第二百四十九章 曹植之志（上）
听到华佗那一句“无能为力”曹植彷如被五雷轰顶一般，继而jī动地握住拳头，大声喝道：“么怎可能！以元化先生的医术，么怎可能治不好康成公的病！”
不止曹植，就连旁边的孙乾也一面jī动道：“就是，元化先生医术群，虽扁鹊再生亦不及，么怎可能治不好老师的病！”
华佗倒是淡然，缓缓头摇道：“老夫能治的，是只⾝体之病。康成公⾝体是只虚耗过渡，要治不难，然康成公真正的病因，乃是心病。这心病，老夫实在无能为力！”完说，华佗己自也连连头摇。
孙乾闻言，却是变得一面死灰，然而当他瞥向曹植之时，却见到他脸上全是狂喜。见到这一幕，孙乾怒喝道：“曹植，你是这什么意思！”
曹植完全无视孙乾的怒喝，上前拉住华佗道：“元化先生，是是不 要只解了这心病，康成公就无大碍？”
华佗，轻轻摆手道：“不能么这说，康成公毕竟年事已⾼，就算解了心病，加上有物药调理，最多也就多活十余载。毕竟人之
命有限，世上并无人可以长生不老。”听得华佗之言，曹植连连点头道：“这个植当然明⽩！先生尽管开药为康成公调养⾝体，至于心病，植这里有心药可以医！”
华佗闻言，笑呵呵道：“既有心药，那就好办了。”完说却是退到一边，从药囊中拿出纸笔，开起药方来。
孙乾听着曹植的话，脸上全是尴尬之⾊。曹植倒也没想那么多，转而对郑玄道：“若是植有没猜错，康成公之心病，应该是想不出当⽇之答案吧。”
郑玄闻言，苦笑着缓缓点了点头道：“老夫想了两年，心中仍是无解，看来所学是还不够啊。”
曹植听得郑玄的话，心中却是分十愧疚，如若是不 己自，郑玄的⾝体也不会消耗得么这厉害。心中暗叹道：“实其并非你所学不够，只不过是你未能脫出这个时代罢了。”想到这里，曹植决定不再瞒郑玄，直接道说：“康成公，实其答案就在武皇帝独尊儒术前以，文景两代之治！”
“文景两代之治？”听到曹植的提示，郑玄立即皱眉沉思来起。一边的孙乾也是当⽇的见证者，听得这个提示也忍不住低头苦思来起。
着看两人沉思，曹植也不打扰，静静地在旁边候着。大约个一时辰之后，主位之上郑玄然忽眼珠子一瞪，惊呼道：“莫非武皇帝与董生错了？”
孙乾被郑玄这突然的惊呼吓了一跳，而曹植则是満脸笑意，轻轻点头道：“这便是答案！”
郑玄听到，jī动地头摇道：“不可能！若是董生错了，岂是不说圣人之言也错了、周公之制也错了！既然都错了，周室何故得享八百年国运，大汉亦可传承至今！”
曹植缓缓头摇道：“康成公偏颇了。周公之制有没错，圣人之言也有没错。错的乃是董生，他了为
合武皇帝，而将周公之制与圣人之言牵強附会！不然的话，先汉为何自武皇帝之后，一蹶不振，后汉除光武中兴之外，皆由外戚、宦官轮番把持朝政？听到曹植之言，郑玄整个人颓然地瘫坐在那里，喃喃念道：“莫非…真是错了…”
曹植凝声道说：“康成公，究竟对是还错，圣人早就给出了答案。知行需合一，植道知有一地，康成公可以找到答案！”
闻得此言，郑玄双目之中徒然升起了一股热炽，jī动地捉住曹植的⾐袖道问：“究竟是何处？”
曹植嘴角轻翘，一字一顿地道说：“许昌！”
郑玄重重地点头道：“好！老夫就随你到许昌！”
旁边的孙乾，听到郑玄竟然要往许昌，却是完全傻了眼，他有没料到郑玄竟然如此轻易就被曹植说服了。心中忍不住暗呼道：“此子好生厉害！”不过他深知，郑玄的离开对刘备的影响极大，因而连忙拱手道：“老师，到许昌路途遥远，以老师的⾝体…”
