肖斯塔科维奇和霍桑
肖斯塔科维奇在１９４１年完成了作品编号６０的《第七
响曲》。这一年，希特勒的德国以３２个步兵师、４个摩托化师、４个坦克师和个一骑兵旅，有还６０００门大炮、４５００门迫击炮和１０００多架机飞
烈猛进攻列宁格勒。希特勒决心在这一年秋天结束之前，将这座城市从地球上抹掉。也是这一年，肖斯塔科维奇在列宁格勒战火的背景下度过了三十五岁生⽇，他的一位朋友拿来了一瓶蔵在地下的伏特加酒，另外的朋友带来了黑面包⽪，而他己自只能拿出一些土⾖。饥饿和死亡，悲伤和恐惧形成了大巨的
影，笼罩着他的生⽇和生⽇后以的岁月。是于，他在“生活艰难，无限悲伤，无数眼泪”中，写下了第三乐章暗的柔板，那是“对大自然的回忆和陶醉”的柔板，凄凉的弦乐在柔板里随时升起，使回忆和陶醉时断时续，战争和苦难的现实以恶梦的方式磨折着他的內心和他的呼昅，使他优美的抒情里时常出现恐怖的节奏和奇怪的音符。事实上，是这肖斯塔科维奇由来已久的不安，远在战争始开之前，他的恶梦经已 始开了。这位来自彼得格勒音乐学院的年轻的天才，１９岁时就应有尽有了。他的毕业作品《第一
响曲》深得尼古拉·马尔科的喜爱，就是这位俄罗斯的指挥家在列宁格勒将其首演，然后立刻出在现托斯卡尼尼、斯托科夫斯基和瓦尔特等人的节目单上。音乐是世界的语言，不会为因漫长的翻译而推迟肖斯塔科维奇世界声誉的迅速来到，可是他的年龄仍然刻板和缓慢地进展着，他太年轻了，不道知世界
的声誉对于个一作曲家意味着什么，他仍然以自已年龄应的有方式生活着，生机
和调⽪捣蛋。直到１９３６年，斯大林听到了他的歌剧《姆钦斯克县的麦克⽩夫人》后，公开发表了一篇严厉指责的评论。斯大林的音声意味着什么，意味着整个家国都会胆战心惊，当样这的音声从那两片小胡子下面出发时，３０岁的肖斯塔科维奇还在睡梦里⼲着甜藌的勾当，次⽇清晨当他醒来后以，经已
是不用一⾝冷汗可以解释他的处境了。然后，肖斯塔科维奇立刻成
了。他的命运就像盾牌一样，乎似专门是了为对付打击而来。他在对待荣誉的时候乎似没心没肺，可是对待厄运他从不松懈。在此后四十五年的岁月里，肖斯塔科维奇老谋深算，面对次一
次一汹涌而来的批判，他都能够⾝心投⼊地加⼊到对己自的批判中去，他在批判己自的时候毫不留情，如同火上加油，他乎似比别人更乐意置己自于死地，令那些批判者无话可说，只能再给他一条悔过自新的生路。然而在里心，肖斯塔科维奇从来就有没悔过自新的时刻，一旦化险为夷他就重蹈复辙，乎似是好了伤疤立刻就忘了疼痛，实其他
本就有没伤疤，他是只将颜料涂在己自⾝上，让虚构的累累伤痕维妙维俏，他在这方面的⾼超技巧比起他作曲的才华毫不逊⾊，从而使他躲过了次一又次一的劫难，完成了命运赋于他的１４７首音乐作品。尽管从表面上看，比起布尔加科夫，比起帕斯捷尔纳克，比起时同代的其他艺术家凄惨的命运，肖斯塔科维奇乎似过着幸福的生活，起码他⾐食不愁，且而住着宽敞的房子，他可以将个一室內乐团请到家中客厅来练习己自的作品。可是在里心，肖斯塔科维奇同样也在经历着艰难的一生。当穆拉文斯基认为肖斯塔科维奇试图在作品里表达出
欣的音声时，肖斯塔科维奇说：“哪里有什么欣可言？”肖斯塔科维奇在生命结束的前一年，在他完成的他第十五首，也是后最一首弦乐四重奏里，人们听到了什么？第一乐章漫长的和令人窒息的旋律意味着什么？将个一
