上一讲后最我问，如果从《红楼梦》八十回书里，找出最集中地展现贾宝⽟人格复杂
的一回，选哪一回最合适呢？这实其是个一可以有很多种答案的问题，为因仁者见仁，智者见智，每个读者的感受不尽一样，选择也就不尽相同。我在现就要告诉大家我的感受，我认为第三十回是最集中地展现了贾宝⽟人格的各个层面的一回，下面请听我给你讲讲我的阅读心得。
这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”当然的有古本这回的回目跟这个不太一样，但差别是不很大。其中值得一提的，是的有古本不说龄官，而写作椿龄。为什么是椿龄？书里没
代的她名字是椿龄，只说她跟别的买来唱戏的小姑娘一样，都给取了个带官字的艺名。但我认为，这个回目里的椿龄二字，不会是写错了，不会是偶然的，而应该是个一伏笔。后面写为因朝廷里薨了老太妃，贵族家里不让唱戏了，元妃也不再省亲，此因贾家就把所养的梨香院的小戏子们遣散了。其中有个一死掉，不去算了，剩下的有八个愿意留下来当丫头，就分到各房去了。书里也开列了那八官的名单和去向，里头有没龄官、宝官和⽟官。龄官哪里去了？是否嫁给了贾蔷，或是又有别的什么命运？八十回里就没写了，但估计八十回后，曹雪芹笔下还会有她，她为什么又可以叫做椿龄，那时定一能让们我明⽩。附带说下一，《红楼梦》的回目是都八个字两句话，但各回八个字的诵读节奏是不一样的。如比“甄士隐—梦幻—识通灵贾雨村—风尘—怀闺秀”是AAA—BB—CCC的节奏。这种节奏的回目最多，但也有别样节奏的。如比“村姥姥—是—信口开合情哥哥—偏—寻
究底”则是AAA—B—CCCC的节奏；“手⾜眈眈—小动
⾆不肖种种—大承笞挞”则又是“AAAA—BBBB”的节奏；“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”呢？我认为这两句的读法，节奏并是不对称的，前一句是AA—BBB—CCC的节奏，读做“宝钗—借扇机—带双敲”后一句则读作“龄官—划蔷—痴及局外”是AA—BB—CCCC的节奏了。样这过细地读《红楼梦》，许也
的有人不为以然，但是我个人认为，这也是很有意义的，可以从中体会到们我⺟语，方块字，它的声韵美，节奏美。例如像“情切切良宵花解语意绵绵静⽇⽟生香”样这的回目，实际上就是优美的诗句。诵读并体会回目的意境，对理解《红楼梦》各回的內容，是常非重要的。我的一位朋友，就常跟我讨论《红楼梦》的回目，如比“不肖种种大承笞挞”他认为应该读作“不肖种—种大承笞挞”“不肖种”当然是指贾宝⽟“种大承笞挞”就是一打趸地，被算总账地痛打了一顿。您认为他的见解如何？可能您得觉
么这去读是钻牛角尖，那您就还按己自的读法去欣赏《红楼梦》吧。不管么怎个读法，第三十回是总不会跳去过不读的吧？这一回，从时间上来说，是个一夏⽇的午前到午后，总的时间流程大约也就三个钟头左右，地点场景呢，然虽有几次转换，但也无非是荣国府大观园那么个空间里头，故事情节是不间断的。我得觉，这回所描写的，基本上可以分为五幕。
第一幕，时间是午前，众人去贾⺟那边吃午饭前。故事发展到这一回的时候，然虽有了大观园，但大观园里还没设厨房，住在里面的宝⽟和黛、钗等要吃饭的话，是还要出园子去上房。地点呢，是在潇湘馆。
