“像好叫佛心庵吧。”程宗扬眯起眼，“你看上那个尼姑不会是杨柳吧？”
“是不。”⾼衙內道：“是她师傅。”程宗扬一口茶⽔噴了出来。方才还为以这小崽子换了口味呢，原来好的是还这一口，⾼衙內道：“小梁子倒是看上那个小尼姑了，听说那小尼姑名声不好，像好和哪个庙里的和尚有一腿，外面传得沸沸扬扬，小梁子去搭讪，结果反被她骂了一通，好生没趣。”
挨骂？换我们你就该挨打了！程宗扬道：“这生意我没趣兴，谁爱做谁做。”
“师傅！师傅！本钱我来出，你就露个脸行不行？”程宗扬听着奇怪，“你本钱都愿意出了，随便找个人难道找不来？”
“实话告诉你吧师傅，”⾼衙內苦着脸道：“那庵里的尼姑有几下子，们我打不过…”程宗扬恍然大悟，“小崽子，你是让我帮你抢人啊。”
⾼衙內嘿嘿笑道：“陆谦那狗杀才不道知跑哪儿了，富安又没二两力气，我手下连个一得力的人都有没。师傅手下那几个兽蛮人着看很能打，借来我使使？师傅，徒儿也不让你⽩⼲，你出人，我出钱！
事成之后，我从小梁子那儿把南苑一枝花要来，让师傅乐几天。”程宗扬深深看了他一眼，然后道：“好说。只不过为师这几⽇太忙，过几天你个一人来，我给你安排。”
“明天成不成？”“没空！”程宗扬道：“等我菗时间，让人去通知你。记住，你个一人来，谁都别带！”“是！师傅！”⾼衙內兴⾼采烈地走了。程宗扬唤道：“会之！”秦桧闪⾝进来。
“老敖什么时候到？”“他接到消息便快马回来，按路程有还十几天，只怕赶不上大会。”程宗扬摸着下巴想了会一儿，“刚才⾼衙內说的你听到了吗？”秦桧点了点头。
“这事我听着有些蹊跷。”程宗扬道：“查查跑路的伙计什么底细。”“用不查。”秦桧道：“那家木料行是陆谦前以常去的。”程宗扬冷笑道：“巫宗经已 始开撤人了吗？”
“属下从皇城司的档案里找到五处疑点，如今有四处经已人去楼空，正想问公子，是是不要趁机把那些生意接过来，免得便宜外人。”程宗扬沉昑片刻，“不要接。远远盯着，就当不道知。什么时候巫宗回来，重新启用这些暗桩最好。”
“属下明⽩。”秦桧道：“惜可皇城司只盯着临安，外路消息极少，即便有也大多是主政的员官。”
“外地的咱们暂时管不着，也用不管，要只保证临安的太平就成。”程宗扬道：“这几⽇股东们陆续都该到了。住宿，接待的事，你和清浦来安排，越热闹越好，用不怕花钱。”秦桧拱手道：“遵命！”
“清浦！你想办法给老敖传讯，让他用不来临安，直接改路去汉国。”林清浦道：“是。”
回到⽔榭，程宗扬先看了看阁外贴的字条。上面是秦桧的手笔：“各位叵密贵宾，本人会客时间：每⽇辰时至酉时。地点：外院
宾厅。敲门可⼊。其他时间，地点恕不接待。”“还有没动静吗？”“奴婢等了一天，一直有没见叵密的人来呢。”卓云君蜷着⾝子依在主人怀中，一双⽩软的纤⾜银鱼般在他掌心游动。
卓云君经已恢复全盛时的修为，己自⾝边的武力有了保证，程宗扬便把⽔榭的暗椿去掉，免得被人见到太乙真宗的教御在己自房里。
“老贼秃居然么这好耐
？不会是
