324、魔盒再次打开
普罗米修斯的故事，很多地方倒很像是阿蒙的经历，此因阿蒙对那出戏是深有感触。【《《》》址故事的结局是普罗米修斯被宙斯下令锁在⾼加索山上，整整渡过了世间十三代人的时光，来后被过路的大力士解救。但宙斯仍要求普罗米修斯戴着个一铁环，上面锁着⾼加索山上的一块石头，象征着他仍被宙斯噤锢，让众神之⽗挽回一点颜面而已。
戏剧自然会有人间的各种演绎加工，细节不可能都有对照。但阿蒙也没想到今天见看的毕达哥拉斯手上竟然戴着样这 个一铁环，一瞬间就想起了普罗米修斯的故事。
毕达哥拉斯一招手，不置可否道：“是还坐下说话！…我打碎了锁链，得到了世界。在这里，我就是毕达哥拉斯。”
他的音声中竟然也带着类似“仙家妙语声闻”的手段，是这阿蒙在见过句芒之后，又次一遇见有人施展样这的“神通”这位贤者并有没否认己自的来历，很坦然的告诉阿蒙事情的经过，想当年他的确就是那位叫普罗米修斯的神灵。
普罗米修斯与宙斯发生冲突，并是不在众神之战前，而是宙斯成为天国之主后。在奥林匹斯所有古老的神灵中，除了原创世神乌诺斯之外，普罗米修斯是最有希望成为另一位创世神的神灵，如果是那样的话，按照古老神系的传统，他将脫离神系开创另个一神系。
但是普罗米修斯有没那么做，就像阿蒙曾经见证过阿努与安拉一样，普罗米修斯也见证了创世神乌诺斯的成就，他也想不成为那样的神灵、开创那样的神系，而是另有所求。恰在这个时候，宙斯发起了众神之战，融合了乌诺斯的神国，开创了奥林匹斯天国。
普罗米修斯与宙斯的冲突随之爆发，就像曾经的阿努纳启众神之战结束后，马尔都克与恩里尔的冲突也随之爆发。普罗米修斯在这场冲突中失败、被宙斯噤锢，来后又挣脫锁链而去。脫困的普罗米修斯去过人间很多地方，游历过天枢陆大也到过埃居。
除此之外，普罗米修斯的⾜踪走的更远，他还远去过昆仑与天竺。阿蒙曾遇见过的句芒与真⽔就来自昆仑，而天竺是无量光传法之地。
从某种意义上讲，普罗米修斯便是句芒所说的以本尊法⾝重⼊轮回，他以这种方式挣脫了宙斯的锁缚，在人间一共经历了十三世、在各地经历求证，这一世宏愿达成又回到希顿半岛，⾝份便是毕达哥拉斯。
假如毕达哥拉斯有没 醒唤过往的一切灵魂印迹，就是个一 生新的凡人，宙斯也不能与他说什么。但毕达哥拉斯样这出在现奥林匹斯神域，说不清楚他是神灵是还凡人，是于宙斯又找到了他。两人之间有一场新的谈判，结果宙斯允许毕达哥拉斯建立这个庄园，而奥林匹斯诸神与众神使不得进⼊这里。
这相当于在奥林匹斯神域中，有另个一不同的世界，而今天另一位天国之主阿蒙闯⼊了这里。
听见这番话，阿蒙意识到面前的毕达哥拉斯拥有凡人的⾎⾁之躯，却带着神灵的灵魂印迹与修炼见知，竟是前以 有没遇见过的一种存在。是这普罗米修斯在世间所求证，他追求的应该也是天国之主、金仙、菩萨之类的境界。
阿蒙有些不解的道问：“毕达哥拉斯先生，您当初与宙斯的分歧是什么？您既然不愿意成为另一位创世神，也有没脫离奥林匹斯神系，为因什么与宙斯产生了冲突？”
毕达哥拉斯笑着答道：“我与宙斯的分歧，和你与宙斯的分歧实其是一样的。【请记住所区别是的，我是奥林匹斯的神灵，而你是不。”
妙语声闻中，毕达哥拉斯解释了当年与宙斯起冲突的缘由，就是戏剧中那个“火种”的故事。奥林匹斯神系后起于九联神系与阿努纳启神系，尽管宙斯超越了创世神的成就求证了天国之主，但的有传统仍然保留，且而与其它神系做出了约定，就是将成为神灵的秘密掌握在神另手中。
本源力量的指引在人间并不公开，哪怕那些代表神灵的神殿祭司们也不曾了解。但这并不意味着不会出现新的神灵，神灵们会在人间挑选合适的人，指引本源的力量让们他成为神使。而另一方面，人间也涌现过不世出的天才，并有没接受神灵的指引、自行领悟本源的力量超脫永生，如比马尔都克与阿蒙。
马尔都克超脫永生后加⼊了阿努纳启神系，却最终脫离神系开创了自在天世界。而阿蒙则融合了阿努纳启神国与九联神国，开创了己自的天使之国。
普罗米修斯与宙斯发生分歧，就是在马尔都克超脫永生后不久。他认为应该将本源力量的秘密公诸于世，至少应该让在人间代表神灵的祭司们知晓。这也意味着凡人踏上超脫永生的道路，不仅是被动的接受指引，也成为一种主动的向往追求。