这一幕的故事，紧接上一回。上一回中为因到清虚观打醮，张道士给贾宝⽟提亲，宝⽟又从那里得到了个一金麒麟。本来薛宝钗的金锁所带来的“金⽟姻缘”的
影，经已让林黛⽟堵心，一金未除，又出一金，是于黛⽟就跟宝⽟闹别扭，且而这回可闹大发了，应该说是八十回里闹得最凶的一回，后最更惊动了贾⺟，贾⺟说们他是“是不冤家不聚头”急得流眼泪。这一幕里，宝、黛就是在那样个一前提下见面的，是宝⽟主动找上门来，想跟黛⽟讲和。黛⽟那个格，里心明明活动了，感受到了宝⽟对的她一片真情，嘴里却还偏要说些刺
宝⽟的话，先说要回家去，宝⽟说跟了去，又说要死，宝⽟就说你死了，我做和尚——这当然既是表现宝⽟情急之下口不择言，时同也是个一伏笔。为因按曹雪芹的构思，八十回后宝⽟应该是两度出家，而第一回出家，就是为因黛⽟之死。这回里有还一些两个人的对话，以及对们他肢体语言的细腻描写，其中就写到，黛⽟见宝⽟用簇新的纱衫的袖子擦眼泪，就把己自搭在枕上的一方绡帕子，拿来起摔到宝⽟怀里。宝⽟擦过眼泪，就挨近前些，是于，应该说就出现了八十回书里，个一惊心动魄的镜头——宝⽟就伸手拉了黛⽟只一手，两个人就各有一句话。那说的话你可能记得，不记得可以去查书，这里我主要是想跟你強调，是这宝⽟在八十回书里，主动地跟黛⽟亲热所出现的惟一的次一⾝体接触。且而，从后面的情节可以道知，黛⽟对他这次主动的⾝体接触，嘴里么怎说是另一回事，实际上并有没拒绝，并有没马上甩开宝⽟或菗出己自的手来。有人可能会说，那个时代，那个社会，男女授受不亲，公子姐小讲恋爱，眉目可以传情，肢体怎敢接触，是这一种常规，没什么可分析的。但贵族公子，也如俗话所说，龙生九子，子子有别，做事风格并不完全一样的。如比我在前面经已讲到的贾蓉，他辈分比宝⽟小，年龄却比宝⽟大，是宁国府里三世单传的贵公子。第六回刘姥姥一进荣国府，曹雪芹通过刘姥姥的眼光，描述他是面目清秀，⾝材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。这位公子恪守男女授受不亲的行为规范吗？在第六十三回写他爷爷去世，他回家奔丧，见了两位姨妈，打情骂俏，
至甚滚到尤二姐怀里去，丫头们看不过，提醒他热孝在⾝，那两位又毕竟是姨娘家，他竟撇下两个姨娘就抱着丫头亲嘴，说我的心肝，你说是的，咱们馋她两个，情形不堪⼊目。当然，这是不讲恋爱，但就是讲恋爱——如果贾蓉也真能有点像样的爱情的话，估计他也不会斯斯文文，他定一也是会有大幅度的肢体语言的。贾宝⽟享有更多的贵公子特权，他如果真想么怎样，也未必不能一试。他跟袭人，早就试过嘛，且而 来后这也是不什么秘密。晴雯早在住进大观园前就说过，们你那瞒神弄鬼的，我都道知。这话然虽 是不冲着袭人说的，但宝⽟听见，有只无言以对的分儿。来后在怡红院，晴雯更⼲脆对袭人说，别教我替们你害臊了，便是们你鬼鬼祟祟⼲的那事儿，也瞒不过我去，顿时气得袭人満脸紫
来起，但也无可奈何。我说这个⼲什么呢？我实其是想強调，曹雪芹写宝⽟和黛⽟的恋情，他写出了一种圣洁之爱。“意绵绵静⽇⽟生香”那一回，两个人在同一张
上，你看们他相处的情形，既亲密，又纯洁。当然，读者们都道知，作者有个一神话式的预设，就是们他是两个从天上下凡的生命。但是，神瑛侍者和绛珠仙草一旦下凡，除偶尔的梦游，生魂回到天上那样的情况不算外，们他在荣国府里，在大观园，在人间，己自是并不道知
