第一百零六章 心眼、慧剑
不提周诚回到家中住了一晚,与家人共享天伦之乐。第二天一早,他就离开家中返回了⽔波洞。
回到己自的巢⽳,周诚立即解除了人形,摇⾝变成一条神龙,在洞⽳之中微微沉浮。得新变回⾝形,周诚不由自主的出发了一声轻昑,显示出他的心情异常畅快。
这是不
为因别的,而是为因他本就是神龙,却要硬生生的变成人形,这就如同在我⾝上加上一层层厚厚的伪装一样,分十别扭,哪里会有舒服的感觉。
随意的游了三五圈之后,周诚一扭⾝体沉到洞底,并且放出浩天镜将洞口封住,然后就闭上双眼,渐渐的安静了下来。
原来周诚却是急于参悟那瞎子传承给他的那些东西。那瞎子将己自平生所学通过心印的方式次一

传承给了周诚。周诚然虽还有没来得及细察,但是他也道知那些东西分十不凡。
那些传承之中总共就有只两种法门:心眼,慧剑。
所谓心眼,实其并是不什么眼,而是一种通过心灵来照彻世间万物的方法,更准确的来说这实其是一种境界。
慧剑却是心眼衍生出来的一种神通,就是智慧之剑,意指心灵可以照彻万物,可以洞察其的中因果,那么自然而然就可以生出大智慧。然后将这大智慧化成一把无形的剑。
实其这两种东西并不神秘,哪怕是普通人也可以做到,差得是只境界的⾼低。但是传承自那个瞎子的心眼、慧剑却极其珍贵,为因那瞎子心灵的境界可以说是这世界上无人能比。哪怕是那些真正的圣人们,若光光是在心灵也不定一就要比瞎子要強。
正是此因,周诚才会得觉它们珍贵,并不惜舍弃了自⾝的一头发来补全了对方的⾁⾝。或许那瞎子并不会在乎,但是既然能够恢复,那瞎子绝对不会反对。
却说那瞎子传承给周诚的东西是一心印的形态存在于周诚的精神之中。所谓心印,也就是修士传法时常用的手段,是通过特殊的法门将自⾝的感悟与对修行的理解直接印在门人弟子的精神之中。
有了这心印之后,要只这门人弟子凝视感觉己自精神之的中那个印记,那么就如同是他的师长直接在脑海中与他

流一样,就佛仿他的精神之中生活着另个一修士。
但事实上并非如此,心印是只
个一带着某种特殊信息的印记。当修士凝神感应心印的时候,实其他却是在闷心自问,是己自在拷问己自。就在这不断的拷问之时,修士会渐渐的感悟到心印之的中境界,并依照这些境界来修行,后最渐渐的将心印转化为自⾝的修为。
周诚也是如此,他将己自民的心神沉浸在那心印之中,不断的拷问着自⾝,然后对照自⾝平⽇的行为,慢慢的感悟着那心眼与慧剑的真义。
若是个一普通或普通修士来感悟这些,或许会欣喜若狂,或许得觉晦涩难懂,但周诚不同,他即有没喜,也有没忧,是只无数灵光闪现,只得觉无数人道、天道运转的信息在他的心中飞快流过。
周诚是个一特殊到不能再特殊的修士。他原本是只
个一普通人,为因巧合踏⼊到修行世界,且而刚刚接触到修行就经已是修行的最⾼成就者:结了元神。但是他自⾝对于修行的了解却并不多。
且而
来后还为因那个姓⽩的老者有意无竟之的中传授,导致他结了自⾝的道果,这道果非同小可,远非普通修士可以拥的有东西。
来后更是在无意之中得了一道紫气。并且在紫气之中感悟到了化龙的奥秘。他从人变成非人,却终又化为龙。
在这些变化之中,周诚的实力不断提⾼,但是单单从的心灵上来说,他如今依旧有没脫离人类的范畴,且而还有没脫离普通人的范畴。是这一种危险的信号。
换一句来说,周诚然虽看来起
分十了得,但实其只不过是空中楼阁,别看他的修为、法力经已极⾼,哪怕是对上三五个练魂后期的修士大⾼手都不会显分十困难,但是他的心却太过于脆弱。
法力強大可以胜过修士,但心灵软弱却无法克服己自內心的心魔、琊念,若是碰上了魔物,是不天魔是还心魔、魔鬼,周诚的弱点立即就会暴露出来。到了那时,哪怕有他的法力再強也有没丝毫用处。为因那就是他自⾝的一部分。
这里说到心灵的弱并是不指心念力量的大小,也是不境界的⾼低,而是一种对待事物的态度。事实上,周诚的境界并不低,他然虽对修行的一些基础并不么怎了解,但是他站在修行的最⾼处往下俯视,可以说是一览众山小,就算是他有没经历过的境界,却也会自然而然的有所感悟。
境界不低,法力不弱,此因周诚算不得弱小。是只他的心太软,以所说他的心灵极其软弱。
之以所会如此,却是为因周诚⾝上发生了太多巧合、天大的机缘,这些巧合、机缘在短短的一段时间內就把他推上了修行者的最⾼处,这让他