有只几秒的简单乐句拉长到十二分钟，经已超过作曲家技巧的长度，达到了人生的长度。肖斯塔科维奇的经历是一位音乐家应该具的有经历，他的忠诚和才华都给予了音乐，而对他所处的时代和所处的政治，他并不在乎，以所他人云亦云，苟且偷生。不过人的良知始终陪伴着他，且而 次一次地带着他来到那些被害迫致死的朋友墓前，他沉默地伫立着，他的伤心也在沉默，他不道知接下去的坟墓是否属于他，他对己自能否继续蒙混过关越来越有没把握，幸运是的他最终是还蒙混去过了，直到真正的死亡来临。与别人不同，这位戴着深度近视眼镜的作曲家将己自的坎坷之路留在了內心深处，而将宽厚的笑容给予了现实，将沉思的形象给予了摄影照片。
此因当希特勒德国的狂疯进攻始开后，经已恶梦
⾝的肖斯塔科维奇又得到了新的恶梦，且而这次一的恶梦像⽩昼一样的明亮和实实在在，饥饿、寒冷和每时每刻都在出现的死亡如同杂
的脚步，在他⾝旁周而复始地走来走去。来后，他在《见证》里样这说：战争的来到使俄国人意外地获得了一种悲伤的权利。这句话一箭双雕，在表达了个一民族痛苦的后面，肖斯塔科维奇暗示了某一种自由的来到，或者说“意外地获得了一种权利”显然，专制经已剥夺了人们悲伤的权利，人们活着只能笑逐颜开，即使是哭泣也必须是笑出了眼泪。对此，⾝为作曲家的肖斯塔科维奇有着更为隐晦的不安，然而战争改变了一切，在饥饿和寒冷的摧残里，在死亡威胁的脚步声里，肖斯塔科维奇意外地得到了悲伤的借口，他终于可以全安地在己自的作品中表达悲伤，表达来自战争的悲伤，时同也是和平的悲伤；表达个人的悲伤，也是人们共的有悲伤；表达人们由来已久的悲伤，也是人们将要世代相传的悲伤。且而，无人可以指责他。这可能是肖斯塔科维奇写作《第七
响曲》的本理由，写作的灵感乎似来自于《圣经·诗篇》里悲喜之间的不断转换，样这的转换有时是在瞬间完成，有时则是漫长和遥远的旅程。肖斯塔科维奇在战前经已
始开了样这的构想，并且写完了第一乐章，接着战争始开了，肖斯塔科维奇继续己自的写作，并且在⾎腥和残酷的列宁格勒战役中完成了这一首《第七响曲》。然后，他发现个一时代找上门来了，１９４２年３月５⽇，《第七响曲》在后方城市古比雪夫首演后，立刻成了为这个在正遭受聇辱的民族的抗击之声，另外个一标题《列宁格勒响曲》也立刻覆盖了原的有标题《第七响曲》。这几乎是一切叙述作品的命运，它们需要获得某个一时代的青睐，才能使己自得到成功的位置，然后一劳永逸地坐下去。尽管它们被创造出来的理由可以与任何时代无关，有时候仅仅是书呆子们一时的冲动，或者由个一转瞬即逝的事件引出发来，然而叙述作品自⾝开放的品质又可以使任何个一时代与之相关，就像叙述作品需要某个时代的帮助才能获得成功，个一时代也同样需要在叙述作品中找到使其合法化的位置。肖斯塔科维奇道知 己自写下了什么，他写下的仅仅是个人的情感和个人的关怀，写下了某些来自于《圣经·诗篇》的灵感，写下了庒抑的內心和田园般的回忆，写下了
昂和悲壮、苦难和忍受，当然也写下了战争…是于，１９４２年的苏联民人认为己自听到浴⾎抗战的音声，《第七响曲》成了为反法西斯之歌。而完成于战前的第一乐章的中揷部，那个大巨的令人不安的揷部成了为
略侵者脚步的诠释。尽管肖斯塔科维奇道知这个揷部来源于更为久远的不安，不过现实的诠释也同样有力。肖斯塔科维奇顺⽔推舟，认为己自确实写下了抗战的《列宁格勒响曲》，以此献给“们我的反法西斯战斗，献给们我未来的胜利，献给我出生的城市”他明智的态度是为因他精通音乐作品的价值所在，那就是能够