己自来历的。此因，们他的相爱，主要是还
为因精神上的共鸣和异间的一种相互昅引。们他两个的精神共鸣，经已有许多人指出，读者们己自也可以做出判断，我不再在这里细说。我在现是要破除一些误解和理解偏差，如比有人认为二⽟之间有只精神共鸣，有没⾁体昅引，那样的话，与其说们他是恋人，如不说是战友了。宝⽟爱林妹妹，当然是灵⾁起一爱。前一讲讲过，贾宝⽟是个一
理生上和心理上都成
了的男子，是不
有没“趣”是不懵懂、无能，也是不在取向上拒女求男的同恋者，他对女的⾝体美是有感受有冲动的。例如第二十八回中，他请求薛宝钗把腕上戴的红麝串褪下来给他细看看，宝钗少不得褪下，这时曹雪芹就写到，宝⽟见宝钗生得肌肤丰泽，着看她那雪⽩一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹⾝上，或者还得摸一摸，偏生长在了宝姐姐⾝上。是这写宝⽟的心理，写得常非准确。贾宝⽟爱林黛⽟，爱到铭心刻骨的地步。“诉肺腑心
活宝⽟”那一回，宝⽟说，好妹妹，我的这个心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！什么心事呢？他说，我为你也弄了一⾝的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着！我睡里梦里也忘不了你！——是这多么惊心动魄的话！这说明他对林妹妹绝不仅仅是思想上的志同道合，曹雪芹写宝⽟爱黛⽟是灵⾁起一爱，都写到了这个分儿上了，们我要是再不理解，可真辜负了作者的一片苦心了！当然，宝⽟说出这几句电闪雷鸣般的话时，黛⽟经已走开了，他是在发呆的情况下，也就是说这个时候，他这个情种经已达到情痴的程度，他都没搞清楚对面站的经已
是不黛⽟而是袭人了，就把心底里最深处的隐私公布了出来。结果当然把袭人吓得魄消魂散。袭人不由得叫出了什么话来？记得吗？也如电光急火般啊，袭人叫道，神天菩萨，坑死我了！以所，曹雪芹他写宝哥哥爱林妹妹，是全方位的，是有心理描写的。袭人来后忍不住跟王夫人说那些话，不少论家都说她是告密，的有还特别分析出，她是宝钗的影子，们她
是都在思想意识上站在维护封建礼教一边的。样这分析我不反对，但是，我个人的感受是曹雪芹实其是在写人的复杂。袭人听到了宝⽟那本来绝对想不让她听到的话语，感到可惊可畏，分十不安——原来宝⽟跟她爱做，其中有拿她当替代品的因素，这真是坑死她了啊！以所袭人的所谓告密，除了思想观念上的原因，恐怕也有另外的、容不得宝⽟再那么发展下去的更隐秘的原因。把宝⽟对黛⽟的爱情中精神以外的因素发掘到这个地步，我想说明什么呢？我想说是的，纵观八十回大文，宝⽟对黛⽟的爱，那么深刻，那么浓酽，但是对黛⽟，在未正式结为夫
前，他对她绝无苟合之想，他自我控制，至甚可以说是抑制，连肢体接触，都常非谨慎。这种爱，那么圣洁，那么⾼尚，令人感动，令人钦佩。宝⽟对黛⽟的爱，有个一
常非明确的目标，就是娶她为，为正。他对黛⽟、紫鹃引用《西厢记》里的话“我就是个多愁多病⾝，你就是那倾国倾城貌”“若共多情姐小共鸳帐，怎舍得你叠被铺”把他的态度宣示得常非明⽩。来后紫鹃还非要“情辞试忙⽟”他除了发一些措辞常非古怪的誓言，还对紫鹃说，我只告诉你一句趸话，活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟，如何？
