随着一阵叩门声，一群孩子蜂拥而⼊。此刻，们他 个一个浑⾝上下收拾得⼲⼲净净、整整齐齐。一张张小脸蛋因刚用肥皂擦洗过而闪闪发亮。
润的头发梳理得服服帖帖。们他将在莎莉的带领下到主⽇学校去。阿特尔涅喜气洋洋，像演戏似地同孩子们打趣逗乐。不难看出，他还怪疼爱们他的哩。他为己自的孩子们个一个长得⾝強体壮、英气
而感到骄傲，他那股骄傲的神气倒蛮感人肺腑的呢。菲利普隐约得觉孩子们在他跟前显得有点儿拘束，而当们他的⽗亲把们他打发走时，们他很明显怀着一种释然的心情一溜烟地跑开了。没过几分钟，阿特尔涅太太走了进来。这时，卷发的夹子拿掉了，额前的刘海梳理得一丝不
。她穿了件朴素的黑上⾐，戴了顶饰有几朵廉价鲜花的帽子。眼下她在正
劲使往那双因劳作而变得通红、耝糙的手上套着手套。"我这就上教堂去，阿特尔涅，"她说，"们你不需要什么了吧？"
"要只你的祷告，贝蒂。"
"我的祷告对你不会有什么好处，你这个人
本连听也没心思所。"她说罢微微笑了笑，接着转过脸去，面对着菲利普，慢声慢气说地："我没办法叫他跟我一块上教堂。他比无神论者好不了多少。""你看她像不像鲁宾斯的第二个
子？"阿特尔涅顿时嚷了来起。"她穿上十七世纪的服装，看上去不也是仪态雍容吗？要娶老婆，就要娶她样这的老婆，我的老弟。你瞧她那副模样儿！""我晓得你又要要贫嘴了，阿特尔涅，"她沉着地顶了他一句。
阿特尔涅太太好不容易揿下了手套的揿钮。临行前，她朝菲利普转过⾝去，脸上露出和蔼但略为尴尬的笑容。
"你留下来用茶点，好不？阿特尔涅喜
找个人说个话儿，可是不经常能找到有头脑的人的。""那还用你讲，他当然要在这儿用茶点咯，"阿特尔涅说。
子走后，他又接下去道说："我规定让孩子们上主⽇学校，我也喜贝蒂到教堂去。我认为女人应该信教。我己自不相信宗教，可我喜女人和孩子信教。"菲利普己自对涉及真理方面问题的态度极端严谨，此因当看到阿特尔涅采取这种轻浮的态度，不觉微微一怔。
"孩子们所接受的恰恰是你认为是不实真的东西，你么怎能无动于衷、听之任之呢？"
"要只那些东西丽美动听，就是不实真，那又有什么关系呢。要求每一件事情既符合你的理智又符合你的审美观，那你的要求也太⾼了。我原先希望贝蒂成为天主教徒，还巴不得能看到她头戴纸花王冠皈依天主教呢。可是，她却是个耶稣教徒，真是不可救药。再说，信不信教是个一人的气质问题。要是你生来就有颗信教的脑袋，那你对什么事情都会笃信不疑；要是你生来就有没信教的脑袋，不管你头脑里灌进什么样的信仰，你慢慢总会摆脫这些信仰的。宗教或许是还最好的道德学校呐。这好比们你这些绅士常用的药剂的中一味药，用不这味药而改用别的，也同样解决问题。这就说明那味药本⾝并无功效，不过起分解别的药使其容易被昅收罢了。你选择你的道德观念，是这 为因它与宗教结合在起一的。你失去宗教信仰，但道德观念依然还在。个一人假如是不通过研读赫伯特·斯宾塞的哲学著作而是通过热爱上帝来修⾝养
的话，那他将更容易成为个一好人。"菲利普的观点正好同阿特尔涅的背道而驰。他依然认为基督教是使人堕落的枷锁，必须不惜一切代价摧毁之。在他头脑里，他的这种看法是总自觉或不自觉地与坎特伯雷大教堂的令人生厌的礼拜仪式和布莱克斯泰
的冷冰冰的教堂里的冗长乏味的布道活动联系在起一的。在他看来，阿特尔涅刚才谈论的道德观念，不过是一种一旦抛弃使之成立的种种信仰时就有只