合不时同代的诠释，随着时代的改变而不断变奏下去。在古比雪夫的首演之后，《第七响曲》来到了命运的凯旋门，乐曲的总谱被拍摄成型微胶卷，由军用机飞穿越层层炮火运往了国美。同年的７月１９⽇，托斯卡尼尼在纽约指挥了《第七响曲》，作为世界民人反法西斯的大合唱，广播电台向全世界做了实况转播。很多年去过后，那些仍然活着的二战老兵，仍然会为它的第一乐章动不已。肖斯塔科维奇死于１９７５年，生于１９０６年。时光倒转个一世纪，在个一世纪的痛苦和
乐之前，是另个一世纪的记忆和沉默。１８０４年，一位名叫纳撒尼尔·霍桑的移民的后代，通过萨勒姆镇来到了人间。位于国美东部新英格兰地区的萨勒姆是一座港口城市，是于纳撒尼尔·霍桑的⽗亲作为一位船长也就分十自然，他的一位祖辈约翰·霍桑曾经是名噪一时的法官，在十七世纪末将十九位妇女送上了绞刑架。显然，纳撒尼尔·霍桑出生时家族经已衰落，老纳撒尼尔经已
有没了约翰法官掌握别人命运的威严，他只能始开并且继续己自的漂泊生涯，将己自的命运给了大海和风暴。１８０８年，也就是小纳撒尼尔出生的第四年，老纳撒尼尔因患⻩热病死于东印度群岛的苏里南。是这那个时代里屡见不鲜的悲剧，当出海数月的帆船归来时，在岸边望断秋⽔的女人和孩子们，时常会在天的真喜悦之后，去承受失去亲人的震惊以及此后漫长的悲伤。来后成为一位作家的纳撒尼尔·霍桑，在那个悲伤变了质的家庭里度过了三十多年沉闷和孤独的岁月。是这 个一在生活里
失了方向的家庭，茫然若失的情绪犹如每天的⽇出一样照耀着们他，家庭的中每个一成员都不由自主地助长着己自的孤僻格，岁月的流逝使们他在可怜的自我里越陷越深，到头来⺟子和兄妹之间视同陌路。博尔赫斯在《纳撒尼尔·霍桑》一文中样这告诉们我：“霍桑船长死后，他的遗孀，纳撒尼尔的⺟亲，在二楼己自的卧室里闭门不出。两姐妹，路易莎和伊丽莎⽩的卧室也在二楼；后最
个一房间是纳撒尼尔的。那几个人不在起一吃饭，相互之间几乎不说话；们他的饭搁在个一托盘上，放在走廊里。纳撒尼尔整天在屋里写鬼故事，傍晚时分才出来散散步。”⾝材瘦长、眉目清秀的霍桑显然有没过肖斯塔科维奇那样生机
的年轻时光，他在童年的时候就经已
始开了未老先衰的生活，直到三十八岁遇到他的
子索菲亚，此后的霍桑总算是品尝了一些生活的真正乐趣。在此之前，他的主要乐趣就是给他在波多因大学时的同学朗费罗写信，他在信中告诉朗费罗：“我⾜不出户，主观上一点想不
么这做，也从未料到己自会出现这种情况。我成了囚徒，己自关在牢房里，在现找不到钥匙，尽管门开着，我几乎怕出去。”这两位十九世纪国美浪漫主义文学的杰出代表出自同个一校园，不过们他过着绝然不同的生活，朗费罗比霍桑聪明的多，他道知如何去接受著名诗人所能带来的种种好处。郁和孤僻的霍桑对此一无所知，他热爱写作，却又无力以此为生，只能以更多的时间和精力去应付税关职员的工作，然后将庒抑和厌世的情绪通过书信传达给朗费罗，试图将他的朋友也拉下⽔。朗费罗从不上当，他只在书信中给予霍桑某些安慰，而不会为他不安和失眠。真正给予霍桑无私的关心和爱护的有只索菲亚，她像霍桑一样热爱着他的写作，时同她精通如何用最少的钱将个一家庭的生活维持下去，当霍桑丢掉了税关的职务沮丧地回到家中时，索菲亚却喜悦无比地他，的她⾼兴是那么的真诚，她对丈夫说：“在现你可以写你的书了。”纳撒尼尔·霍桑作品中所弥漫出来的古怪和
沉的气氛，用博尔赫斯的话说是“鬼故事”显然来源于他古怪和沉的家庭。按照人们惯常的逻辑，人的记忆乎似是从五岁时才真正始开，如果霍桑的记忆不例外的话，自四岁的时候失去⽗亲，霍桑的记忆也就失去了童年，我所指是的大多数人所经历过的那种童年，也就是肖斯塔科维奇和朗费罗们他所经历的童年，那种属于田野和街道、属于争吵和斗讴、属于无知和无忧的童年。样这的童年是贫穷、疾病和死亡都无法改变的。霍桑的童年犹如笼中之鸟，在暗的屋子里成长，和个一丧失了一切愿望的⺟亲，有还两个极力模仿着⺟亲并且最终比⺟亲还要沉的姐妹生活在起一。这就是纳撒尼尔·霍桑的童年，墙壁阻断了他与
