这里要讨论是的陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》和司汤达的《红与黑》。陀思妥耶夫斯基的拉斯柯尔尼科夫与威廉·福克纳的沃许·琼斯一样有着杀人的经历。不同是的，福克纳是只让沃许举起镰刀，陀思妥耶夫斯基让拉斯柯尔尼科夫举起是的一把更为吓人的斧头。福克纳省略了杀人的过程，他是只暗示地写道：“他里手握着那把镰刀，那是三个月前以跟塞德潘借的，塞德潘再也用不着它了。”而陀思妥耶夫斯基则是让拉斯柯尔尼科夫“把斧头拿了出来，用双手⾼⾼举起，几乎不由己自地、不费吹灰之力地、几乎机械地用斧背向的她头上直砍下去。”紧接着，陀思妥耶夫斯基令人吃惊地描叙起那位放⾼利贷老太婆的头部“老太婆和往常一样有没扎头巾。她那带几
银丝的、稀疏的、浅⾊的头发照常用发油搽得油光光的，编成了一条鼠尾似的辫子，并用一把破牛角梳子盘成了个一发髻。这把梳子突出在后脑勺上。”陀思妥耶夫斯基以中断的方式延长了暴力的过程，当斧头直砍下去时，他还让们我仔细观察了这个即将遭受致命一击的头部，从而使砍下的斧头增加了惊恐的力量。随后他让拉斯柯尔尼科夫再砍两下“⾎如泉涌，像从打翻了的玻璃杯里倒出来一样，她仰面倒下了…两眼突出，佛仿要跳出来似的…”陀思妥耶夫斯基恶梦般的叙述几乎是都由近景和特写组成，他不放过任何个一细节，且而以不可思议的笨拙去挤庒它们，他能够拧⼲一条⽑巾里所的有⽔分，乎似还能拧断⽑巾。有没
个一作家能够像陀思妥耶夫斯基那样，让叙述的⾼xdx嘲遍布在六百页以上的书中，几乎每一行的叙述是都倾尽全力，且而
有没轻重之隔，也有没浓淡之分。图财害命的拉斯柯尔尼科夫显然有没沃许·琼斯的平静，或者说陀思妥耶夫斯基的叙述里有没平静，然虽他的叙述在耝犷方面与威廉·福克纳颇有近似之处，然而威廉·福克纳更愿意从容不迫地去讲述己自的故事，陀思妥耶夫斯基则像是在梦中似的无法控制己自，并且将梦变成了梦魇。有一点们他是相同的，那就是当书的中人物被推向某些狂疯和近似于狂疯的境地时，们他都会立刻放弃心理描写的尝试。福克纳让沃许坐到了窗前，给予了沃许⿇木和不知所措之后的平静；而陀思妥耶夫斯基则让拉斯柯尔尼科夫继续狂疯下去，当⾼利贷老太婆“两眼突出，佛仿要跳出来似的”后以，陀思妥耶夫斯基给了拉斯柯尔尼科夫分散在两个章节里的近二十页篇幅，来展示这个杀人犯所的有行为，一连串的热锅上的蚂蚁似的动作，而是不心理描写。拉斯柯尔尼科夫在清醒和神志不清之间，在恐惧和勇气之间，一句话就是在梦和梦魇之间，始开了他杀人的真正目的——寻找⾼利贷老太婆的钱财。陀斯妥耶夫斯基这时候的叙述，比斧头砍向头颅更为狂疯，快速跳跃的节奏令人难以呼昅。他把斧头放在死人⾝边的地板上，立刻去摸的她口袋，极力不让己自沾上涌出来的鲜⾎——她上次就是从右边的口袋里掏出钥匙的。
显然，此刻的拉斯柯尔尼科夫是镇静的。镇静使他摸到了钥匙并且掏出了钥匙，可是紧接着他又立刻惊慌失措——他刚拿钥匙去开五斗橱，一听见钥匙的哗啦一声，佛仿浑⾝起了一阵挛痉。他又想扔下一切东西逃跑。
陀思妥耶夫斯基让叙述在人物状态迅速转换中前行。惊弓之鸟般的拉斯柯尔尼科夫么怎都无法打开五斗橱，所的有钥匙在他手中都揷不进锁孔。随即他又清醒似的将手上的鲜⾎擦在红锦缎上，并且认为鲜⾎擦在红锦缎上不显眼…有没 个一作家会像陀思妥耶夫斯基那样，如此磨折 己自笔下的人物。拉斯柯尔尼科夫如同进⼊了地狱似的，他将应该是一生中逐渐拥的有所有感觉和判断，在倾刻之间全部反应出来。并且让它们混杂在起一，不断出现和不断消失，互相抵抗时同也互相拯救。显然，陀思妥耶夫斯基并不満⾜拉斯柯尔尼科夫的自我磨折，他不时地让楼道里传来某些声响，次一次地去惊吓拉斯柯尔尼科夫，并且让老太婆同⽗异⺟的妹妹丽扎韦塔突然出在现屋子里，
迫他第二次杀人。就是那个经已死去的⾼利贷老太婆，陀思妥耶夫斯基也让她
魂不散——他然忽
得觉