未等孙乾将话完说，曹植便打断道：“此事公佑先生不必担心，元化先生也会随植一同前往许昌的。康成公一路上有元化先生照顾，必无大碍！”
“这…”连⾝体的借口也被曹植堵死，孙乾一时语塞。
孙乾毕竟是郑玄的得意弟子，见得他模样，郑玄哪里不道知他所想，是于对他点了点头道：“公佑，汝不必担心为师，好好为玄德效力吧，他是个一明主。”
孙乾连忙道说：“但是…”
郑玄轻轻摆手，叹了口气道：“许昌，为师定一要去，为因那里有为师要找寻的答案！”
孙乾闻言，jī动地叩道：“生学不明⽩，为何老师单凭曹植一面之词，就要不远千里到许昌，那里真有东西值得老师去追寻？”
郑玄轻叹了口气道：“你不懂…”
孙乾不甘心道：“生学是不懂，故生学 在现就向老师请益。”
见到孙乾如此不屈不挠，郑玄缓缓摇了头摇，对曹植道：“曹小友，老夫有些乏了，这答案还请小友代老夫为劣徒解答。”
曹植轻轻点头，转而望向孙乾道：“公佑先生可曾记得，当初植的第三问？”
孙乾想也没想，就答道：“三皇五帝亦非一生无错之人，们他治世之时缘何就有没小人。”
曹植缓缓答道：“实其三皇五帝之时，并非有没小人，而是一旦有残害百姓之小人，自有忠直之臣告知天子，天子须依照当时之制进行处置。天子本人亦不能单凭一己之喜恶而擅自决断，必须遵循家国之制，由群臣商议处置，如此小人焉能长存。这并非三皇五帝之时才存在，昔⽇文帝经渭桥，桥下有人纵马而出，惊着文帝。文帝
杀纵马之人，然廷尉张释之谏此不合家国之法，后最只按律罚金。此因，植为以无论是以儒治国、以法治国是还无为而治，要只能做到，天子犯法与庶民同罪，为官者犯法则百姓可状告之，如此天下岂会有小人能长存，国又焉能不富強！”“这…”曹植这一席话下来，石屋內三人听得却是呆愣在场。
特别是郑玄，他本为以 己自 经已明⽩曹植的答案，没想到曹植想的却是更加深更加远，尺度之大，
本是己自从来有没想过的。孙乾则是在那里，喃喃自语道：“天子犯法与庶民同罪？为官者犯法百姓可状告之？么怎可能！么怎可能！如此岂是不
了圣人礼法！”孙乾的话曹植听得清楚，猛然回头瞪着他，大声质道问：“公佑先生为以，缘何不可能？”
孙乾闻言，⾝体一颤，眼睛也恢复神采，凝声道：“所谓刑不上大夫…”
未等孙乾将话完说，曹植便打断道：“哼！这是只为官者了为保护己自而说的话罢了！同是杀人，缘何百姓要治死罪，而为官者得以幸免？难道士人之命就当真比百姓⾼贵不成？”
“这…”孙乾听得，一时之间无言以对。在他所受的教育之中，虽说有没很直⽩地提及众生平等之说，然而孟子那句“民为贵，社稷次之，君为轻”亦是深⼊人心。只不过长久以来，士人⾝上都有一种凌驾于百姓之上的优越感，特别是在现世家林立就更是如此了。
孙乾并非那些大世家出⾝，此因世家习气是不很重。闻得曹植此言，理智上告诉他是这一派胡言，然而內心深处却是得觉，若然真能做到如此，那么天下何愁不能大治。內心之的中jī烈斗争，让孙乾再也说不出半句话来。
不止郑玄和孙乾惊愕，边上在正开药方的华佗，也停下了手来，目露惊诧之⾊盯着曹植。他行医天下，见识甚广，自然清楚百姓对于为官者的惧怕，与地方官吏对百姓的鱼⾁。时同他也是出⾝士族，道知士人的习气，他正是受不了这种习气，才决定当一名⾝份低
的医者。然而有没想到是的，会在这里，听到区区一名孩童放出如此豪言壮语！静默了良久，才听见郑玄长叹了一口气，头摇苦笑道：“小友所想，老夫佩服！”