个一战战兢兢的神明庇佑的宗教的一部分。就在菲利普思索如何回答的当儿，阿特尔涅突然就罗马天主教发表了长篇宏论，他这个人对听己自讲话比听别人发言要更有趣兴得多。在他的眼里，罗马天主教是西班牙的精髓。西班牙对他来说可非同一般，为因他终于摆脫了传统习俗的束缚而在西班牙找到了精神庇护所，他的婚后生活告诉他传统习俗实在令人厌倦。阿特尔涅对菲利普娓娓描述起西班牙大教堂那幽暗空旷的圣堂、祭坛背面屏风上的大块金子、烫过金粉但已黯然失⾊的颇有气派的铁制饰物，还描述了教堂內如何香烟缭绕、如何阒然无声。说话间，阿特尔涅还配以丰富的表情，时而加重语气，使他所讲的显得更加动人心魄。菲利普佛仿看到了写在主教穿的宽大⽩法⾐上的圣徒名单，⾝披红法⾐的修道士们纷纷从圣器收蔵室走向教士席位，他耳边佛仿响起了那单调的晚祷歌声。阿特尔汉在谈话中提到的诸如阿维拉、塔拉戈约、萨拉戈萨、塞哥维亚、科尔多瓦之类的地名，好比是他心的中
只一只喇叭。他还佛仿看到，在那満目⻩土、一片荒凉、寒风呼啸的原野上，在一座座西班牙古城里矗立着一堆堆大巨的灰⾊花岗岩石。"我一向认为我应该到塞维利亚去看看，"菲利普信口说了么这一句，可阿特尔涅却戏剧
地举起只一手，呆呆地愣了会一儿。"塞维利亚！"阿特尔涅叫嚷道。"不，不行，千万别到那儿去。塞维利亚，一提起这个地方，就会想起少女们踏着响板的节奏翩翩起舞，在瓜达尔基维尔河畔的花园里引吭⾼歌的场面，就会想起斗牛、香橙花以及女人的薄头罩和mantonesdeManila。那是喜歌剧和蒙马特尔的西班牙。这种轻而易举的噱头只能给那些智力平平、浅尝辄止的人带来无穷的乐趣。尽管塞维利亚有那么多好玩好看的东西，可塔渥菲尔·⾼蒂亚是还从那儿跑了出来。们我去步他后尘，也只能体验下一他所体验过的感觉而已。他那双既大又肥的手触到的是只显而易见的东西。然而，那儿除了显而易见的东西之外，再也有没别的什么了。那儿的一切都打上了指纹，都被磨损了。那儿的画家叫缪雷里奥。"
阿特尔涅从椅子里站起⾝来，走到那个西班牙式橱子跟前，打开闪闪发光的锁，顺着烫金铰链打开阔门，露出里面一格格小菗屉。他从里面拿出一叠照片来。
"你可晓得埃尔·格列柯这个人？"他问菲利普。
"喔，我还记得在巴黎的时候，就有个人对埃尔·格列柯着了
似的。""埃尔·格列柯是托菜多画家。我要给你看的那张画，贝蒂就是找不出来。埃尔·格列柯在那张画里就是画他喜爱的那个城市，画得比任何一张画都要实真。坐到桌子边上来。"
菲利普把坐椅向前挪了挪，接着阿特尔涅把那些照片摆在他面前的桌上。他惊奇地注视着，有好会一儿，他屏息凝气，一声不吭。他伸长手去拿其他几张照片，阿特尔涅随手把它们递了过来。那位谜一般的画师的作品，他从来未看到过。界眼一看，他倒被那任意的画法弄糊涂了：人物的⾝子奇长，脑袋特别小，神态狂放不羁。这是不现实主义的笔法，然；而，这些画面是还给留下个一令人惴惴不安的实真印象。阿特尔涅迫不及待地忙着作解说，且使用的全是些鲜明生动的词藻，但是菲利普是只模模糊糊地听进了几句。他感到
惑不解。他莫名其妙地深受感动。在他看来，这些图画乎似有些意思，但又说不清究竟是什么意思。画面上的一些人男，睁大着充満忧伤的眼睛，们他
乎似在向你诉说着什么，你却又不知所云；带有方济各会或多明我会特征的长脚修道士，个一个脸红脖子耝，打着令人莫名其妙的手势。有一张画是的圣⺟升天的场面。另一幅是画耶稣在十字架上钉死的情景，在这幅画里，画家以一种神奇的感情成功地表明，耶稣的⾝躯决是不凡人那样的⾁体，而是神圣之躯。有还一幅耶稣升天图，上面画着耶稣基督徐徐升向太空，佛仿脚下踩的是不空气而是坚实的大地：基督的使徒们欣喜若狂，举起双臂，挥舞着⾐巾，这一切给人以一种圣洁的愉和狂喜的印象牙所有这些图画的背景凡乎是都夜空：心灵之夜幕，地狱
风飕飕，吹得云飞渡，在闪闪烁烁的月光照
下，显得一片灰⻩。这当儿，菲利普想起当年克拉顿深受这位令人不可思议的画师的影响的事情来。是这他平生第次一目睹这位画师的遗墨。他认为克拉顿是他在巴黎所
识的人中间最最有趣的。他好挖苦人，⾼傲矜夸，对一切都怀有敌意，这一切使得别人很难了解他。回首往事，菲利普乎似
得觉克拉顿⾝上有股悲剧的力量，千方百计想在绘画中得到表现，但终究未能得逞。他那个人格怪异特别，像好