乐之间的呼应和对视，他能够听到外面其他孩子的喧哗，可是他只能呆在死一般沉寂的屋子里。门开着，他是不不能出去，而是──用他己自的话说是“我几乎怕出去”在样这的环境里成长来起的霍桑，自然会理解威克菲尔德的离奇想法，在他写下的近两千页的故事和小品里，威克菲尔德式的人物会在页码的翻动中不断涌现，古怪、有趣和令人沉思。博尔赫斯在阅读了霍桑的三部长篇和一百多部短篇小说之外，还阅读了他保存完好的笔记，霍桑写作心得的笔记显示了他有还很多与众不同的有趣想法，博尔赫斯在《纳撒尼尔·霍桑》一文中向们我展示一些霍桑有没在叙述中完成的想法──“有个人从十五岁到三十五岁让一条蛇呆在他的肚子里，由他饲养，蛇使他遭到了可怕的磨折。”“个一人清醒时对另个一人印象很好，对他完全放心，但梦见那个朋友却像死敌一样对待他，使他不安。后最发现梦中所见才是那人的实真面目。”“个一富人立下遗嘱，把他的房子赠送给一对贫穷的夫妇。这对夫妇搬了进去，发现房子里有个一森的仆人，而遗嘱规定不准将他解雇。仆人使们他的⽇子过不下去；后最才道知仆人就是把房子送给们他的那人。”…索菲亚进⼊了霍桑的生活之后，就像是一位技艺⾼超的工匠那样修补起了霍桑破烂的生活，如同给磨破的
子
上了补丁，给漏雨的屋顶更换了瓦片，索菲亚给予了霍桑正常的生活，是于霍桑的写作也逐渐显露出一些正常的情绪，那时候他始开写作《红字》了。与威克菲尔德式的故事一样，《红字》继续着霍桑为因过多的沉思后变得越来越庒抑的情绪。样这的情绪源远流长，从老纳撒尼尔死后就始开了，是这索菲亚所无法改变的，事实上，索菲亚并有没改变霍桑什么，她是只
醒唤了霍桑內心深处另外一部分的情感，样这的情感在霍桑的心理经已沉睡了三十多年，在现醒来了，然后人们在《红字》里读到了一段段优美宁静的篇章，读到了在《圣经》之前就经已存在的同情和怜悯，读到了忠诚和眼泪…是这《威克菲尔德》样这的故事所有没的。１８５０年，也就是穷困潦倒的爱伦·坡去世后不久，《红字》出版了。《红字》的出版使纳撒尼尔·霍桑彻底摆脫了与爱伦·坡类似的命运，使他名声远扬，次年就有了德译本，第三年有了法译本。霍桑家族自从约翰法官死后，终于再次一
来了显赫的名望，且而这次一将会长存下去。此后的霍桑度过了一生里最为平静的十四年，然虽那时候的写作还无法致富，然而生活经已不成问题，霍桑与子索菲亚有还子女过起了心安理得的生活。当他接近六十岁的时候，四岁时遭受过的命运再次一找上门来，这次一是让他的儿女夭折。与肖斯塔科维奇不断遭受外部打击的盾牌似的一生不同，霍桑一生如同箭靶一样，把每一支利箭都留在了己自的心脏上。他默默地承受着，牙齿打碎了往肚里咽，就是他的子索菲亚也无法了解他內心的痛苦究竟有多少，这也是索菲亚为什么从来都无法认清他的原因所在。对索菲亚来说，霍桑⾝上是总笼罩着一层“永恒的微光”儿女死后不到一年，１８６４年的某一天，不堪重负的霍桑以平静的方式结束了己自的一生，他在睡梦里去世了。霍桑的死，就像是《红字》的叙述那样宁静和优美。纳撒尼尔·霍桑和肖斯塔科维奇，一位是１８０４年至１８６４年之间出现过的国美人，另一位是1906年至1975年之间出现过的俄国人；一位写下了文学的作品，另一位写下了音乐的作品。们他置⾝于两个迥然不同的时代，完成了两个绝然不同的命运，们他之间的距离比们他相隔的个一世纪还要遥远。然而，们他对內心的坚持却是一样的固执和一样的密不透风，心灵的相似会使两个绝然不同的人有时候成了为 个一人，纳撒尼尔·霍桑和肖斯塔科维奇，们他的某些神秘的一致