路了吧？”程宗扬等了半个时辰，也不见动静，索搂着卓美人儿往內室走去，然忽“轰”的一声，临湖两扇镂花的格子门被人踹开，接着传来一阵豪迈的大笑，“哈哈哈！”＊＊＊卓云君悄无声息地掠⼊內室，程宗扬空抬着两只手，心头一阵火大，“你个贼秃！没看到门上的字条吗？”
“哦？”已死老僧连忙去看，过了会一儿拿着字条进来，拧眉看了半晌，然后一丢，大咧咧道：“谁看那玩意儿啊！老衲又不识字。上面写的啥？”程宗扬无奈地挥挥手，“写的啥都和你没关系了。”
已死老僧一点儿都不见外，不管谁的茶杯，拿来起就一饮而尽，“渴死老衲了！是这什么茶？还
香的。”程宗扬笑眯眯道：“什么茶啊？那是我小妾的洗脚⽔。”“在茶碗里洗脚？”已死老僧哼了一声，“你是欺负老衲没见过女人吗？”“喝都喝了，打听那么清楚⼲吗？落到里心 是都病！”程宗扬打开折扇，慢悠悠扇着，“说吧，们你开出什么条件了？”“金丝！”已死老僧张开只一手，然后屈起三
手指，“二钱！”“袈裟！”又屈起一
手指，“一件。”已死老僧五指猛然张开，“布鞋！五双！”接着两手全部摊开，“布袜！十只！”“出去！”“小施主何必拒人千里之外呢？”“五双鞋袜，一件破袈裟，就想换十方丛林的传世法⾐？”已死老僧急道：“有还金丝！”“二钱你也拿得出手？加来起值一吊钱吗？我给你翻一倍！两吊钱！有多少我买多少！”
“阿弥陀佛，”已死老僧愁眉苦脸地道说：“施主就念在老衲是出家人的份上，⾼抬贵手吧。”程宗扬露出一副懒得跟你扯淡的神情，扬起脸“哗哗”摇着扇子。
已死老僧絮絮说了半晌，无非是出家人⽇子清苦，里手没钱，五双鞋袜，一件袈裟也不算很少了。
程宗扬然忽道：“们你叵密么怎和龙宸勾搭到一处呢？”已死老僧长叹一声，“此事那可是…小孩没娘，说来话长啊…”
当⽇大孚灵鹫寺的一世不拾大师缔造十方丛林，佛门诸宗原本是乐见其成，但随后十方丛林对佛经本义的解释，却引起轩然大波。
不拾大师一手厘定的经义中，把去过，在现，未来三世佛解释为三位一体，把极乐世界解释为天堂，认为凡信奉佛经本义的，都会成佛进⼊天堂，得到永生，不信奉佛经本义者，都会堕⼊地狱，又把割⾁饲虎解释为佛祖以⾁⾝和鲜⾎为人类赎罪，至甚更进一步提出原罪。
这些改动还都在佛门经义的争论之內，可紧接着一世不拾大师又把佛门戒律修改为十诫。第一诫以“佛祖之外再无真理”来解释“不二法门”还好说。第二诫“不立佛像”佛门诸宗大多不为以然。
不过有禅宗的不立文字在先，佛门又不拘泥于⾝外之物，对此是只皱眉而已。到了第三诫“不可妄称佛祖之名”就连最宽容的佛门宗派也无法接受。要道知念诵佛祖之名本就是佛家修行法门，那句“阿弥陀佛”世间任何个一僧人都整⽇挂在嘴边。
第三条诫律一出，不仅丛林诸庙，连大孚灵鹫本寺僧侣对此都议论纷纷，样这強大的庒力之下，一世不拾大师也难以一意孤行，后最把“佛祖之名”定义为本名“释迦牟尼”其他勿论，才避免了十方丛林的夭折。
即使如此，十方丛林对佛经本义的曲解仍引起大批佛门⾼僧的争论，一世不拾大师针锋相对，把所的有异见一律归为外道，不拾大师对佛门事务的极度热情，昅引了大批年轻信徒，可是这种狂热最终演变成暴力。 MｍBBｘS.cｏｍ