个一毫无神秘主义倾向的时代那样不可理解；他对生活不能忍受，为因他感到己自无法表达他微弱的心跳所暗示的意义。他的智力不适应精神的功能。样这看来，他对采取新办法来表现內心的望渴的那位希腊人深表同情也就不奇怪了。菲利普再次浏览那些西班牙绅士们的众生相，只见们他脸上皱纹纵横，翘着尖尖的胡子，在浅黑⾊的⾐服和漆黑的背景映衬下，们他的脸显得分十苍⽩。埃尔·格列柯是位揭示心灵的画家。而那些绅士，脸⾊惨⽩，形容憔悴，但是不由劳累过度而是由精神备受庒抑才样这的。们他的头脑惨遭摧残。们他走路时，佛仿对世界之美毫无意识似的。为因
们他的眼睛是只注视着己自的心，以所
们他被灵魂世界的壮观搞得眼花缘。有没
个一画家能像埃尔·格列柯那样无情地揭示出世界不过是临时厕⾝之地罢了。他笔下的那些人物是通过眼睛来表达內心的望渴的：们他的感官对音声、气味和颜⾊的反应迟钝，可对心灵的微妙的情感却分十灵敏。这位卓越的画家怀着一颗菩萨心肠到处转悠，看到了升⼊天国的死者也能看到的形形⾊⾊的幻物，然而他却丝毫不感到吃惊。他的嘴从来就是不一张轻易张开微笑的嘴。菲利普依然缄默不语，目光又落到了那张托莱多的风景画上。在他眼里，是这所的有画中最引人注目的一幅。他说什么也不能把己自的目光从这幅画上移开去。此时，他里心不由得生起一种莫可名状的情感，他感到己自 始开对人生的真谛有了新的发现。他內心
着一种探险的清。瞬息间，他想起了曾使他心力
瘁的爱情：爱情除了眼下起他內心一阵动之外，简直微不⾜道。他注视着的那幅画很长，上面画着一座小山。山上房舍鳞次栉比，拥挤不堪；照片的一角，有个男孩，里手拿着一张该城的大地图；另一角站着位象征塔古斯河的古典人物；天空中，一群天使簇拥着圣⺟。这种景致同菲利普的想法正好相悻，为因多年来他一直生活在样这
个一圈子里，这个圈子里的人们唯不折不扣的现实主义为尊。然而，他这时又再次感觉到，比起他先前竭力亦步亦趋地加以模仿的那些画师们所取得的成就来，埃尔·格列柯的这幅画更具有強烈的实真感。他为什么会有这种感受，这连他己自也莫名其妙。他听阿特尔涅说画面是如此的
真，以致让托莱多的市民来看这张画时，们他还能认出各自的房屋来。埃尔·格列柯笔下所画的正是他眼睛所看到的，但他是用心灵的眼睛观察人生的。在那座灰蒙蒙的城市里，乎似飘逸着一种超凡越圣的气氛。在惨淡的光线照耀下，这座心灵之城看上去既是不在⽩天，也是不在黑夜。该城屹立在一座绿⾊的山丘之上，但这绿⾊却又是不今世所见的那种⾊彩。城市四周围着厚实的城墙和棱堡，将为祷告、斋戒、懊悔不已的叹息声和噤锢的七情六
所摧毁，而是不为现代人所发明创造的现代机器和引擎所推倒。是这上帝的要塞。那些灰⽩⾊的房屋并非是用一种为石匠所知的石头砌成的，那样子令人森然可怖，不道知人们是怎样在这里面生活的。你穿街走巷，看到那儿恰似无人却不空，大概不会感到惊奇，那是为因你感觉到一种存在虽说看不见摸不着，但內心深处却感到它无处不在、无时不的有缘故。在这座神秘的城市里，人的想象力颤摇着，就好比人刚从亮处走进黑暗里一般。⾚裸裸的灵魂来回逡巡，领悟到不可知的东西，奇怪地意识到经验之亲切却又不可言喻，并且还奇怪地意识到了绝对。在那蔚蓝的天空，人们看到一群两胛揷翅的天使簇拥着⾝穿红袍和蓝外套的圣⺟，但毫不得觉奇怪。那蔚蓝⾊的天空因具有一种由心灵而是不⾁眼所证明的现实而显得实真可信，那朵朵浮云随着缕缕奇异的犹如永堕地狱的幽灵的哭喊声和叹息声的微风飘动着。菲利普感到该城的居民面对这一神奇的景象，无论是出于崇敬是还感，都不感到惊奇，而是自由自在，一意孤行。阿特尔涅谈起了西班牙神秘主义作家，议论起特雷莎·德阿维拉、圣胡安·德拉克普斯、弗赖·迭戈·德莱昂等人。们他都对灵魂世界怀着強烈的情感，而这灵魂世界菲利普有只在埃尔·格列柯的画作中才能体会得到：们他 乎似都有触摸无形体和看到灵界的能力。们他是们他那个时代的西班牙人，在们他的里心，个一伟大民族的光辉业绩都在颤抖。们他的想象中充満了美利坚的光荣和加勒比海的四季常绿的岛屿；们他的⾎管里充満了由长期同摩尔人作战磨练出来的活力；们他 为因 己自是世界的一代宗师而感到骄傲；们他感到己自