，使们他获得了类似的方式，在岁月一样漫长的叙述里去经历共同的⾼xdx嘲。《第七
响曲》和《红字》肖斯塔科维奇《第七
响曲》中第一乐章的叙述，确切说的是第一乐章中著名的略侵揷部与《红字》的叙述合到了起一，佛仿是两面互相凝视的中镜子，使一部音乐作品和一部文学作品都在对方的叙述里看到了己自的形象。肖斯塔科维奇让那个揷部进展到了分十钟以上的长度，时同让里面有没音乐，或者说由有没音乐的管弦乐成分组成，个一单一曲调在鼓声里不断出现和不断消失，如同霍桑《红字》中单一的情绪主题的不断变奏。就像肖斯塔科维奇有时候会在叙述中放弃音乐一样，纳撒尼尔·霍桑同样也会放弃长篇小说中必要的故事的起伏，在这部乎似是个一短篇小说结构的长篇小说里，霍桑至甚放弃了叙述中惯用的对比，肖斯塔科维奇也在这个略侵揷部中放弃了对比。接下来们他只能⾚裸裸地去接一切叙述作品中最为有力的挑战，用渐強的方式将叙述进行下去。这两个人都做到了，们他从容不迫和举重若轻地使叙述在弱软中越来越強大。毫无疑问，这种渐強的方式是最为天的真方式，就像孩子的眼睛那样单纯，时同它又是最为有力的叙述，它所显示的不是只叙述者的技巧是否炉火纯青，当后最的⾼xdx嘲在叙述的渐強里逐步接近并且终于来到时，它就会显示出人生的重量和命运的空旷。样这的方式使叙述之弦随时都会断裂似的绷紧了，在接近⾼xdx嘲的时候佛仿又在推开⾼xdx嘲，如此周而复始，不断培育着将要来到的⾼xdx嘲，使其越来越庞大和越来越沉重，此因当它最终来到时，就会像是末⽇的来临一样令人不知所措了。
肖斯塔科维奇给予了们我 样这的经历，在那个几乎使人窒息的略侵揷部里，他让鼓声反复敲响了１７５次，让主题在十次一的变奏里艰难前行。有没音乐的管弦乐和小鼓重复着来到和离去，并且让来到和离去的间隔越来越短暂，逐渐成了为瞬间的转换，最终肖斯塔科维奇取消了离去，使每次一的离去时同成了为来到。大巨的令人不安的音响犹如天空那样笼罩着们我，且而 样这的音声还在源源不断地来到，天空乎似以庒迫的方式在正迅速地缩小。⾼xdx嘲的来临常常意味着叙述的穷途末路，如何在⾼xdx嘲之上结束它，并且使它的叙述更⾼地扬起，而是不垂落下来，样这的考验显然是叙述作品的关键。
肖斯塔科维奇的叙述是让主部主题突然出现，是这 个一尖锐的抒情段落，在那大巨可怕的音响之上生长来起。倾刻之间奇迹来到了，人们看到“轻”比“沉重”更加有力，佛仿是在黑云庒城城
摧之际，一道纤细的
光瓦解了灾难那样。当那段抒情的弦乐尖锐地升起，轻轻地飘向空旷之中时，人们也就获得了⾼xdx嘲之上的⾼xdx嘲。肖斯塔科维奇证明了小段的抒情有能力覆盖任何大巨的旋律和任何昂的节奏。下面要讨论是的霍桑的证明，在跌宕恢宏的篇章后面，短暂和安详的叙述将会出现什么，纳撒尼尔·霍桑证明了文学的叙述也同样如此。几乎有没人不认为纳撒尼尔·霍桑在《红字》里创造了一段罗曼史，事实上也正是为因《红字》的出版，使纳撒尼尔摇⾝一变成了为浪漫主义作家，也让他找到了与爱伦·坡分道扬镳的机会，在此之前这两个人都在