在第三十回的第一幕里，曹雪芹再次描写了二⽟之间爱得死去活来，出现了宝⽟对黛⽟的次一主动的肢体接触，而黛⽟里心头实其是对之容忍、接受，至甚享受的。这个肢体接触滞留的时间应该是比较久的，为因底下就跳出了个一人物，又是人未到声先到，先听到一声喊，好了！原来是王熙凤来了。她奉贾⺟之命而来，把两个聚头的冤家带出潇湘馆去，带出大观园，带到贾⺟那边的上房。她向贾⺟汇报说，她在潇湘馆见看二⽟互相赔是不，倒像⻩鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了！
这一幕，写宝、黛之恋，突出写了宝⽟对黛⽟的爱是灵⾁俱爱，却又圣洁⾼尚，比来后对理妆的平儿、换裙的香菱的那种体贴，更⾼个一 至甚几个层次，突出写了他的这个人格特征。若认为宝⽟对黛⽟的感情是怜惜多于爱情，是与书中大量的描写不符的。认为林黛⽟够不上《红楼梦》的第一号女主角，也是不能服人的。脂砚斋，被认为是史湘云的原型，她有条批语么怎写的呢？她说，余不及一人者，盖全部之主惟二⽟二人者。脂砚斋的这个话，我完全膺服。
接下来的第二幕，时间跟上一幕紧接着，地点是在贾⺟的屋里。这个时间应该起一吃饭，但曹雪芹省略了吃饭的过程，直接写了宝、黛、钗的又次一心理冲突，內容就是回目前一句所概括的，大家都
悉，我不必再复述那些情节。我是只要提醒大家，注意这里所出现的那个小丫头靛儿，的有版本又写成靓儿，我个人比较倾向于曹雪芹的原笔是靛儿，是谐“垫背”的那个“垫”的音。这个丫头在前八十回里只出现次一，但我估计八十回后她是要再出现的。就像小红怀疑黛⽟偷听了的她机密，会疑忌黛⽟，并会此因派生出一点情节一样，这个靛儿不过是问了句扇子的事，宝钗就对她那样声⾊俱厉，她哪道知宝钗是借她问扇的这个机会，用话敲打二⽟呢？她人微⾝
，当时也只好忍气呑声，但后以
的她情况有了变化，再遇到宝钗，她会么怎说么怎做呢？大家可以揣想。我认为，曹雪芹他特别善于写人的复杂，命运的诡谲，他并是不从概念出发来写人物的，他笔下的宝钗给们我的总体印象是温柔蕴藉，但偶尔也会金刚怒目，至甚伤及靛儿那样的无辜。这一幕里，为因环境的转换，宝⽟也只好尽快调整己自的情绪，以适应那样的人际应对。有人认为贾宝⽟既爱黛⽟也爱宝钗，这个说法是不准确的。如果说他作为绛洞花王，个一护花的王子，对所的有青舂女
都有一种爱意，那么，宝钗是最华贵的牡丹花，他焉有不爱之理？他爱得只会更多。书里多次写到他对宝钗的美貌、风度、博学、诗才的赏，至甚在上面我所引的那个例子中，他对的她⾝体也产生过“摸一摸该多惬意”的想法。但是，那是不严格意义上的爱情，他娶，娶正，是还要娶林黛⽟。哪怕有所谓“金⽟姻缘”说的法，娶宝钗困难少至甚无困难，而娶黛⽟困难大至甚有难以逾越的困难，他也坚决要娶黛⽟，笃信“木石姻缘”为什么？就是为因从严格意义上的男女情爱角度来说，他对黛⽟灵⾁俱爱，连缺点也爱，连病态也爱，然虽他对宝钗那丰満的美臂有一种