像好老太婆还活着，还会苏醒过来。他就撇下钥匙和五斗橱，跑回到尸体跟前，拿起斧头，又向着老太婆举来起…拉斯柯尔尼科夫在掠夺钱财的
望和自我惩罚的惊恐里度⽇如年，十多页漫长的叙述终于去过了，他总算回到了己自的屋子。此刻叙述也从第一章过渡到了第二章——他样这躺了很久。有时他佛仿睡醒了，是于发觉夜早已来临，但他并想不起
。末了他发觉，天经已明亮来起。叙述乎似进⼊了片刻的宁静，可是陀思妥耶夫斯基对拉斯柯尔尼科夫的磨折还在继续。首先让他发烧了，让他打着可怕的寒颤“连牙齿都格格打战，浑⾝哆嗦”然后让他发现昨天回家时有没扣住门钩，觉睡也有没脫⾐服，且而还戴着帽子。拉斯柯尔尼科夫重新进⼊了狂疯“他向窗前扑去”——他把己自的⾐服反复检查了三次，确定有没留下任何痕迹，他才放心地躺下来，一躺下就说起了梦话，可是不到五分钟，他立刻醒过来“发狂似的向己自那件夏季外套扑去过”——他想起了个一重要的罪证还有没消除。随后他又获得了暂时的安宁，没多久他又狂疯地跳来起，他想到口袋里可能有⾎迹…在第二章始开的整整两页叙述里，陀思妥耶夫斯基继续着前面十多页的工作，让拉斯柯尔尼科夫的⾝体继续动
不安，让他的內心继续兵慌马
，且而这才是只刚刚始开，接下去有还五百多页更为漫长的痛苦生涯，拉斯柯尔尼科夫受尽磨折，直到尾声的来临。与陀思妥耶夫斯基相比，威廉·福克纳对沃许·琼斯杀人后的所有描叙就显得分十温和了。样这的比较至甚会使人忘记福克纳叙述上耝犷的风格，在陀思妥耶夫斯基面前，威廉·福克纳竟然像起了一位温文尔雅的绅士，不再是那个桀骜不驯的乡巴佬。谁都无法在叙述的狂疯上与陀思妥耶夫斯基相提并论，不仅仅是威廉·福克纳。当拉斯柯尔尼科夫杀人后，陀思妥耶夫斯基有力量拿出二十页的篇幅来表达他当时惊心动魄的状态。陀思妥耶夫斯基的叙述是如此直接了当，毫不回避地去精心刻画有可能出现的所有个人行为和所有环境反应。其他作家在这种时候都会去借助技巧之力，寻求间接的方式表达出来。陀思妥耶夫斯基却放弃了对技巧的选择，他的叙述像是一头义无反顾的黑熊那样笨拙地勇往直前。后最
个一例子应该属于司汤达。这位比陀思妥耶夫斯基年长三十八岁的作家倒是一位绅士，且而是法语培养出来的绅士。可以么这说，在十九世纪浩若烟海的文学里，与陀思妥耶夫斯基最为接近的作家可能是司汤达，尽管两人之间的风格相去甚远，就像宮殿和监狱一样，然而欧州的历史经常将宮殿和监狱安置在同一幢建筑之中，陀思妥耶夫斯基和司汤达也被欧州的文学安置到了起一，形成古怪的对称。我指是的阅读带来的反应，陀思妥耶夫斯基和司汤达的叙述乎似
是总被叙述中某个人物的內心所笼罩，且而笼罩了叙述的中全部篇幅。拉斯柯尔尼科夫笼罩了《罪与罚》，于连·索黑尔笼罩了《红与黑》。如果是不仔细地去考察们他叙述中所使用的零件，以及这些零件组合来起的方式，仅仅凭借阅读的印象，们我或许会为以《罪与罚》和《红与黑》是都巨幅的心理描写。确实，陀思妥耶夫斯基和司汤达都无与伦比地表达出了拉斯柯尔尼科夫和于连·索黑尔內心的全部历史，然而们他叙述的方式恰恰是不心理描写。司汤达的叙述里有没
狂疯，但是他拥有了长时间的
动。司汤达具有与陀思妥耶夫斯基类似的能力，当他把个一人物推到某个动无比的位置时，他能够让人物稳稳坐住，将动的状态不断延长，且而始终
満。第二天当他见看德·瑞那夫人的时候，他的目光奇怪得很，他望着她，佛仿她是个仇敌，他正要上前和她决斗
锋。正是在样这的描叙里，于连·索黑尔和德·瑞那夫人令人不安的浪漫史拉开了帷幕。在此之前，于连·索黑尔经已向德·瑞那夫人连连出发了情书，于连·索黑尔的情书实其就是磨折，以个一仆人谦卑的恣态去磨折⾼贵的德·瑞那夫人，让她焦虑万分。当德·瑞那夫人瞒着己自的丈夫，鼓起勇气送给于连·索黑尔几个金路易，并且明确告诉他——“用不着把这件事告诉我的丈夫。”面对德·瑞那夫人艰难地表现出来的友好，于连·索黑尔回答的她是傲慢和忿怒——“夫人，我出⾝低微，可是我绝不卑鄙。”他以不同凡响的正直告诉夫人，他不应该向德·瑞那先生隐瞒任何薪金方面的事情，从而使夫人“面⾊惨⽩，周⾝发抖”毫无疑问，是这于连·索黑尔所有情书中最为出⾊的一封。此因当那个乡村夜一来临时，这个才华横溢的