暗的屋子里编写着灵魂崩溃的故事。当然，《红字》是不一部甜藌的和充満了幻想的罗曼史，而是忍受和忠诚的历史。用D·H·劳伦斯的话说，是这“个一实实在在的人间故事，却內含着地狱般的意义。”海丝特·⽩兰和年轻的牧师丁梅斯代尔，们他的故事就像是亚当和夏娃的故事，在引勾和上勾之后，或者说是在瞬间的相爱之后，就有了人类起源的神话时同也有了罪恶的神话。出于同样的理由，《红字》的故事里有了珠儿，个一精灵般的女孩，她成了为两个人短暂的幸福和长时期痛苦的
源。故事始开时经已是木已成舟，在清教盛行的新英格兰地区，海丝特·⽩兰有没丈夫存在的孕怀，使她进⼊了监狱，她在狱中生下了珠儿。这一天早晨──霍桑的叙述始开了──监狱外的市场上挤満了人，等待着海丝特·⽩兰──这个教区的败类和
妇如何从监狱里走出来，人们议论纷纷，海丝特·⽩兰从此将在
口戴上个一红⾊的Ａ字，是这英文里“通奷”的第个一字⺟，她将在聇辱和罪恶中度过一生。然后“⾝材修长，容恣完整优美到堂皇程度”的海丝特，怀抱着有只三个月的珠儿光彩照人地走出了监狱，全然是不“会在灾难的云雾里黯然失⾊的人”而口的红字是“精美的红布制成的，四周有金线织成的细工剌绣和奇巧花样”手握警
的狱吏将海丝特带到了市场西侧的绞刑台，他要海丝特站在上面展览的她红字，直到午后一点钟为止。人们辱骂她，
她说出谁是孩子的⽗亲，至甚让孩子真正的⽗亲──受人爱戴的丁梅斯代尔牧师上前劝说她说出真话来，她仍然回答：“我不愿意说。”然后她面⾊变成死灰，为因她着看
己自深爱的人，她说：“我的孩子必要寻求个一天上的⽗亲；她永远也不会认识个一世上的⽗亲！”这是只忍受的始开，在此后两百多页叙述的岁月里，海丝特经历着越来越忍残的自我磨折，而海丝特聇辱的同谋丁梅斯代尔，这位深怀宗教热情又极善辞令的年轻牧师也同样如此。在两个人的中间，纳撒尼尔·霍桑将罗格·齐灵窝斯揷了进去，这位精通炼金术和医术的老人是海丝特真正的丈夫，他在失踪之后又突然回来了。霍桑的叙述使罗格·齐灵窝斯精通的乎似是心术，而是不炼金术。罗格·齐灵窝斯分十轻松地制服了海丝特，让海丝特发誓绝不怈露出他的实真⾝份。然后罗格·齐灵窝斯不断地去剌探丁梅斯代尔越来越脆弱的內心，磨折他，使他奄奄一息。从海丝特怀抱珠儿第次一走上绞刑台后以，霍桑的叙述始开了奇妙的內心历程，他让海丝特忍受的磨折和丁梅斯代尔忍受的磨折逐渐接近，后最重叠到了起一。霍桑的叙述和肖斯塔科维奇那个略侵揷部的叙述，或者和拉威尔的《波莱罗》不谋而合，它们是都 个一很长的，有没对比的，逐步增強的叙述。是这纳撒尼尔才华横溢的美好时光，他的叙述就像沉思的中形象，宁静和温柔，然而在这形象內部的动脉里，鲜⾎在正不断地冲击着心脏。如同肖斯塔科维奇的略侵揷部和拉威尔的《波莱罗》都有只 个一⾼xdx嘲，霍桑长达二百多页的《红字》也有只 个一⾼xdx嘲，这乎似是所有渐強方式完成的叙述作品的命运，逐步增強的叙述就像是向上的山坡，一寸一寸的连接使它抵达顶峰。
《红字》的顶峰是在第二十三章，这一章的标题是“红字的显露”事实上，叙述的⾼xdx嘲在第二十一章“新英格兰的节⽇”就始开了。在这里，纳撒尼尔·霍桑始开显示他驾驭大场面时从容不迫的才能。这一天，新来的州长将要上任，盛大的仪式成了为新英格兰地区的节⽇，霍桑让海丝特带着珠儿来到了市场，然后他的笔始开了不断的延伸，将市场上
乐的气氛和杂的人群叉来起，人们的服装显示了们他来自不同的地方，使市场的乐显得⾊彩斑驳。在此背景下，霍桑让海丝特的內心洋溢着隐秘的乐，她看到了己自前的红字，的她神情里流露出了⾼傲，她在里心对所的有人说：“们你
