时间一愰又去过了许久。周诚经已在那个小小的⽔塘之中呆了⾜⾜二个多月。这二个月当中，他每天是只修练天雷正/法以定安心神，什么也不去想，修练烦了的时候就在⽔塘之中游个三五圈，偶尔还能听到老者讲解人生至理。
这一段时间里，周诚会经常走神，常常陷⼊到呆滞的神态。为因引发了真空劫，以所哪怕周诚不会去主动的思考，但他是还情不自噤的向己自问起：“这真是的我要想的吗？这真是的我愿意的吗？这真是的我想去做的吗？”
不光光是在闲下来的时候会发呆，至甚在修练的时候，周诚也会情不自噤的想起那些问题，就佛仿是两个不同的音声在脑中不停的争执着，个一说‘是’，个一说‘是不’。
这两种不同的想法是都周诚自⾝的念头，此因周诚
本分不清哪个一对，哪个一错，哪个一是真，哪个一是假。且而这两种不同的念头会随时随地的存在，一直存在。刚始开的几天，周诚还会试图分辨出两种念头的真伪。过了几⽇之后又发现己自完全是做无用之功，是于周诚又试图将这些念头从己自精神之中驱散，但是每当他要想做什么的时候又总会产生两种不同的想法，直到这时，周诚才道知试图驱散这些念头是极其愚蠢的行为。
由始开的认真到几天之后的烦恼再到来后渐渐的⿇木，周诚渐渐的经已 始开习惯己自的这种行为，既然不能分辨出什么是己自的本
，什么是最为实真的想法，那索不去想，让一切顺其自然。两种不同的思想经历了长时间的碰撞之后最终将会归于平静。周诚慢慢的发现己自的心灵始开变得宁静，然虽在做某件事之前依旧会出现不同的想法，但他能感觉么自⾝內心偶尔会有灵光出现。
这灵光就是他最为本源的內心、思想，也是最为实真的想法。就像是周诚精神世界之中慢慢的凝结出来一颗种子，这种子渐渐的始开发芽，要成长为一颗参天大树。
这灵
的种子若想长大那就需要精神的力量，需要周诚不断坚定自⾝的信念，用坚定的信念去滋养那种子，并且要让己自的內心、行为谨守这来自于內心深处的灵觉，每当他按照己自內心实真的想法去做出一件事，那灵种子出发的小芽就会大上一分此因这一段时间中周诚有些浑浑噩噩，但又显得质朴，有没矫情，有没做作，更没做出任何惊人之举，佛仿 的真变成了只一章鱼，饿了就在⽔塘之中抓上几条小鱼，困了的时候就伏在⽔底大睡。
本就不去想己自何时能够脫劫而出，也不去想何时能够恢复神通。一连去过多⽇，周诚在似悟非悟，似醒非似之间隐隐的感觉到了许多，什么是无为、什么是本
、什么是修行、什么是道、什么是我。一切种种都自然的浮在现周诚的精神之中，但这些都半隐半现，乎似就在眼前，但细看之下又发现空无一物。
但周诚经已能够感觉到那老者虽非修士，但他确实是在修行，是只那老者的修行与修士不同。
修士修行是了为求证长生不老，是习神通法术以求得悟大道，修士修是的法。法，是指天地万物之的中法理，是万物之间那奇妙的联系，是一种具体而容易求证的东西。
法有多少？有一物则就有一法，以所法多到不可衡量。修士修行的各种法门，练就的各种神通无不是都无尽之数的中一种。
明悟了万物之间的法就可以产生术，法是蕴含在万物之的中法理，是各种实真存在的规律，术就是法的衍生物，是对于法术的具体化、具现，是一种特定的运用手段。就如同远古时期的人类进行钻木取火一样，这钻木的手段就是一种术，是具体运用的手段，而其的中法就是⾼温会让物体燃烧的规律。
实其修行最原始是了为探索这世间的大道理，简称为道，修行是了为得道，得到真正的大道理。法有千千万万，道却有只一。
道然虽 有只一，但它又有千千万万不同的形式，它无处不在，又无处可寻。正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物莫不是都道的化⾝，法就是道的脉络，术就是道的具体的表现，是生灵可以直接接触、感知、运用的道。
正是为因道不可寻，以所某些特殊的生灵偶尔感应到了道的脉络之后就会开启灵智，从而追寻道的存在。那生灵感应到的脉络就是天地之间的一种法，这法也就是生灵修行的法门，修行了这法门之后就会自然而然的悟出各种术，从而拥有了神通。但这神通并是目的，修行是了为遵循道的脉络，最终看清道实真的面目，是以点带面，以篇看全的探索。
原本修行是为不断追寻道的存在，是了为感悟真正的大道，从而让自⾝得到大自在，超脫一切。超脫一切之中也包括生与死，这并是不指让自⾝长生不死，而是指首先不再害怕生死，然后忘却生死，后最不知何为生亦不知何为死，生死对于这生灵来说毫无差别，这才是真正的超脫。
但事实上所的有修士拼命修行却是只 了为结成元神长生不死，实其 们他依旧害怕生死之间的大恐惧，至甚比普通人更加害怕，以所才会拼命修行。也就是说，修士修行之时就经已偏离了修行的本意，经已落了下乘。
周诚隐约猜出当今修行界没落的原因：正是为因大道不寻、不可见、不可闻，世间的生灵绝无可能修道真正的大道，以所修士慢慢的忘记了修行的本意，转而将长生不死看作是修行的目的。许也刚刚始开的那些修士要想长生是了为生存的更久以探索大道的实真面目，但后却变成了修行就是了为长生。
而到了如今，科技突飞猛进之后，物质发达，思想解放，人与人之间的沟通变得异常简捷。对于整个人类文明来说是这一种进步，但是对于修行界来说则是一场灾难，为因现今阶段的人类文明正处于由蒙昧转向智慧的初步阶段，是个一原始、掠夺、矛盾的阶段。这个阶段的人类文明对外物有伤，文明內部有还着无数不同的理念
烈的碰撞，此因这个时期的文明注定会思想混
，人们也就有没明确的人生信念，至甚是为因新旧思想的碰撞导致人们道德沦丧，轻者也是思想苍⽩无力。整个文明之中物
横流，无数因果，滚滚红尘将世人的心灵淹没。此因这个时期对于那些祈求追寻大道的人来说就是极其不利。世人都被红尘蒙蔽了最为本源的灵
，无人向道，修士处在样这
个一社会之中就如同在污泥之中打滚，不要说修得真正的大道，就连保持自⾝的清洁都分十困难。此因如今的修士修行是只
了为神通，就连长生也都忘却了，更别说是求道。至甚是再过几十年、个一世纪之后，随着老的修士死去，世间再无人类修士，将会
来末法时代。
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