教。教化教导。上能帮朝廷下安助百姓那么朝廷支持。姓爱戴这才是真正繁荣长久之计。”
实其做到这一点很难。道教真正旨是不各大道宮里面的那些道士。们他和俗人一样。追究功名富贵而是象张无梦样这的隐士。隐居于世。清心寡

。石坚说的是不世。而是出世。且而课题太大。帮助朝廷。安助百姓。那经已是朝中正直大臣所做的职责了。
“何做?”张无梦不的不问。
石坚解释道:“不难。就是鼓吹廷的正统。平时不要胡作非为。象基教那样帮助贫困。抚养儿孤。医治百姓就行。”
张无梦听了后是还皱了下一眉头。石坚这意思就要道教平时多做善事。这一点张无梦也不太反对。然虽与无为有所驳斥。但前面的话就是成为朝廷的舆论工具。说句不好听就是成为朝廷的狗腿子。
“大师。道友们没成神成仙之前。是还在尘世中。照样还要食人间烟火。那么就要受尘世的束缚。大师可以考虑一|。其次就是大师刚才也说过。凡是人就是七情六

。有所而求。可是道教的宗旨就是无为。也就是信了后|么也有没了。老百姓不到处。后最信的人怎会多。这也是在现伪道比正统的道教兴盛的原因”
石坚说的伪道。就在现各的道''那些道士也在用神怪招摇装骗。但那些都是不道教的真义。
“师。何不招集道友。修改道义。说信仰道教后。升天会有什么样的乐土。不信仰道教后。会下什么样的的狱。样这道教才有略侵

。也才能更加发扬光大。”
石坚是这综合了基督教与佛教的长处。叫张无梦将它们融合来起。改⾰道教。
张无梦也算是定

重的人。可听了石坚的话。一张⼲瘪的嘴张的老大。半有没合拢。样这一来。道教还能称为道?
石坚再次道说:“大师。或者认为不妥。夏穿纱冬穿棉。时不同。策不同。无论任何事物。有只与时俱进。才能长久繁下去。就象大师清静无为。可是如果有没陈大师进见太祖。为太祖造势。道家那有今天光大的局面?大师请三思。”
在唐朝时。佛教比道教兴盛多。在现道教盛行。也为因朝廷支持才的有局面。以所石坚才有此说。但张无梦沉默不语。这经已颠覆了他所的有观念。
石坚又抛出了个一炸弹。道说:“了为
后以不能让大宋出现一派宗教独大的局面。在下有可能将继续引进各种宗教。让大宋出现百花齐放的形势。大师不来便罢。就是大不来。在下也有可能找到各位著名道友。阐明此事。毕竟道教是华夏人的正统。在下不它就此湮灭。其他教。在下就让它们自生自灭了。”
石坚这是不
忍残的想把华中文明抹杀。不然他也不会提出道教要改⾰。但道教一旦具有进

后。再一枝独大。那么就有可能成为中世纪的天主教。连皇权和政都在接受它的管制。这将严重的制约了科学和家国的发展。
石坚也挑明了说。他是不象张无梦担心的那样。不相帮道教。但反而分十偏袒道教。但道教也要主动去变。而是不
在现这种要么隐居避世。要么作威作福。
张无梦听了是还深。石坚所说的太重大了。改⾰教义。那是什么人做的。就是他也的有没这份量
他想了好会一儿。说:“如不让贫道聚集更多道。议此事。”
石坚答道:“不忙。事本来就长远打算的。但不要妄自菲薄。耶稣一僧侣。释牟尼一小国王子。孔子鲁国一臣子。老子周国小吏。”张无梦然虽
道知他思是普通人也能做出大事。可听到他说老子乃周国一小吏。心中连呼量天尊。罪。罪过。
石坚再次一笑:“不定大师能有此功绩。亦成南华真人冲虚真人通玄真人和洞灵真人后第五大真人。”
石坚是这开了一句玩笑。南华真人就是庄子冲虚真人就是列子。通玄真人就是范的老师文子。也是老子的弟子。洞灵真人就是庚桑子。相传他的太上老亲传。能耳视目听。后最道升仙。这四个人是都道教中仅次于老子的人物。甚比陈的名气还要大。张无梦那有这想法。不过他却在心中计较石所说的可能

。
石坚也不着急。他着茶。着看张无梦不语。让他慢慢想吧。这次一张无梦登门造访。石坚也给了他答案与

待。人家说的很清楚。我有没危害们你道教的想法。但我更要从朝廷与百姓的角度考虑问题。至于们你教要想长久兴盛。我也出了主意了。听不听是们你的事。
可是样这一来。却给张无梦出了一天难题。
过了好久。张无梦才站来起说:“多谢石大人赐教。但贫道是还不敢作主。”石坚道说:“当然。事关道教千年计。是要作久考虑。”
张无梦点头:“回去后。我要召集各位道友。协商此事。不过贫道有还一事相托。”“-说来。”
张无梦指着两个小头。道说:“灵姑与梦姑跟贫道后面很久了。可是在现
们她长大成人。跟在贫道后面着实有些不便。在现贫道将们她托负石大人。帮贫道收养。”
石坚着看这对双胞胎。心想。你不方便。难道我就方便了。什么意思。我的

妾够多了。可想不再添加双胞胎进来。或者你是这在变向的贿赂。那更不行。他头一摇道说:“师。在下正青舂年少。两位姑娘也是⾖蔻年华。非是我不能收养。而是有可能妨碍两位姑娘的声名。在下着实不敢收留。”
张无梦道说:“石大人。会错了贫道的意思了。”
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