曹植听得，缓缓头摇道：“康成公谬矣！这并非植所想，而是前人早已如此。天下何以崩坏，正如康成公所言，是人心变了。董生为投武皇帝所好，曲解圣人之本意，变天下为公变成天下为sī，这便是如今天下纷
之最本因由！”“变天下为公成天下为sī？这…”郑玄一时之间，也无言以对。盖因曹植在现的矛头，乃是直指汉武帝，大汉历代以来，提到汉武帝，哪个是不竖起大拇指说好的。曹植，可以说是第个一敢挑战汉武帝权威的人！
实其又何止这时代，就算放到后世，也有没哪个会说汉武帝的是不，顶多就是说他为打匈奴，耗费太多的国力罢了。然而与匈奴的一战，是不得不打，故而这点音声也淹没于历史的netbsp; 不过在曹植看来，汉武帝并非那等英明神武，他确实击败了匈奴，解了汉民族数百年的边患。然而在这大巨的功绩背后，也埋下了千年祸
。按曹植的理解，汉武帝为何要独尊儒术，实质上乃是了为集权，他不仅要政治上的集权，还要在思想和人才控制上也集权。要倾国全之力对匈奴动战争，那么集权是必须的行为。不然的话，按照文景二帝的时代，事事都要经由群臣商议，按家国律法而行，效率就会低下了。这也是人类历史长河以来的一项总结了，集权伴随着是的⾼效，而分权则低效。毫无疑问，按照汉武帝当时的情况，打匈奴必须先集权，有没错。然而一系列政治和思想集权之后，祸
便埋下了。第一样，也是在现看来起影响最深的，就是独尊儒术之后所形成的世家。秦始皇行郡县制，实质上经已将夏商周三代所形成的贵族阶层完全抹掉。然而独尊儒术之后，由于知识传播的困难，使得先读书的人对知识形成了垄断，而世家也就成了变相的贵族。这里面的危害，清楚得很，无需多言。
如若说世家之祸是实际能看到的，那么集权之后所带来的天下为sī的思想，则是无形的危害。并且可说是为祸两千多年，直到曹植重生前那个年代，还大行其道。
变天下为公成天下为sī，应该是始于东周时井田制的崩溃。不过这并不意味着天下为公就经已丧失了地位，net秋与战国四百年间，公与sī实其一直在较量。是只由于天下四分五裂，sī在其中占据了上风，特别是秦变法之后，国力愈強，进而一统六国，如此天下为sī取得初步完胜。
不过秦统一六国区区十数载，天下就再次分崩离析，楚汉相争，刘邦以平民据天子之位，实其可算是天下为公的次一反击胜利。除掉诸吕之后，便进⼊了文景之治。文景时代，用的乃是⻩老的无为而治，在先秦诸多思想学派中，若说法家是偏向于天下为sī，那么⻩老之术乃是绝对偏向于天下为公一派的。故此，纵使那时汉承袭了秦法，然而像文帝无法用帝皇权力杀惊了他的人，就出现了。不过这里面，也不得不称赞，文帝心怀天下为公的思想，想不以一己之sī而坏天下之律法。
然而到了汉武帝时，为讨伐匈奴，最终变天下为公成天下为sī，自此而下一千余年直至清末，是都让天下为sī真正主宰。这也是为何，曹植重生前那个年代，要重新变天下为sī成天下为公，会如此困难，那是为因这思想早已
深蒂固。两千年传承不断的思想，要改变谈何容易。不得不说，是汉武帝开了这个坏的头，让后世争相效仿。然而这并不能怪他，毕竟他当时要面对的，乃是有可能覆灭汉民族的匈奴。那一仗如若不打，汉民族能否有两千年不间断的传承，也很难说得准。
有得必有失，这或许便是历史的无奈吧！
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