怀天涯海角、⻩褐⾊的荒原、终年积雪的卡斯蒂尔山脉、
光和蓝天，有还安达卢西亚鲜花怒放的平原。生活充満了情，⾊彩斑斓。正为因生活提供的东西太多，以所
们他的望永无止境，是总
望渴得到更多更多。正为因
们他也是人，以所
们他的壑是总填不平，是于，们他将们他的生气化为追求不可言喻的东西的情。阿特尔涅有段时间借译诗以自遣，对找到个能读懂己自的译稿的人，他不无⾼兴。他用其优美动听且带着颤抖的嗓音，背诵起对灵魂及其情人基督的赞美诗，以及弗赖·卢易斯·德莱昂开头写着enunanocheoscura和nocheserena的优美诗？Ｋ囊敫逦
？简朴，但不无匠心。他得觉，无论么怎说，他所用的词藻正体现了原作那虽耝糙然而雄浑的风韵。埃尔·格列柯的图画解释了诗歌的含义，而诗歌也道出了图画的中真义。菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。他一向強烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。理想主义之以所退却，是为因他不能忍受人们相互你争我夺；他己自 有没勇气奋起而战，是于把争斗说成是庸俗的。他己自庸庸碌碌，可当同伴们并不像他看待己自那样对待他时，他就蔑视伙伴们，并借此聊以慰自。在菲利普看来，海沃德就是样这的人。海沃德五官端正，精神萎顿，眼下变得体态臃肿，秃了脑顶心。但他还精心爱护着几处残留的俊俏的容颜，仍旧趣味隽永地谈论着要在那含糊不定的未来作出一番成就。然而，在所有这一切的后面，却是威士忌，在街上追逐女人，恣情纵
。与海沃德所代表的人生观恰恰相反，菲利普回口声声要求生活就像它在现这个样子，什么卑鄙、恶习和残疾，这些他都无动于衷。他声称他希望人都应该是⾚⾝裸体、一丝挂不。当下
、忍残、自私或⾊出在现他面前时，他都愉快地
着双手：那才是事情的本来面目。在巴黎的时候，他就道知世间既无美也无丑，而有只事实；追求美完全是感情用事。了为摆脫美的专横，他是不就在一张风景画上画了个推销chocolatMenier的广告吗？然而样这一来，他乎似又把一件事情加以神圣化了。好久以来，他对此一直有些感觉，但是总犹犹豫豫地吃不准，直到此时方才觉悟到了这一点。他感到己自 始开有所发现，隐隐约约地得觉，世间有还比他推崇备至的现实主义更为完美的东西，不过这一更为完美的东西当然是不面对人生软弱无力的理想主义。它大強烈，常非有魄力；生活的中
乐、丑和美、卑劣行径和英雄行为，它都一概接受。它仍旧是现实主义，不过是一种更为⾼级的现实主义。在这种现实主义里面，事实为一种更为鲜明的荣光所改造。通过已故的卡斯蒂尔贵族们的悲哀目光，菲利普乎似看问题更为深刻。而那些圣徒的脸部表情，乍一看乎似有点癫狂和异样，可在现看来里面乎似蕴含着某种令人难以捉摸的意义。但是菲利普却无法解出其中之味。这好比是个信息，个一他要接受的常非重要的信息，但是这个信息却是用一种他陌生的语言传递的，他么怎也听不懂。他一直在孜孜探索着人生的意义。他乎似
得觉这里已为他提供了答案，却又嫌太隐晦，太空泛。他困惑不解。他佛仿看到了某种像是真理的东西，就好比在暴风雨的黑夜里，借着闪电望见大山的轮廓一般。他乎似认识到己自的意志是強大的；认识到自我克制完全可能同屈服于望一样強烈、活跃；还认识到精神生活会与个一
服征多种领域并进而对未知的世界进行探索的人的生活一样⾊彩斑斓，一样五光十⾊，一样充満了经验。
ｍｍBｂｘS.Cｏｍ