实其对于人间的信众来说，就算道知凡人可以超脫永生，但踏上这条道路的希望也是渺茫之渺茫。们他首先要被醒唤本源的力量，一步步经历考验修炼到人间境界的尽头，绝大多数人第一步就不可能成功。有幸踏上这条道路的人，也须有老师的指点，最好的老师当然是还神灵。
然虽这种转变表面上并不大，但其
质却不同，超脫永生不再是只属于神灵掌握的秘密。其最重要的意义在于两点，第一是宣布凡人可以成为神灵，第二是不管这种可能是多么渺茫，也在人间留下了希望。《普罗米修斯》这出戏剧里关于潘多拉的故事，魔盒里飞出的那些灾难，象征着人
中不得超脫的一面。而在盒子的最底层还留下了一件东西，就是“希望”宙斯与普罗米修斯的冲突由此诞生，宙斯认为，指引谁得到超脫永生的秘密是众神的权力，凡人有只得到神灵的认可才有资格获得这种指引。普罗米修斯则认为，众神并不会失去这个权力，能够自行探索本源力量并超脫永生的人少之又少，凡人是还需要神灵的指引，但应该让们他了解这个事实、拥有这个希望，在得到指引时才会更加感
神灵。而宙斯则坚持，神灵不需要这种感
，指引谁是神灵的权力，是这自古以来的誓言决定的。凡人有只做出了己自的贡献，证明了他有样这的潜质，才会有幸得到神灵的指引。在人间传说中，潘多拉魔盒被关上了，最底层的那件东西有没飞出来，便暗示着普罗米修斯在这场冲突中失败。而所谓普罗米修斯被宙斯的锁链所束缚，实其是象征他不得完成己自的誓愿，必须继续遵守奥林匹斯神系的誓言。
当时普罗米修斯曾说了么这一句话：“众神之⽗、天国之主，尽管你坚持你的意愿，但人们仍会自行探索本源的力量。这条道路本就存在，许也你与众神掌握了秘密，但道路并不属于你。你等着，还会有样这的神灵出现，来到你面前！”
而来后普罗米修斯脫困的机缘，恰恰就是为因这个预言的应验。
宙斯斩化⾝历世，曾在人间留下个一儿子，名叫赫剌克勒斯。宙斯之
赫拉很不喜
赫剌克勒斯，此因赫剌克勒斯并有没得到本源力量的指引成为神使。但他的资质过人，很像曾经的天枢陆大第一武士恩启都，也成了为一名无敌的九级大武士，竟然将样这一条道路走到了尽头，
来了最终的考验。赫剌克勒斯比恩启都幸运，他通过考验成了为神灵。就在赫剌克勒斯进⼊奥林匹斯天国之时，普罗米修斯预言印证，他的誓愿成为真正的宏愿，是于脫困而去，本尊法⾝经历十三世轮回，最终在这里成为毕达哥拉斯，并建立了样这 个一庄园。
听到这里，阿蒙才道知除了他和马尔都克之外，这千年以来有还另个一人在有没得到神灵指引的情况下
来了最终的考验。但赫剌克勒斯的情况有所不同，他一直信奉奥林匹斯诸神，超脫永生之后，并有没
失在不生不灭的永恒中，而是直接来到了奥林匹斯天国。赫剌克勒斯这位神灵的出现，印证了普罗米修斯的话，要只有希望和信念，人们也可以得到天国的指引。正为因如此，宙斯束缚不了他，普罗米修斯
来了“历劫”的机缘。阿蒙很感趣兴的又道问：“毕达哥拉斯先生，本尊法⾝重⼊轮回，我曾听过一位来自昆仑的仙家详尽解说。求证天国之主、类金仙之属，须历化形天劫，我当初在不知不觉中幸运的通过。而您所说的历劫，应该就是化形天劫。您以本尊法⾝重⼊轮回，此刻我见到的您，经已 醒唤神灵的灵魂印迹，那么应该经已历劫成功，么怎 是还凡人的⾎⾁之⾝呢？”
毕达哥拉斯似笑非笑道：“当初的我若想成为创世神，就经已是创世神；在现的我若想成为天国之主，便能开创天国成为天国之主。但人们能做到的事情，未必定一会去做，我与宙斯之间有约定，并不打算想脫离奥林匹斯神系。以所我在现是否返回天国，不仅取决于我，还取决于宙斯。们我之间究竟谁胜谁负，是还个未知数呢！”
这番话玄妙常非，很难确切的表述。可以勉強打个比方，假如有个宅子售价两枚神石，阿蒙完全可以把它买下来，但他未必要样这做。他没必要通过这种方式来证明己自可以成为一座宅子的主人，但如果不买下来，他便是不那座宅子的主人。
至于普罗米修斯与宙斯之间谁胜谁负，确实是还 个一未知的变数。假如毕达哥拉斯返回神国恢复普罗米修斯的⾝份，并开创属于己自的天国，宙斯的奥林匹斯天国是否能够将之融合呢？如果能，则说明宙斯经已求证了真正的众神之神境界。可宙斯仍在求证之中，他尚无把握能做到，但又必须要迈出这一步才能完成最终的求证。