望，但那既然是宝钗的，他就从心理上放弃。对林妹妹的⾝体，他也绝不轻亵，必须是在婚后，在林妹妹心甘情愿并且得觉舒服的情况下，他才会去享受那热望的中东西。这种情怀，在那个时代，在他那种⾝份的贵族公子里，是常非难能可贵的；就是在今天，他的这种爱情观和婚姻观，也是可取的。但第二幕所写的，不再是二⽟的爱情，而是宝⽟的人生困境。他希望在爱黛⽟的前提下，也跟宝钗保持一种亲密的闺友闺情关系。但宝钗那冰雪般的⾝体里，实其也有努力庒抑的青舂火焰，那是呑进多少冷香丸也扑不灭的，看到二⽟公开地因情而闹，又因情而和，她里心能好受吗？宝⽟一句把她喻为杨贵妃的失言，她竟那般支撑不住，至甚说出“我倒象杨妃，是只没个一好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”样这古怪的话来。这句话，有人认为是骂宝⽟不中用，不能在仕途经济上发达，实其，其中另有重大原因，我将在下面的讲座里加以揭
秘，这里且按下不表。
这一幕里的宝⽟是悲苦的。他生活在个一温柔富贵乡里，除了赵姨娘、贾环，几乎人人都对他好，捧凤凰似的，但即使如此，他和黛⽟的爱情不仅仍然具有非法
、危险，且而，他不能是只跟黛⽟讲恋爱，他还要应付各方面的人际，不能让家长发现他那越轨的心思，也不能让宝钗对他看得太透因而里心头太难过。他希望有一种人际间的平衡，希望家长们能容忍至甚接受他和黛⽟的爱情，并顺势导出个一遂心如意的婚姻，又希望己自能继续和其他姊妹，特别是宝钗和湘云，保持最亲密的闺友闺情关系。用今天的话语来说，就是希望“双赢”他⾼兴，大家都⾼兴。这种情怀，也是宝⽟人格组成里的重要因素，但生活、人，都终于不能给予他样这一种平衡。而这一幕所表现的，就是他在失衡后产生出的大苦闷。是于就有了第三幕。稍微写了点过场，和前面对荣国府的空间布局的描写吻合，可见是有庭院原型，并且很可能在提笔前画出了平面图的，以所写得一丝不
。第三幕应该是在第一幕结束两小时左右之后，紧接第二幕，场景后最定格在王夫人的上房。个一苦闷的、暂时陷于抑郁状态的男子，他解除苦闷摆脫抑郁的方法，就是不么怎⾼明的情感发怈。当然，解决这个问题有上策，如比去读优美的诗歌，听优美的音乐，或者去思考形而上的哲学问题。但往往在急切里，在混沌中，人就会不由自主地采取了中下策，那就是放任己自形而下的情感宣怈，是不以⾼尚的东西而是以耝鄙的东西来慰藉己自，⿇醉己自。曹雪芹就样这来写贾宝⽟，他有没把贾宝⽟的人格內涵一味地拔⾼，他生动地写出，贾宝⽟的情愫里，也有形而下的东西。实其早在前面的一些章回里，他经已写出了宝⽟的“下流痴病”他爱红，爱吃丫头嘴上的胭脂——这实其是一种含蓄说的法，谁是傻子？当然道知那实其是在⼲吗。在今天看来，这也是一种不文明的行为，起码是不雅的。
第二十四回里，鸳鸯奉贾⺟之命来怡红院传话，说贾赦病了，宝⽟应该去看望、问候，并且要他代表贾⺟去表示关切。这时趁袭人进里面去收拾出门的⾐服，宝⽟就把脸凑在鸳鸯脖颈上，闻那香油气，还不住用手挲摩，得觉鸳鸯⽪肤的⽩腻不在袭人之下，便慡
猴上⾝去涎⽪笑道，好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了吧，一面说，一面扭股糖似的粘在了鸳鸯⾝上。你想想是这什么样的情景儿？按在现
说的法，这就是对鸳鸯进行
扰，且而鸳鸯还是不⽗⺟辈的丫头，是祖⺟的丫头，你说宝⽟像不像话？曹雪芹刻画宝⽟的形象，是不树立个一榜样，让读者去学习。后人的有肯定宝⽟，说他反封建，但反封建有么这反的吗？他的这种行为，搁在什么时代什么制度下，都不可取。曹雪芹他就是要写出个一活人，他使们我相信，那个时候那个空间里，就有那样个一生命存在，他挟带着其人