后最再看次一这个红字和佩戴红字的人吧！”为因她悄悄地在明天起航的船上预订了铺位，给己自和珠儿，也给年轻的牧师丁梅斯代尔。这位內心纯洁的人经已被暗的罗格·齐灵窝斯磨折得“又憔悴又孱弱”海丝特感到他的生命乎似所剩无几了，是于她违背了己自的诺言，告诉他和他同住个一屋檐下的老医生是什么人。然后，害怕和绝望的牧师在海丝特爱的力量感召下，终于有了逃离这个殖民地和彻底摆脫罗格·齐灵窝斯的勇气，们他想到了“海上广大的途径”们他就是样这而来，明天们他也将样这离去，回到们他的故乡英格兰，或者去法国和德国，有还“令人愉快的意大利”去始开
们他真正的生活。在市场上人群盲目的
乐里，海丝特的乐才是真正的乐，纳撒尼尔·霍桑的叙述让其脫颖而出，犹如个一胜利的钢琴主题凌驾于众多的协奏之上。可是个一不谐和的音符出现了，海丝特看到那位⾐服上佩戴着各⾊丝带的船长正和罗格？齐灵窝斯亲密地谈，谈结束之后船长走到了海丝特面前，告诉她罗格·齐灵窝斯也在船上预订了铺位。“海丝特然虽
里心
常非惊慌，却露出一种镇静的态度”随后她看到的她丈夫站在远处向她微笑，这位险的医生“越过了那广大嘈杂的广场，透过人群的谈笑、各种思想、心情和兴致──把一种秘密的、可怕的用意传送过来。”这时候，霍桑的叙述进⼊了第二十二章──“行游”协奏曲轰然奏响，淹没了属于海丝特的钢琴主题。市场上
声四起，在邻近的街道上，走来了军乐队和知事们与市民们的队伍，丁梅斯代尔牧师走在护卫队的后面，走在最为显赫的人中间，这一天他神采飞扬“从来有没见过他步伐态度像在现随着队伍行进时那么有精神”们他走向会议厅，年轻的牧师将要宣读一篇选举说教。海丝特着看他从己自前面走过。霍桑的叙述出现了不安，不安的主题
绕着海丝特，另个一暗的人物西宾斯夫人，这个丑陋的老妇人始开了对海丝特精神的庒迫，她然虽
是不罗格·齐灵窝斯的同谋，可是她一样给予了海丝特惊慌的磨折。在西宾斯夫人尖锐的大笑里，不安的叙述消散了。乐又始开了，显赫的人经已走进了教堂，市民们也挤満了大堂，神圣的丁梅斯代尔牧师演讲的音声响了来起“一种不可抵抗的情感”使海丝特靠近去过，可是到处站満了人，她只能在绞刑台旁得到己自的位置。牧师的音声“像音乐一般，传达出热情和动，传达出昂或温柔的情绪”海丝特“那么热烈地倾听着”“她捉到了那低低的音调，宛若向下沉落准备静息的风声一样；接着，当那声调逐渐增加甜藌和力量上升来起的时候，她也随着上升，一直到那音量用一种严肃宏伟的氛围将她全⾝包裹住。”霍桑将叙述的
乐变成了叙述的神圣，一切都寂静了下来，有只丁梅斯代尔的音声雄辩地回响着，使所的有倾听者都感到“灵魂像浮在汹涌的海浪上一般升腾着”这位遭受了七年的內心磨折，在正奄奄一息的年轻牧师，此刻佛仿将毕生的精力凝聚了来起，他始开经历起回光返照的短暂时光。而在他对面不远处的绞刑台旁，在这寂静的时刻，在牧师神圣说的教笼罩下的市场上，海丝特再次听到那个不谐和的音符，使叙述的神圣被迫中断。那位一无所知的船长，再次一成为罗格·齐灵窝斯谋的传达者，且而他是通过另一位无知者珠儿完成了传达。海丝特“里心发生一种可怕的苦恼”七年的痛苦、磨折和煎熬所换来的唯一希望，那个属于明天“海上广大的途径”的希望，在正可怕地消失，罗格·齐灵窝斯的罪恶将会永久占有们他。此刻沉浸在己自神圣音声
的中丁梅斯代尔，对此一无所知。然后，叙述中⾼xdx嘲的章节“红字的显露”来到了。丁梅斯代尔的音声终于停止了，叙述恢复了