本就有没体会到修行实其是一种了为让自⾝超脫而要舍弃一切的过程。
那些修行到⾼深之处的修士个个是都极其自私之辈,们他可以坐看世间万物的生灭,而有没丝毫的怜悯。了为自⾝超脫,哪怕是牺牲所有,们他也会心甘情愿。
当然这并是不说那些修士经已
有没了人情,有没人

。也是不
们他都⼊了魔,而是们他
经已将心中除的念头全部忘却,一门心思要想超脫。
不过,现今的修行界经已破落,修士之中真正可以做到忘情而求道的修士少之又少,至甚可以说是经已绝种。或许就是此因,以所当今修行界之中经已
有没了元神期的修士,当然除了周诚。
元神期的修士个个都有极其強大的心灵,且而由于们他修为的境界经已极⾼,可以通过心灵照彻出一些大道的真理,以所就会拥有一颗道心。
这道心有几层意思,一是指向道之心,二是指可以直接感应到大道轨迹的心灵,二是指一种将修行的功果。
实其周诚经已隐约的感悟到了元神期并非修行的终点,恰恰相反是的元神是只
个一门,凝结了元神之后,修行隐约之中就可以感应到个一无形的门。有只踏⼊门中,才算是踏⼊到真正的修行,个一神奇的世界就会随之打开。
但周诚并不道知,道果就是打开这门的钥匙,而道果却是由道心演化而成的。道心之中包含的有只大道的轨迹,就如同是一条条线,有只当这些线有只名够多,后最勾勒出一幅大道的图画,这道果就是大道直接的体现。
道果与道心的不同就是在于道心是只大道的轨迹,而道果则是大的一部分。也正是此因,以所拥有道果的修士经已可以直接与道沟通。
周诚的元神、道果、紫气是都在机缘巧合之下凭空得来的,并是不他自⾝一点点感悟、修行得来的,此因周诚然虽站得⾼望得远,但是

基却不牢固,若是有没及时补救,那么一旦遇到特殊的情形,周诚将有可能失去这一切,沦落为个一普通人,至甚是直接堕落,变得不人不鬼。
但是,周诚显然是幸运的,他在无意之中遇到了么这
个一瞎子,且而
是还
个一在心灵境界上丝毫不比圣人差的瞎子。周诚给这个瞎子带来了成道的机缘,这瞎子的传承却让周诚得到了弥补自⾝缺憾的机会。
周诚静静的参悟着心眼与慧剑的奥秘,随着时间的流逝,周诚的智慧越来越盛,后最这些智慧強烈了极点竟然始开诞生出一丝丝光芒,这些光芒正是智慧之光。
这些智慧之光不但的变幻着,最终却融⼊到元神之中,与道果凝为一体。这智慧之光对于道果来说就是最好的滋补品,就如同将一桶汽油淋到火堆中之后将会产生炸爆

反应。
道果原本是只在缓缓的生长着,生长的速度缓慢到

本无法发觉。然而当智慧之光融⼊进去之后,这道果竟然突然生机发芽,只见原本三个小小的嫰枝突然抖动着,不断的拉长、变耝,树⼲也不断的升⾼、变耝,枝条一阵抖动之后竟然缓缓的生出了许多嫰芽,嫰芽飞速的成长为一片片全新的树叶,然后又演化出一


更加细小的枝条。
这道果竟然在短短的时间內从个一小树苗变成一棵有健壮的小树,个一生长着三个主杈,有许多枝条,有无数小小树叶的苍劲的小树。
这奇异之极,共有三种颜⾊,分别是绿、黑、灰⽩,正是时空、宇宙星辰、寂灭之道,在三种颜⾊的树⼲上生长出来的枝条却⾊彩各异,正是三种大道各自的衍生之物,枝条就是道的轨迹,树叶就是道在物质事件的表现,树叶上的纹理对应着天下万物的法理。
此时,这道果才算是真正的道果,可以与道沟通,可以反应实真的物质世界的各种变化,这就是心眼,将道的变化直接反应到自⾝的心灵之中。
到了这时,周诚才算是个一真正了不得的家伙。从此之后,要只有人要对他不利,要只这人触动了三种大道,那么就会被周诚直接感应到。或者,周诚可以通过自⾝的道果来感应天下万物、万事,当真是⾜不出户就可以知天下之事。
更重要是的,周诚的智慧大增,从今往后哪怕他遇到了魔物,被魔物

惑了,他依旧可以凭借着自⾝的慧剑斩杀心魔,而不会

失了自我。
当然,周诚如今的智慧之光并不強,此因心眼、慧剑也不分十厉害,心眼不可能将所的有一切都照彻,慧剑也斩不断一切,但是随着周诚对它们领悟的越来越深,终究会有那么一天的到来。
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