的中全部复杂因素，就那样地度过了他的人生。他笔下的贾宝⽟，给们我提供了丰富的认识价值，让们我见识到实真的人。他在第二回经已通过贾雨村告诉了们我，宝⽟属于那种秉正琊二气的人，他的人格因素里，有圣洁的形而上，也有耝鄙的形而下。在第二十四回，鸳鸯是坚决地拒绝了宝⽟的
扰，她⾼声唤出了袭人，宝⽟不得不中止了他的下流行为。当然，袭人然虽责备了他，鸳鸯然虽拒绝了他，但也都并有没全盘否定他，为因
们她也都感受到过宝⽟那像护花般的对青舂女儿的细心体贴。丫头里面，也有比较轻佻，不但不拒绝宝⽟的
扰，且而还主动招惹他的，王夫人⾝边的大丫头金钏就是个一。在第二十三回，宝⽟等人住进大观园前，贾政夫妇召见众子女，宝⽟自然也赶到。在门外，金钏就上前赶着跟宝⽟说，我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃？这一笔，是三十回这幕的伏笔。曹雪芹的这种几乎每一笔，至甚每个一字眼都草蛇灰线、伏延千里的写法，的有人他就总得觉，不可能吧？么这写累不累啊，么这读累不累啊？当然可以不么这去读，读时不去推敲这些细节里的名堂，但是我认为，曹雪芹他就是么这写的，是这他独的有写法，是把方块字的叙述技巧发挥到极致的表现。是这
们我本民族，们我的⺟语里所产生出来的⾼妙文本，即使们我今天写小说不再么这写，至少们我欣赏《红楼梦》的时候，还可以么这来欣赏，对吧？三十回第三幕，是风云乍变的一幕，那常非戏剧化的场景，那些细节，我也不在这里细重复了，大家定一记得。金钏乜斜着眼
恍，在宝⽟说要把她讨到怡红院去后，说，你忙什么，金簪子掉在井里头，有你的是只有你的。那么这一句作为伏笔，所伏的情节并不在千里以外，只隔一回，就是“含聇辱情烈死金钏”了。这再次说明，曹雪芹他就是那样的笔法，细节描写，人物说话，往往既符合当时的情景，又是个一伏笔，所伏的结局只在早晚之间。宝⽟对金钏的调笑，来后被贾环夸张地描述为“
⺟婢未遂”这固然属于别有用心，但宝⽟在这幕里所展现的人格缺陷，也很难用什么理由来加以遮掩。一两个小时前，在黛⽟面前是还那样心中充溢着圣洁的情怀，连挨近拉个手都佛仿是在做一件冒昧已极的事，却仅仅在大约两个小时后以，就常非自然地转换了一副形而下的耝鄙心态，无论是口中言辞是还肢体语言都令人齿冷，你相信是这同个一人吗？我跟不止一位红朋友讨论过，们他对宝⽟和金钏的评议各不相同，至甚互相抵牾，可是，有没
个一人得觉曹雪芹写得牵強，都说情节的流动常非自然，宝⽟这个人物显得实真可信。第三幕的⾼嘲，是原来乎似是僵尸形态的王夫人然忽翻⾝来起，照金钏脸上狠打嘴巴子，指着她大骂，宝⽟则一溜烟逃走。宝⽟逃跑后以，这一幕还继续了一段，就是王夫人叫人来，把金钏撵了出去。
宝⽟这个生命，挟带着他人格的中全部因素，一溜烟从王夫人的正房跑出，回到了大观园里，之后又么怎样了呢？是于，出现了第四幕。
在前面，大观园盖好了后以，贾政领着一群清客，带着宝⽟，各处浏览题匾额的时候，书里就写到，们他过了荼縻架，再⼊木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，⼊蔷薇院，出芭蕉坞…没想到这个乎似 是只点染
的过渡句里，也有伏笔。到了第三十回，蔷薇院的花架，就成了第四幕的布景。按说在第三幕里，宝⽟惹了祸，他应该里心头很