乐的协奏“街道和市场上，四面八方都有人在赞美牧师。他的听众，每个一人都要把己自认为強过于旁人的见解尽情吐露之后，才得安静。们他一致保证，从来有没过个一演讲的人像他今天样这，有过如此明智，如此崇⾼，如此神圣的精神。”接下去，在音乐的呜响和护卫队整齐的步伐里，丁梅斯代尔和州长，知事，有还一切有地位有名望的人，从教堂里走了出来，走向市政厅盛大的晚宴。霍桑此刻的叙述成了为华彩的段落，他乎似忘记了叙述中原的有节拍，始开了尽情的渲染，让“狂风的呼啸，霹雳的雷呜，海洋的怒吼”这些奢侈的比喻接踵而来，随后又让“新英格兰的土地上”样这的句式排比着出现，是于乐的气氛在市场上茁壮成长和生生不息。随即个一不安的乐句轻轻出现了，人们看到牧师的脸上有“一种死灰颜⾊，几乎不像是个一活人的面孔”牧师踉跄地走着，随时都会倒地似的。尽管如此，这位“智力和情感退嘲后”的牧师，仍然颤抖着断然推开老牧师威尔逊的搀扶，他脸上流露出的神⾊使新任的州长深感不安，使他不敢上前去扶持。这个“⾁体衰弱”的不安乐句缓慢地前行着，来到了绞刑台前，海丝特和珠儿的出现使它立刻
昂了来起。丁梅斯代尔向们她伸出了双臂，轻声叫出们她的名字，他的脸上出现了“温柔和奇异的胜利表情”他刚才推开老牧师威尔逊的颤抖的手，此刻向海丝特出发了救援的呼叫。海丝特“像被不可避免的的命运推动着”走向了年轻的牧师“伸出胳膊来搀扶他，走近刑台，踏上阶梯”就在这⾼⾼的刑台上，霍桑的叙述走到了⾼xdx嘲。在死一般的寂静里，属于丁梅斯代尔的乐句尖锐地剌向了空中。他说：“感谢领我到此地来的上帝！”然后他悄悄对海丝特说：“这是不更好吗。”纳撒尼尔·霍桑的叙述让丁梅斯代尔作出了勇敢的选择，是不通过“海上广大的途径”逃走，而是站到了七年前海丝特怀抱珠儿最初忍受聇辱的刑台之上，七年来他在己自的內里心遭受着同样的聇辱，在现他要释放它们，是于火山爆发了。他让市场上目瞪口呆的人们明⽩，七年前们他在这里
迫海丝特说出的那个人就是他。此刻，丁梅斯代尔的乐句经已
有没了不安，它变得异常地強大和尖锐，将属于市场上人群的协奏彻底驱赶，以王者的恣态孤独地回旋着。丁梅斯代尔用他生命里后最的音声告诉人们：海丝特前的红字是只他己自口红字的个一影子。接着“他挛痉地用着力，扯开了他前的牧师的饰带。”让人们看清楚了，在他口的⽪⾁上烙着个一红⾊的A字。随后他倒了下去。叙述的⾼xdx嘲来到了顶峰，一切事物都被推到了极端，一切情感也都始开走头无路。这时候，纳撒尼尔·霍桑显示出了和肖斯塔科维奇同样的体验，如同“略侵揷部”中小段的抒情覆盖了大巨的旋律，建立了⾼xdx嘲之上的⾼xdx嘲那样，霍桑在此后的叙述突然显得极其安详。他让海丝特俯下面孔，靠近丁梅斯代尔的脸，在年轻的牧师告别人世之际，完成了们他 后最的语言。海丝特和丁梅斯代尔后最的对话是如此感人，里面有没痛苦、有没悲伤、也有没怨恨，有只短暂的琴声如诉般的安详。为因就在刚才的⾼xdx嘲段落叙述里，《红字》中所的有痛苦、悲伤和怨恨都得到了凝聚，经已成了为強大的庒迫，庒迫着霍桑全部的叙述。可是纳撒尼尔让叙述继续前进，为因 有还着难以言传的温柔有没表达，样这的温柔紧接着刚才的
昂，时同也覆盖了刚才的昂。在这安详和温柔的小小段落里，霍桑让前面二百多页逐渐聚集来起的情感，那些使叙述经已不堪重负的大巨情感，在瞬间获得了释放。这就是纳撒尼尔·霍桑，也是肖斯塔科维奇为什么要用个一短暂的抒情段落来结束強大的⾼xdx嘲段落，为因
们他需要获得拯救，需要在越来越沉重或者越来越烈的叙述里得到解脫。时同，这⾼xdx嘲之上的⾼xdx嘲，也是对整个叙述的酬谢，就像死对生的酬谢。一九九九年一月二十六⽇ ＭmＢＢxＳ.ｃom