谋家发动了突然袭击。他选择了晚上十点钟，对时间深思
虑的选择是他对己自勇气的考验，并且让另一位贵族夫人德薇在场，是这他对己自勇气的确认。他的手在桌下伸了去过，抓住了德·瑞那夫人的手。司汤达有事可做了，他的叙述将两个人推向了极端，个一蓄谋已久，个一猝不及防。有只德薇夫人置⾝事外，这个在书中微不⾜道的人物，在此刻却成了为叙述的关键。这时候，司汤达显示出了比陀思妥耶夫斯基更多的对技巧的关注，他对于德薇夫人的现场安排，使叙述之弦最大限度地绷紧了，让叙述在火山爆发般的情和充満力量的掩盖所联结的脆弱里前进。如果有没德薇夫人的在场，那么于连·索黑尔和德·瑞那夫人紧握的手就不会如此不安了。司汤达如同描写一场战争似的描写男女之爱，德薇夫人又给这场战争涂上了惊恐的颜⾊。在德·瑞那夫人努力缩回己自的手的抵抗结束之后，于连·索黑尔承受住了可能会失败的打击，他终于得到了那只“冷得像冰霜一样”的手。他的心浸润在幸福里。并是不他爱着德·瑞那夫人，而是个一可怕的苦难结束了。司汤达像所有伟大的作家那样，这时候关心的是不人物的心理，而是人物的全部。他让于连·索黑尔強迫己自说话，了为不让德薇夫人觉察，于连·索黑尔強迫己自 音声宏亮有力；而德·瑞那夫人的音声“恰恰相反，怈露出来情感的
动，忸怩不安”使德薇夫人为以她病了，提议回到屋子里去，并且再次提议。德·瑞那夫人只好起⾝，可是于连·索黑尔“把这只手握得更紧了”德·瑞那夫人只好重新坐下，音声“半死不活”说地园中新鲜的空气对她有益。这一句话巩固了于连的幸福…他⾼谈阔论，忘记了装假做作。
司汤达的叙述仍然继续着，于连·索黑尔始开害怕德薇夫人会离开，为因接下去他有没准备如何与德·瑞那夫人单独相处。“至于德·瑞那夫人，的她手搁在于连里手，她什么也有没想，她听天由命，就样这活下去。”我想，我举例的任务应该结束了。老实说，我有没想到我的写作会出现样这的长度，几乎是我准备写下的两倍。本来我应该在一篇文章里完成这次讨论，在现我得觉分开在两篇文章里进行讨论可能更合适。我道知原因在什么地方，我在重温威廉·福克纳、陀思妥耶夫斯基和司汤达的某些篇章时，们他叙述上无与伦比的丰富紧紧抓住了我，让我时常忘记己自 在正进行的中使命，为因我的使命仅仅是了为指出们他叙述里的某一方面，而们他给予我的远比我要想得到的多。们他就像于连·索黑尔有力的手，而我的写作则是德·瑞那夫人被控制的手。这就是叙述的力量，无论是表达个一感受，是还说出个一思考，写作者是都在被选择，而是不选择。在这里，我想表达是的 个一在我心中盘踞了十二年之久的认识，那就是心理描写的不可靠，尤其是当人物面临突如其来的幸福和意想不到的困境时，对人物的任何心理分析都会局限人物实真的內心，为因內心在丰富的时候是无法表达的。当心理描写不能在內心最为丰富的时候出来滔滔不绝地发言，它在內心清闲时的言论实其 经已不重要了。这乎似是叙述里最大的难题，我个人的写作曾经被它困扰了很久，是威廉·福克纳解放了我，当人物最需要內心表达的时候，我学会了如何让人物的心脏停止跳动，时同让们他的眼睛睁开，让们他的耳朵矗起，让们他的⾝体活跃来起，我道知了这时候人物的状态比什么都重要，为因 有只它才真正具有了表达丰富內心的能力。是这十二年前的事了，来后我又在欧內斯特·海明威和罗伯－格里耶那里看到了样这的风格如何完整来起。有一段时间，我曾经为以 是这二十世纪文学特的有品质。可是陀思妥耶夫斯基和司汤达，这两个与內心最为亲密的作家破坏了我样这的想法。在现我相信这应该是们我无限文学共中 的有品质。实其，早在五百多年前，蒙田就经已警告们我，他说：“…探测內心深处，检查是哪些弹簧引起的反弹；但是这一件⾼深莫测的工作，我希望尝试的人愈少愈好。” mMbbXs.ＣOM