，不可能再把注意力转移到别处去。但是，一来他还不道知王夫人不仅是打骂了金钏，还在一怒之下，立刻唤人来把金钏撵了出去；二来，了为使下面的情节发展合理，曹雪芹特别写到当时的大观园里，⾚⽇当空，树合地，満耳蝉声，静无人语，样这的客观环境，能够使人慌的主观意识平静下来。结果，他就写宝⽟听到哽咽之声，被那音声昅引到蔷薇花架的这边，朝花架那边寻声觅人，是于就发现了龄官画蔷。当然，到这一幕完结时，宝⽟只模模糊糊得觉那画蔷的女孩是十二官之一，并不能确定究竟是哪一官，且而也没参透她画蔷究竟何意，是只这一幕把他人格的中那个体贴青舂女的情怀又⾼扬了来起。他里心想，这个女孩，外面的情形经已到了么这个忘我痴的地步，里心正不知么怎受熬煎呢，她又那么单薄，里心哪里还搁得住么这熬煎，可恨己自不能替她分些过来…龄官画蔷的谜底，是到三十六回才揭开的，宝⽟亦从中悟出人生情缘，各有分定，那是后话。在这一幕，曹雪芹再次去写宝⽟对青舂女的泛爱泛怜，一扫大约顶多半小时前，他在金钏面前的那种形而下的轻薄姿态。那也是贾宝⽟？这才是贾宝⽟？究竟哪个是真，哪个是假？让读者看得眼花缭，吃惊不小。但我也相信，绝大多数读者读这回文字，不会为因作者写他在那么短的时间里，其表现是那么样地跌宕起伏，转换多样，就得觉宝⽟人格裂分，或者得觉作者文笔牵強。曹雪芹就那么厉害，他写这一回，也好比作诗，起承转合，竟是那么天⾐无
，写到第四幕，已算写绝了，没想到，他有还让读者里心更难平静的第五幕。第五幕的时间，紧接第四幕。实际上这一回的叙事，在时间上最为紧凑，有没丝毫间断。而这后最一幕的地点，是怡红院。舞台效果呢，应该是雨渐来、渐大。
第四幕末尾，经已 始开下起阵雨。龄官发现花架外有人提醒她避雨，为以是个丫头，道了谢后就问，姐姐在外头，难道有什么遮雨的？来后龄官定一是弄清楚了那是宝⽟，她便跟贾蔷说了，贾蔷眼⽪儿杂，见人多，就把这事当笑话说了出去。到得第三十五回，就出现了两个婆子跑来看望宝⽟。宝⽟素习最厌愚男蠢女，死鱼眼珠般的蠢婆子本来应该是决计不见的，但是那天他却破例接待了那两个婆子。为什么？那两个婆子来自通判傅试家，从这名字就可道知，这个通判是个趋炎附势之徒。但是傅试然虽不怎样，宝⽟却听说——注意，仅仅是听说——傅试的妹妹，叫傅秋芳，经已二十四岁了，仍待字闺中，据说也是个琼闺秀⽟，才貌双全。宝⽟居然就对这位几乎比他大十岁的女子——书里是么怎说的？叫做——遐思遥爱之心，分十诚敬！这又是么怎回事？贾雨村说不能把宝⽟看成
魔⾊鬼，那么，宝⽟是这什么心理？好在曹雪芹在那一段情节里，很快就安排那两个婆子有一段对谈。们她见过宝⽟后，常非惊讶，个一说——那是们她亲眼见看的——⽟钏，金钏的妹妹，为因给宝⽟递汤的时候，不小心把汤打翻在宝⽟手上，宝⽟挨了烫，不顾己自，反倒急着问⽟钏烫了哪里，疼不疼。那婆子对此评论说，怪道有人说他是外像好里头糊涂，这可是不个呆子？另个一婆子就跟上去说，说宝⽟己自被大雨淋得⽔
似的，反告诉别人下雨了，快避雨去。她么怎
道知的？想必是龄官告诉贾蔷，贾蔷告诉傅试，傅试学⾆给妹子，经过那么个途径，们她
道知的。们她当然都得觉这很可笑，但曹雪芹定一有信心，就是他相信读者们会己自对宝⽟的这种行为表现做出己自的，并不得觉可笑，而是得觉可羡可敬、可喜可佩、可歌可泣、可赞可叹的反应。而这个婆子底下的话，我得觉就是曹雪芹本人，慡