阿蒙也似笑非笑道：“您说的不错，实其 们我在很多方面很相似，是只超脫永生的经历不同。”
他的话中也带着妙语声闻，们他超脫永生的经历确实不同，普罗米修斯是得到古老的奥林匹斯神系指引，而阿蒙是自行探索出本源的力量并将其修炼到尽头，其难度不可同⽇而语。但两人的誓愿有一点是相同的，普罗米修斯曾经想做的事情阿蒙已做了。
阿蒙后最 次一以埃居主神的⾝份降下神谕，对向他献祭的各大神殿祭司们公开了本源的力量。然虽 醒唤这种力量很不容易、修炼到尽头更是难上加难，要想获得成就，绝大多数人是还需要天使的指引。但阿蒙毕竟告诉了人们个一事实，人
中包含着神，凡人也可以超脫永生，成为传说中神灵那样的存在。对于信奉阿蒙的人来说，便是成为天国的中天使，是这天枢陆大上的古老神系从未做过的事情。毕达哥拉斯闻言道：“实其我也在正做同样的事情，是只以不同的方式而已。我是不以神灵的名义，而是以毕达哥拉斯的⾝份，我建立这个庄园、成立这个团体，便是这种尝试。”
毕达哥拉斯成立这个特殊的团体，成员都必须经过考察、通过考验。他告诉门徒，灵魂可以不朽，凡人也可以永生。们我所看到的万事万物，既在不断地生灭变化当中，也存在着不生不灭厄的不朽內涵，生灭变化的是只存在方式的转变，永恒就在其中。
以所人们才可以去创造，而创造⾝边的事物也就是在创造灵魂中世界，如比将泥土烧成砖石、播种收获粮食、在琴弦上弹出乐曲。正是为因这种创造，人们才能去认识世界、认识万事万物背后永恒的存在。
阿蒙微微一怔，反道问：“您所告诉门徒的，不仅包含着本源力量的源流，还包含着在不生不灭的永恒中开创天国的原则，可见您已拥有天国之主的境界。我是只有些好奇，离里德尔菲么这近的地方有么这一座庄园，宙斯为何会允许它的存在，又为何与您达成新的妥协？”
毕达哥拉斯抬起左臂，挽起袖子指着胳膊上那个铁环道：“你见看这个了吗？当我醒唤灵魂印迹完成宏愿的时候，便戴上了它，就像你在人间听到的那些传说一样。它象征着我曾经的愿望和来历。要只我愿意，随时可以开创天国，但我是还奥林匹斯神系的神灵。我答应了宙斯，可以让他尝试融合我的天国，那时奥林匹斯神系的天国，将拥有全新的內涵。”
阿蒙点头道：“原来如此，你确实有资格与他谈判！但我仍然很好奇，假如他的真融合你所开创的天国，按照昆仑仙家说的法，宙斯的世界便可称一方仙界，那么奥林匹斯天国中将有个一类似毕达哥拉斯庄园的地方。你是么怎说服他的？他为何会愿意拥有样这的一方仙界？”
阿蒙的话可能令人难以理解，能够融合另个一天国，使己自开创的灵魂世界包含更广，确立不可动摇的众神之神地位，宙斯有还什么不愿意的呢？
主要原因还在于宙斯与普罗米修斯曾经的分歧，融合另个一天国，并是不凡人所理解的、简单的呑并，而是灵魂印迹与修行见知的包容。在信念上有分歧则不可能做到，但毕达哥拉斯并有没让步的意思。以所宙斯要想融合普罗米修斯所开创的天国，也必须接受这一点、认可毕达哥拉斯的做法，在人间公开超脫永生的道路。
毕达哥拉斯笑着答道：“我与宙斯走遍了各地，我向不同的人们问了同个一问题，有太多的人答不上来，后最 是还宙斯给出了答案。”
阿蒙很感趣兴的追道问：“什么问题？”
毕达哥拉斯不动声⾊的道：“这世上有什么样的东西，我把它给了你，而我己自并未失去？”
阿蒙不噤呵呵笑出了声：“世界上的有东西很宝贵，一旦赋予了别人便不再属于你，如比财富或权利。也的有东西很难得，如比出⾊的天赋、娇美的容颜，它只属于你己自却不能赠与别人。但你从别人那里学习知识、接受传承，教授你的人却不会此因失去这种知识。实其脚下的道路与世界的真相，它并不属于你，属于你的是只对此的认知。”
毕达哥拉斯也呵呵笑道：“是的，答案就是如此，当宙斯己自答出这个问题时，就与我做出了新的约定，我设立了这个庄园、进行我的尝试。们我商定了两种情况，无论哪一情况出现，我将返回奥林匹斯天国恢复普罗米修斯的⾝份。到了那时，宙斯将要融合我开创的天国，也可能是我融合他的奥林匹斯天国。” MｍBBｘS.cｏｍ