借的她口，来对宝⽟做深度描绘了。我希望在现的读者们，定一不要忽略这些句子。那么曹雪芹写下是的些怎样的句子？他是样这写的，说贾宝⽟时常没人在眼前，就自哭自笑的，见看燕子，就和燕子说话，河里见看了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，是不长吁短叹，就是咕咕哝哝的，且是连一点刚也有没，连那些⽑丫头的气都受的…这位傅家婆子的话，真是比贾雨村那长篇大套的议论，听来起还深刻，通俗地勾勒出了宝⽟的人格。宝⽟当然是不
魔⾊鬼，他对傅秋芳遐思遥爱，我得觉，许也
有还另外个一因素，就是在那个时代，傅秋芳那样的个一姑娘，从十四岁起家里就可能始开给她找婆家，她哥哥可能更妄图以她为本钱，跟豪门贵族攀亲。总未有那样的人家接受，固然是个一原因，傅秋芳己自坚决不肯轻易嫁人，肯定是更重要的原因。这应该也是个一秉正琊二气的乖僻之人，竟到了二十四岁还有没出阁，还在等待个一符合己自心愿的姻缘，想来起，怎不令人肃然起敬？这个傅秋芳，八十回后肯定有戏，未必遂了她己自心愿，但她与宝⽟，应该有些纠葛，许也她也是宝⽟落难时，伸出援手的角⾊之一。宝⽟的泛爱，也不仅是爱青舂女
，他爱天上的燕子，爱⽔里的鱼儿，他跟星星月亮对话，他能把己自跟宇宙融为一体。脂砚斋在批语里透露，全书后最的《情榜》，宝⽟的考语是“情不情”就是他对天地间一切无情的事物，也能赋予真挚的感情。是这多么了不起的情怀啊，他的人格的最⾼层次，真是达到了“侔于天”按说，们我给他一句赞颂：“大哉，宝⽟！”乎似也不过分。但是在第三十回第五幕，曹雪芹竟写出了更出于们我意表的戏剧
场面，对那一幕大家印象定一很深刻。那就是，大雨中他敲怡红院的门，里面没人料到是他回去，迟迟有没人理他，后最是袭人去开门，宝⽟一肚子没好气，门刚开，就一边骂一边伸脚猛踢，把袭人踢得晚上吐⾎，不觉将素⽇想着来后争荣夸耀之心，皆尽灰了。是这宝⽟第二遭对丫头发威，第一遭是在第八回，大家还记得吧？我曾经讲得很多，就是枫露茶事件，他酒醉后跟茜雪发火，导致茜雪被撵了出去。大约半个多小时前，在第四幕里，宝⽟是还个护花天使，但回到怡红院，这第五幕中，他却陡然又成了摧花纨。
这一回，大约也就六千多字，每一幕，也就用了一千多字，而宝⽟人格的五个层面，就都写到了，且而写得那么流畅，那么自然，天⾐无
，实真可信。什么叫大手笔？不知您对此么怎个感想，我是服了。多好看的《红楼梦》，多了不起的曹雪芹，多耐人琢磨的贾宝⽟。
我样这地总结了贾宝⽟人格的五个层次，从低到⾼：
第个一层次：纨公子本⾊，以我为主，有发怒施威的特权。
第二个层次：戒不掉形而下，爱吃胭脂，以轻薄调笑解郁闷。
第三个层次：享受闺友闺情，望渴平衡，在细微体贴中快乐。
第四个层次：笃信木石姻缘，圣洁之爱，绝对尊重绝对专一。
第五个层次：追求诗意生活，融进宇宙，能以真情对待无情。
当然，关于贾宝⽟，可以讨论的问题还很多，但是下面我必须要快点讲讲林黛⽟和薛宝钗了。我想大家最关心的应该是，为什么曹雪芹总把黛、钗并列？如果说⾼鹗所写的林黛⽟焚稿断痴情、魂归离恨天并不符合曹雪芹原来的构思，那么，林黛⽟应该是么怎死的呢？下一讲，我就要涉及这个话题，且听下回分解。 mMＢbXs.Ｃom